jump to navigation

Βάφτισαν και τον Μίκη Θεοδωράκη «Χρυσαυγίτη»! 21/01/2010

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΔΙΕΘΝΗ ΘΕΜΑΤΑ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΕΛΛΑΔΙΚΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ, ΥΠΟΒΟΛΙΜΑΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , , , ,
comments closed

Σχόλιο Συντακτικής Ομάδας: Όπως σχολιάζει το ιστολόγιο ‘Αντιπαρακμή’, ούτε αυτός ο ίδιος ο Μίκης Θεοδωράκης δεν ξέφυγε από τον «εκσυγχρονιστικό» οίστρο, που βλέπει πίσω και πάνω από όλα τα κακά της κοινωνίας την …»Χρυσή Αυγή»!

Ο ιστολόγος Μιχάλης Γ. Ολυμπίου, στο πόνημά του «Μίκης Θεοδωράκης … το Χρυσαυγήτικο παραλήρημα συνεχίζεται» [Xekathara.blogspot.com 15/01/2010] «απορεί» ως προς το «τι διαφέρει αυτός ο κύριος [ο Μίκης Θεοδωράκης] από τους φασίστες που συναντάμε καθημερινά στους δρόμους;». Επίσης, αν και «προοδευτικός», δεν διστάζει να χρησιμοποιήσει την μπανάλ βρισιά «Mickey Mouse» που χρησιμοποιούσαν συστηματικά, εκτός από τον Σιδηρόπουλο, και όλοι οι ακροδεξιοί, από τους νοσταλγούς της Χούντας ως τους νεοφασίστες του σήμερα, κατά του Μίκη Θεοδωράκη. Το ίδιο κάνει και ο έτερος «προοδευτικός» ιστολόγος Γρηγόρης Ιωάννου, που σχολιάζει [Gregoris, 15/01/2010 4:41 μμ] πως «έφαεν τζιαι τον Σαββόπουλο ο Μικη Μάους».

Στο φόρουμ της ‘Αντεπίθεσης’, που στηρίζει την «Χρυσή Αυγή» με της οποίας τον λόγο προσπαθούν να συνδέσουν τον Μίκη, ο διαχειριστής του φόρουμ Blindwolf σχολιάζει με τον ίδιο τρόπο που σχολιάζουν οι «προοδευτικοί» Μ. Ολυμπίου και Γρ. Ιωάννου: «Όσο για τον τίτλο, δεν τον αλλάζω σε «απόρθητο», ας μείνει «απόρδητο», του ταιριάζει καλύτερα του Μίκυ Μάους» [‘Αντεπίθεση forum’ 13/07/2009].

Η απόλυτη σύζευξη του πολιτικού λόγου της φιλοϊμπεριαλιστικής αριστεράς με την νεοφασιστική ακροδεξιά είναι εμφανής.

Παρουσιάζουμε πιο κάτω ένα πολύ έξυπνο και πρωτότυπο σκίτσο, που απεικονίζει με τον πιο χαρακτηριστικό και παραστατικό τρόπο τον παρεξηγημένο διεθνισμό. Ας έχουμε κατά νου, το τι είπε ο μεγάλος και ιστορικός ηγέτης του σοσιαλιστικού κινήματος Βάσος Λυσσαρίδης:

«Δεν μπορείς να είσαι διεθνιστής εάν δεν είσαι εθνιστής. Εάν δεν αγαπάς το λαό σου, δεν μπορεί να λες ότι αγαπάς άλλους λαούς. Δεν μπορείς να είσαι αρωγός επανάστασης στην Αφρική και να μην ενδιαφέρεσαι τι θα γίνει στη χώρα σου. Συνεπώς, ο σωστός διεθνισμός με το σωστό εθνισμό όχι μόνο δεν συγκρούονται αλλά ταυτίζονται.» [‘Φιλελεύθερος’ 06/12/2009, σελ. 6]



‘Αντιπαρακμή’
«Είναι ο Μίκης Θεοδωράκης Χρυσαυγίτης;»
16 Ιανουαρίου 2010

Η πρακτική είναι γνωστή! Όποια άποψη είναι αντίθετη με τη δική τους είναι φασιστική! Όσοι μιλούν για Ελλάδα και πατρίδα είναι εθνικιστές! Έτσι, με την ίδια ακριβώς λογική, ο Μίκης Θεοδωράκης ο οποίος λέει πράγματα που τους ενοχλούν βαφτίστηκε Χρυσαυγίτης!

– Απολαύστε επίπεδο δημοκρατίας και σεβασμό της αντίθετης άποψης από άτομα μάλιστα που παριστάνουν τους προοδευτικούς : http://xekathara.blogspot.com/2010/01/blog-post_15.html

Έγινε Χρυσαυγίτης λοιπόν τώρα ο Μέγας δημοκράτης και αντιστασιακός Μίκης Θεοδωράκης επειδή τον τελευταίο καιρό λέει πράγματα που ενοχλούν τους ψευτοαριστερούς ψευτοδιανοούμενους.

Φασίστας λοιπόν ο αγωνιστής της δημοκρατίας Μίκης Θεοδωράκης επειδή τολμά και λέει την άποψη του για τα εθνικά θέματα , επειδή αγωνιά για την πατρίδα του και επειδή ξεφτιλίζει τους ανεγκέφαλους – αναρχικούς – τρομοκράτες!

ΞΕΚΑΘΑΡΑ: Ε όχι λοιπόν! Ο κόκκινος φασισμός δεν θα περάσει!!!

ΠΡΟΣ ΚΑΘΕ ΨΕΥΤΟΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ ΨΕΥΤΟΚΟΥΛΤΟΥΡΙΑΡΗ:

Διαβάστε πρώτα, προσεχτικά όμως, για το ποιος είναι ο Μίκης Θεοδωράκης, για τους αγώνες που έχει κάνει για τη δημοκρατία, για το καλλιτεχνικό έργο που έχει χαρίσει σε όλο τον κόσμο και θα καταλάβετε πόσο μικροί είστε για να τον βάζετε στο στόμα σας – πόσο μάλλον να τον βρίζετε!

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Αντιπαρακμή’
«Όποιος μιλά για ελληνισμό είναι φασίστας»
18 Ιανουαρίου 2010

ΕΙΣ ΑΠΑΝΤΗΣΙΝ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΩΝ ΚΑΙ ΟΜΟΪΔΕΑΤΩΝ, ΠΟΥ ΣΚΙΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΠΛΗΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ!!!

ΓΙ΄ΑΥΤΟΥΣ Ο ΚΑΘΕ ΛΑΟΣ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΗΝ ΑΥΤΟΔΙΑΘΕΣΗ, ΑΛΛΑ ΟΧΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ!!!

ΟΠΟΙΟΣ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ, ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΑΙΟΣ!!

ΟΠΟΙΟΣ ΔΕ ΘΕΛΕΙ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΜΟΝΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΚΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΟΠΑΔΟΣ ΤΗΣ ΔΙΧΟΤΟΜΗΣΗΣ!!!

ΟΠΟΙΟΣ ΑΠΑΙΤΕΙ ΤΟ ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΕΝΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ-ΜΙΑ ΨΗΦΟΣ, ΕΙΝΑΙ ΦΑΣΙΣΤΑΣ!!!

ΟΠΟΙΟΣ ΤΟΛΜΗΣΕΙ ΝΑ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ, ΕΙΝΑΙ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΗΣ!!!

Ο ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΕΙΝΑΙ….»ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΗΣ» ΚΑΙ «ΦΑΣΙΣΤΑΣ»!!!ΝΑΙ, ΤΟ ΑΚΟΥΣΑΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ!!!!!

Πολύ εύκολο τον έχουν τον χαρακτηρισμό «φασίστας» αυτά τα «προοδευτικά» και»ανοιχτόμυαλα» «διανοούμενα» παιδάκια. ΟΥΤΕ ΝΑ ΣΑΣ ΦΤΥΣΕΙ Ο ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΔΕΝ ΑΞΙΖΕΤΕ.

Όταν ο Θεοδωράκης έλυωνε στο Μακρονήσι και στην Ικαριά, δε θα φανταζόταν ποτέ ότι η ανθρώπινη βλακεία θα έφτανε σε αυτό το ποταπό επίπεδο, να αποκαλεί έναν ισόβιο αγωνιστή, «φασίστα».

ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΕΧΟΥΝ ΧΑΣΕΙ ΠΙΑ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥΣ. Η ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑ ΠΑΕΙ ΣΥΝΝΕΦΟ ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ.

Η εξίσωση του τύπου: η Χρυσή αυγή μιλά για ελληνισμό, ο Μίκης μιλά για ελληνισμό, ΣΥΝΕΠΑΓΕΤΑΙ ο Μίκης είναι Χρυσαυγίτης, δεν απέχει από το λογικό σφάλμα που ανέδειξε ο Σωκράτης:Το καναρίνι είναι κίτρινο, το λεμόνι είναι κίτρινο, ΣΥΝΕΠΩΣ το καναρίνι είναι λεμόνι.

Ο παραλογισμός αυτός είναι τόσο γελοίος, όσο γελοίος και παράλογος είναι ο κ. Ολύμπιος που χρησιμοποιεί αυτή τη διαστρεβλωτική «λογική».

Μίκη, η φωνή σου, τα γραφτά σου, η μουσική σου, οι αγώνες σου, δε μειώνονται από καμιά Δραγώνα, από κανέναν Ολύμπιο. Αυτοί ήλθαν και θα παρέλθουν. Εσύ και το έργο σου θα μείνεις και θα καθοδηγείς.

Ε ΟΧΙ ΡΕ ΚΟΥΜΠΑΡΕ!! ΔΕ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΕΡΑΣΕΙ!!!!

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Xekathara.blogspot.com’
«Μίκης Θεοδωράκης … το Χρυσαυγήτικο παραλήρημα συνεχίζεται»
15 Ιανουαρίου 2010
Μιχάλης Γ. Ολυμπίου

Αλληλεγγύη στη Θ. Δραγώνα από τον ΣΥΡΙΖΑ-κριτική από τον Μ. Θεοδωράκη

By Kat_Kontini Created 14/01/2010 – 20:22

Την αλληλεγγύη τους στην Ειδική Γραμματέα του υπουργείου Παιδείας και καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Αθηνών Θάλεια Δραγώνα εκφράζουν με ανακοίνωσή τους οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ. «Το βιβλίο σας ευνουχίζει την εθνική μας υπερηφάνεια» υποστηρίζει σε επιστολή του ο Μ. Θεοδωράκης.

«Οι επιθέσεις εναντίον της Ειδικής Γραμματέως του Υπουργείου Παιδείας καθηγήτριας του Πανεπιστημίου Αθηνών και πρώην βουλευτού, Θάλειας Δραγώνα, από ποικιλώνυμους ακροδεξιούς κύκλους έχουν προ πολλού ξεπεράσει τα όρια της πολιτικής διαφωνίας. Αντί της ευθείας, και θεμιτής, κριτικής σε πολιτικές απόψεις, αποφάσεις και σχεδιασμούς, επιχειρείται η προσωπική σπίλωση», τονίζει στην ανακοίνωσή της η Κ.Ο. του ΣΥΡΙΖΑ.

Ακόμα, ο ΣΥΡΙΖΑ χαρακτηρίζει απαράδεκτη τη συμμετοχή βουλευτών στην προσπάθεια σπίλωσης της τιμής και της υπόληψης της, σημειώνοντας ότι «αποπνέει σκοταδισμό και εκθέτει το Κοινοβούλιο».

«Με την επίθεση κατά της κ. Δραγώνα οι κύκλοι της ακροδεξιάς θέλουν να παρεμποδίσουν και να ματαιώσουν τις προσπάθειες να αναγνωριστούν και να γίνουν σεβαστές σε όλα τα πεδία, συμπεριλαμβανόμενης και της εκπαίδευσης, η γλώσσα και οι πολιτισμικές ιδιαιτερότητες των μεταναστών. Πρόκειται για τα ίδια δικαιώματα που διεκδίκησαν με πείσμα και σημαντικούς αγώνες οι Έλληνες μετανάστες και πολιτικοί πρόσφυγες στις χώρες υποδοχής», προστίθετα ιστην ανακοίνωση.

Τη δήλωση αλληλεγγύης υπογράφουν οι βουλευτές: Αλέξης Τσίπρας, Ευαγγελία Αμμανατίδου-Πασχαλίδου, Ηρώ Διώτη, Θοδωρής Δρίτσας, Φώτης Κουβέλης, Τάσος Κουράκης, Μιχάλης Κριτσωτάκης, Παναγιώτης Λαφαζάνης, Θανάσης Λεβέντης, Βασίλης Μουλόπουλος, Δημήτρης Παπαδημούλης, Νίκος Τσούκαλης, Γρηγόρης Ψαριανός και ο ευρωβουλευτής Νίκος Χουντής.

«Το βιβλίο σας ευνουχίζει την εθνική μας υπερηφάνεια»

«Σε κάθε σελίδα του βιβλίου σας «Τι είν’ η πατρίδα μας;» στην ουσία αμφισβητείτε οτιδήποτε θετικό έπραξε ο λαός αυτός σε όλους τους τομείς του εθνικού μας βίου κατά τη διάρκεια των δύο τελευταίων αιώνων (…). Στην ιατρική επιστήμη αυτό που κάνετε ονομάζεται ευνουχισμός» αναφέρει σε δημόσια επιστολή του προς την Θάλεια Δραγώνα ο Μίκης Θεοδωράκης σύμφωνα με δημοσίευμα του Ελεύθερου Τύπου.

«Αν όλοι που πήραν τα όπλα για την πατρίδα είχαν τα μυαλά τα δικά σας, δηλαδή εξέταζαν το «επιστημονικώς ορθόν», θα τα βρίσκανε μια χαρά με τους Γερμανούς, που εξ άλλου το μόνο που ζητούσαν από μας ήταν να τους παραχωρήσουμε την άδεια χρήσης των λιμανιών και των αεροδρομίων μας», προσθέτει.

Η κ. Δραγώνα, είχε ζητήσει δημόσια στήριξη από τον Μίκη Θεοδωράκη για τη «συκοφαντική εκστρατεία εναντίον της». ην επομένη της Πρωτοχρονιάς τού έστειλε τα βιβλία της και πρόσφατες συνεντεύξεις της μαζί με ένα γράμμα για να του παραπονεθεί για τα «πολύ απαξιωτικά σχόλια» που περιείχε σε βάρος της επιστολή του μουσικοσυνθέτη προς το φίλο του ηθοποιό Στέφανο Ληναίο. Ωστόσο, ο Μ. Θεοδωράκης δεν πείστηκε από τις εξηγήσεις της κ. Δραγώνα.

«Για τη «γνήσια και μοναδική Αριστερά» της εθνικής αντίστασης οι λέξεις «έθνος» και «πατρίδα» ήταν δόξα και τιμή και όχι ντροπή όπως τις κατάντησαν χθες και σήμερα ορισμένα γκρουπούσκουλα και ομάδες «διανοουμένων», που στο όνομα της Αριστεράς ντροπιάζουν με τις «ιδέες» και τα καμώματά τους, τους αγώνες και τις θυσίες μας, ενώ δηλητηριάζουν την ανύποπτη νεολαία μας», αναφέρει στην επιστολή του ο Μ. Θεοδωράκης.

Προχθές η κ. Δραγώνα «εισήγαγε» το θέμα της στη Βουλή, αποστέλλοντας τα βιβλία της σε όλους τους βουλευτές. Σχολιάζοντας την «ευρεία στήριξή της» από τα ΜΜΕ, ο Μ. Θεοδωράκης τής γράφει: «Οι συνεντεύξεις σας και η μεγάλη προβολή τους (σε συνδυασμό με τη φίμωση των αντίθετων απόψεων) δεν πετυχαίνουν τίποτε άλλο παρά να αποκαλύπτουν στον ελληνικό λαό τους πανίσχυρους φίλους σας στα ΜΜΕ, αποδεικνύοντας το εύρος και τα ερείσματα αλλά και το συντονισμό της προσπάθειας που εξυφαίνεται με στόχο την αλλοίωση της εθνικής-ελληνικής μας ταυτότητας. Καθώς και τον τρόμο που δημιουργεί η αυξανόμενη παλλαϊκή αντίδραση στις απόψεις σας, που ακυρώνει την αρχική σας προσπάθεια να εκμεταλλευθείτε την αντίδραση του Καρατζαφέρη, βαφτίζοντας όσους διαφωνούν «ακροδεξιούς» (…). Γνωρίζετε κυρία Δραγώνα», συνεχίζει η επιστολή του Μ. Θεοδωράκη, «ότι δεν έχω τίποτα προσωπικό μαζί σας, όπως γνωρίζετε ότι θα σας ήταν λίγο δύσκολο να με βαφτίσετε κι εμένα… ακροδεξιό. Προς το παρόν, μπορείτε εσείς και οι φίλοι σας να με φιμώσετε. Ομως, σ’ αυτό είμαι συνηθισμένος και μάλιστα θα σας έλεγα ότι όποιοι και όσοι στο παρελθόν κατά καιρούς επιχείρησαν να φιμώσουν τις ιδέες αλλά και τη μουσική μου είχαν… κακά γεράματα…».

Και τώρα εγώ πραγματικά ερωτώ τι διαφέρει αυτός ο κύριος από τους φασίστες που συναντάμε καθημερινά στους δρόμους;

Σε τι διαφέρει ο θρασύτατος και απειλητικός του λόγος από τις ιστοσελίδες της ‘Χρυσής Αυγής’, του ‘ΕΛΑΜ’, της ‘Πρώτης Γραμμής’ και των λοιπών σημερινών του συνοδοιπόρων;

Μήπως τελικά ο Mickey Mouse όπως προφητικά τον απεκάλεσε το 80′ ο Σιδηρόπουλος υποφέρει από το Σύνδρομο της Στοκχόλμης – έχει δηλαδή αγαπήσει τον βασανιστή του και έγινε σαν αυτόν;

Και ποια αριστερά έχει λάβαρο το ‘έθνος’;

Μόνο εσύ ρε Μίκη έχεις το ‘manual’ της αριστερής διανόησης;

Μένω στον Άγιο Παντελεήμονα Αχαρνών 25/07/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΕΛΛΑΔΙΚΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ.
Tags: , ,
comments closed

Σχόλιο Συντακτικής Ομάδας: Η άποψη ενός κατοίκου της περιοχής του Αγίου Παντελεήμονα Αχαρνών που αξίζει να ακουσθεί με προσοχή…

Άγιος Παντελεήμονας Αχαρνών [πηγή φωτογραφίας: εφημερίδα Αυγή, 13/06/2009]

‘Αυγή’
13 Ιουνίου 2009
Β. Βενιζέλος

Μένω στην οδό Φυλής, στα μπουρδέλα, και ποτέ δεν έχω υπογράψει να φύγουν, αν και το θέαμα είναι αποκρουστικό. Οι κοπέλες των «σπιτιών» δεν ενοχλούν και οι «πελάτες» έρχονται και φεύγουν. Ποτέ δεν έχει συμβεί κάτι βίαιο με επίκεντρο τα μπουρδέλα. Τώρα πια, νομίζω, ουδείς ζητεί δημοσίως να φύγουν, αν και όλοι θα ήθελαν να μην υπήρχαν στη γειτονιά μας.

Ο πόλεμος, όμως, αναρχικών με καδρόνια και «Χρυσαυγιτών» με στυλιάρια, με την κάλυψη της αστυνομίας οι δεύτεροι πράγματι, συγκαλύπτει το πραγματικό και σοβαρό πρόβλημα της εγκληματικότητας στην περιοχή. Ασφαλώς δεν είναι δυνατό να κλειδώνεται η «παιδική χαρά», αλλά το γεγονός ότι ο πόλεμος των δύο μηχανισμών επικεντρώθηκε τελικά στην «παιδική χαρά» αναδύει μία πολύ αληθινή σημειολογία, δεν νομίζετε;

Η γειτονιά παρακολουθεί έναν πόλεμο μηχανισμών, τον παρακολουθεί κυρίως από την τηλεόραση, και ξέρει ότι όλα αυτά εξελίσσονται ερήμην της. Νομίζει κανείς ότι η πλατεία του Άγ. Παντελεήμονα Αχαρνών είναι αυτό που λέμε η πλατεία της περιοχής; Κάνετε λάθος. Μόνο μερικοί ηλικιωμένοι Έλληνες πηγαίνουν τακτικά σε αυτή την πλατεία για να πιουν τον καφέ τους.

Νομίζετε ότι έχουν οργανωθεί οι ακροδεξιοί κάτοικοι για να διώξουν από τις πλατείες της περιοχής τους μετανάστες; Πάλι λάθος κάνετε. Γιατί η πλατεία Βικτωρίας έχει καθιερωθεί πλέον ως ο χώρος όπου Αφρικανοί και Πακιστανοί πλανόδιοι έμποροι πωλούν την πραμάτεια τους; Τους έδιωξε ποτέ κανείς; Οι μόνοι που τους έδιωξαν, προς έκπληξή σας φαντάζομαι, ήταν καμία κατοσταριά έξαλλοι μουσουλμάνοι, πρόσφατα, μετά το πρώτο συλλαλητήριό τους στην Ομόνοια για το σχισμένο «Κοράνι».

Μόνον αυτοί, λοιπόν, έδιωξαν με αγριότητα όλο τον κόσμο από τις γύρω καφετέριες και πήραν παραμάζωμα τους ταλαίπωρους μετανάστες μικροπωλητές της πλατείας Βικτωρίας!  Ήμουν εκεί. Δεν διαψεύδεται η πληροφορία που σας δίνω.

Ακούσατε κανέναν «ακροδεξιό» κάτοικο της γειτονιάς μου να ενοχληθεί με τους 15 φτωχούς νεαρούς Πακιστανούς οι οποίοι ζουν φιλήσυχα απέναντί μου, στο μικρό διαμέρισμα του πρώτου ορόφου, που το διατηρούν πιο καθαρό, πιο χαρούμενο και πιο περιποιημένο και από το δικό μου διαμέρισμα, ακόμη κι αν εκείνοι ζουν στοιβαγμένοι; Στοιβαγμένοι, αλλά πολιτισμένοι, αξιοπρεπείς, κοινωνικοί.

Ακούσατε κανέναν «ακροδεξιό» κάτοικο της γειτονιάς μου να έχει πρόβλημα με τους 2 Σύρους οι οποίοι μένουν στο διπλανό μου διαμέρισμα και ανταλλάσουμε καθημερινά και με ειλικρινές χαμόγελο καλημέρα; Μήπως κανένα πρόβλημα με τους ευχάριστους Πολωνούς, Βούλγαρους, Αφρικανούς, Ρώσους και Αλβανούς της πολυκατοικίας μου;

Κανένα πρόβλημα με την πανέμορφη Πολωνέζα – ιδιοκτήτρια του μπακάλικου της γειτονιάς; Ακούσατε τίποτε για τον πολυτεχνίτη ξυλουργό Αλβανό γείτονά μου με την όμορφη και αξιοπρεπή οικογένειά του; Για την ευγενέστατη και κούκλα Αλβανίδα φουρνάρισσα, η οποία έχει κάνει την αγορά ψωμιού μία από τις πιο ευχάριστες καθημερινές δραστηριότητές μου;

Σκέφτομαι ότι, αν ζούσα σε μία πολυκατοικία δίπλα στην οποία έχουν δολοφονηθεί τα τελευταία δέκα χρόνια δύο μετανάστες από άλλους μετανάστες, ίσως να ένιωθα μία κάποια ανασφάλεια τα βράδια. Φέρνω στο μυαλό μου το θέαμα άγριου, άγριου όμως, ξύλου μεταξύ μεταναστών, το οποίο έχω παρακολουθήσει τέσσερις (4) φορές από το μπαλκόνι μου… Δεν ήταν γείτονες μετανάστες, ήταν θαμώνες «μπαρ», μεθυσμένοι…

Το φινάλε της μίας συμπλοκής βρήκε έναν μετανάστη να κείται αναίσθητος στο δρόμο για περισσότερο από 15 λεπτά, μέχρι να έρθει η αστυνομία… Τρελάθηκα προς στιγμήν. Νόμιζα ότι ήταν νεκρός. Φέρνω στο μυαλό μου τους καταιγιστικούς πυροβολισμούς που ακούγονται σταθερά μία βραδιά το μήνα, μπορεί και δύο, από τον ορίζοντα της γειτονιάς μου… Επειδή δεν υπάρχει νεκρός, μάλλον, δεν μαθαίνω ποτέ τι συνέβη.

Σκέφτομαι πώς αντιδρούν όλοι όταν τους λέω ότι μένω στον Άγ. Παντελεήμονα Αχαρνών. Πάντα η ίδια αντίδραση, η ίδια συζήτηση. Δεν χρειάζεται να σας εξηγήσω. Καταλαβαίνετε απολύτως. Κάντε μόνο ένα πείραμα: Προτείνετε ένα Σάββατο απόγευμα στη φίλη σας ή στον φίλο σας να πάτε για καφέ στην πλατεία του Αγ. Παντελεήμονα Αχαρνών ή για ποτό ένα Σάββατο βράδυ. Γελάτε, έτσι;

Ούτε πολιτική ούτε κοινωνική ανάλυση θα κάνω. Δεν έχει νόημα. Εκείνο που έχει νόημα είναι να καταλάβουν επειγόντως οι σώφρονες από τους ενδιαφερομένους ότι η πρακτική της αντιπαράθεσης των μηχανισμών, τα καδρόνια, οι μπουνιές, ο χαρακτηρισμός των κατοίκων της περιοχής ως ακροδεξιών, η ανευθυνότητα των αναρχικών και των συνοδοιπόρων τους είναι η καλύτερη συνταγή για πόλεμο στον Άγ. Παντελεήμονα Αχαρνών.

Η καλύτερη συνταγή για πόλεμο στην πλάτη της γειτονιάς, η καλύτερη συνταγή για να παρασχεθεί ομπρέλα στη σοβαρή εγκληματικότητα, για να θυματοποιηθεί το σύνολο των μεταναστών της περιοχής,  για να εγκατασταθεί μόνιμα και με αξιώσεις η «Χρυσή Αυγή» στον Άγ. Παντελεήμονα, για να φύγω τελικά και εγώ από τη γειτονιά όπου ζω από τα 15 μου.

Πρέπει να μετρήσουν βαριά τραυματίες, ή και κάτι χειρότερο, οι αντιμαχόμενοι στρατοί των αναρχικών και της «Χρυσής Αυγής» για να πάρουν αποστάσεις από τον παραλογισμό και τη βία όσοι σώφρονες έχουν εμπλακεί λόγω κεκτημένης ταχύτητας στο επικίνδυνο πανηγύρι της «παιδικής χαράς»; Πρέπει να αρχίσει να λειτουργεί η κοινωνιολογική αρχή της αυτοεκπληρούμενης προφητείας και οι απλοί κάτοικοι της περιοχής να πεισθούν ότι πράγματι είναι ακροδεξιοί και μόνον η ακροδεξιά ακούει τον πόνο τους, άρα οφείλουν να ψηφίζουν και να στηρίζουν την ακροδεξιά;

Και ένα σούπερ – κουίζ
Θα σας κάνω να σπάσετε το κεφάλι σας και είμαι σίγουρος ότι και πάλι δεν θα βρείτε την απάντηση! Ίσως, όμως, αυτό σας κάνει να σκεφθείτε σοβαρά. Και, προπαντός, προσεκτικά. Ποιος είναι ο Γερμανός πολιτικός ο οποίος έχει πει σε δημόσια συγκέντρωση εργατών: «Δεν θα αφήσουμε τους άνδρες και τις γυναίκες αυτής της χώρας να χάνουν τις δουλειές τους από τους χαμηλά αμειβόμενους ξένους εργάτες»;

Πρόκειται για δήλωση του Όσκαρ Λαφοντέν, κατά τη διάρκεια ομιλίας του σε ακροατήριο εργατικής προέλευσης στην πόλη Chemnitz της Ανατολικής Γερμανίας, το 2005, όντας επικεφαλής του νέου αριστερού κόμματος «Die Linkspartei – PDS». (Αναφέρεται στο Βασιλική Γεωργιάδου, Η άκρα δεξιά και οι συνέπειες της συναίνεσης, Εκδόσεις «Καστανιώτη», 2008, σελ. 41).

Μένω στον Άγιο Παντελεήμονα Αχαρνών 25/07/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΕΛΛΑΔΙΚΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ.
Tags: , ,
comments closed

Σχόλιο Συντακτικής Ομάδας: Η άποψη ενός κατοίκου της περιοχής του Αγίου Παντελεήμονα Αχαρνών που αξίζει να ακουσθεί με προσοχή…

Άγιος Παντελεήμονας Αχαρνών [πηγή φωτογραφίας: εφημερίδα Αυγή, 13/06/2009]

‘Αυγή’
13 Ιουνίου 2009
Β. Βενιζέλος

Μένω στην οδό Φυλής, στα μπουρδέλα, και ποτέ δεν έχω υπογράψει να φύγουν, αν και το θέαμα είναι αποκρουστικό. Οι κοπέλες των «σπιτιών» δεν ενοχλούν και οι «πελάτες» έρχονται και φεύγουν. Ποτέ δεν έχει συμβεί κάτι βίαιο με επίκεντρο τα μπουρδέλα. Τώρα πια, νομίζω, ουδείς ζητεί δημοσίως να φύγουν, αν και όλοι θα ήθελαν να μην υπήρχαν στη γειτονιά μας.

Ο πόλεμος, όμως, αναρχικών με καδρόνια και «Χρυσαυγιτών» με στυλιάρια, με την κάλυψη της αστυνομίας οι δεύτεροι πράγματι, συγκαλύπτει το πραγματικό και σοβαρό πρόβλημα της εγκληματικότητας στην περιοχή. Ασφαλώς δεν είναι δυνατό να κλειδώνεται η «παιδική χαρά», αλλά το γεγονός ότι ο πόλεμος των δύο μηχανισμών επικεντρώθηκε τελικά στην «παιδική χαρά» αναδύει μία πολύ αληθινή σημειολογία, δεν νομίζετε;

Η γειτονιά παρακολουθεί έναν πόλεμο μηχανισμών, τον παρακολουθεί κυρίως από την τηλεόραση, και ξέρει ότι όλα αυτά εξελίσσονται ερήμην της. Νομίζει κανείς ότι η πλατεία του Άγ. Παντελεήμονα Αχαρνών είναι αυτό που λέμε η πλατεία της περιοχής; Κάνετε λάθος. Μόνο μερικοί ηλικιωμένοι Έλληνες πηγαίνουν τακτικά σε αυτή την πλατεία για να πιουν τον καφέ τους.

Νομίζετε ότι έχουν οργανωθεί οι ακροδεξιοί κάτοικοι για να διώξουν από τις πλατείες της περιοχής τους μετανάστες; Πάλι λάθος κάνετε. Γιατί η πλατεία Βικτωρίας έχει καθιερωθεί πλέον ως ο χώρος όπου Αφρικανοί και Πακιστανοί πλανόδιοι έμποροι πωλούν την πραμάτεια τους; Τους έδιωξε ποτέ κανείς; Οι μόνοι που τους έδιωξαν, προς έκπληξή σας φαντάζομαι, ήταν καμία κατοσταριά έξαλλοι μουσουλμάνοι, πρόσφατα, μετά το πρώτο συλλαλητήριό τους στην Ομόνοια για το σχισμένο «Κοράνι».

Μόνον αυτοί, λοιπόν, έδιωξαν με αγριότητα όλο τον κόσμο από τις γύρω καφετέριες και πήραν παραμάζωμα τους ταλαίπωρους μετανάστες μικροπωλητές της πλατείας Βικτωρίας!  Ήμουν εκεί. Δεν διαψεύδεται η πληροφορία που σας δίνω.

Ακούσατε κανέναν «ακροδεξιό» κάτοικο της γειτονιάς μου να ενοχληθεί με τους 15 φτωχούς νεαρούς Πακιστανούς οι οποίοι ζουν φιλήσυχα απέναντί μου, στο μικρό διαμέρισμα του πρώτου ορόφου, που το διατηρούν πιο καθαρό, πιο χαρούμενο και πιο περιποιημένο και από το δικό μου διαμέρισμα, ακόμη κι αν εκείνοι ζουν στοιβαγμένοι; Στοιβαγμένοι, αλλά πολιτισμένοι, αξιοπρεπείς, κοινωνικοί.

Ακούσατε κανέναν «ακροδεξιό» κάτοικο της γειτονιάς μου να έχει πρόβλημα με τους 2 Σύρους οι οποίοι μένουν στο διπλανό μου διαμέρισμα και ανταλλάσουμε καθημερινά και με ειλικρινές χαμόγελο καλημέρα; Μήπως κανένα πρόβλημα με τους ευχάριστους Πολωνούς, Βούλγαρους, Αφρικανούς, Ρώσους και Αλβανούς της πολυκατοικίας μου;

Κανένα πρόβλημα με την πανέμορφη Πολωνέζα – ιδιοκτήτρια του μπακάλικου της γειτονιάς; Ακούσατε τίποτε για τον πολυτεχνίτη ξυλουργό Αλβανό γείτονά μου με την όμορφη και αξιοπρεπή οικογένειά του; Για την ευγενέστατη και κούκλα Αλβανίδα φουρνάρισσα, η οποία έχει κάνει την αγορά ψωμιού μία από τις πιο ευχάριστες καθημερινές δραστηριότητές μου;

Σκέφτομαι ότι, αν ζούσα σε μία πολυκατοικία δίπλα στην οποία έχουν δολοφονηθεί τα τελευταία δέκα χρόνια δύο μετανάστες από άλλους μετανάστες, ίσως να ένιωθα μία κάποια ανασφάλεια τα βράδια. Φέρνω στο μυαλό μου το θέαμα άγριου, άγριου όμως, ξύλου μεταξύ μεταναστών, το οποίο έχω παρακολουθήσει τέσσερις (4) φορές από το μπαλκόνι μου… Δεν ήταν γείτονες μετανάστες, ήταν θαμώνες «μπαρ», μεθυσμένοι…

Το φινάλε της μίας συμπλοκής βρήκε έναν μετανάστη να κείται αναίσθητος στο δρόμο για περισσότερο από 15 λεπτά, μέχρι να έρθει η αστυνομία… Τρελάθηκα προς στιγμήν. Νόμιζα ότι ήταν νεκρός. Φέρνω στο μυαλό μου τους καταιγιστικούς πυροβολισμούς που ακούγονται σταθερά μία βραδιά το μήνα, μπορεί και δύο, από τον ορίζοντα της γειτονιάς μου… Επειδή δεν υπάρχει νεκρός, μάλλον, δεν μαθαίνω ποτέ τι συνέβη.

Σκέφτομαι πώς αντιδρούν όλοι όταν τους λέω ότι μένω στον Άγ. Παντελεήμονα Αχαρνών. Πάντα η ίδια αντίδραση, η ίδια συζήτηση. Δεν χρειάζεται να σας εξηγήσω. Καταλαβαίνετε απολύτως. Κάντε μόνο ένα πείραμα: Προτείνετε ένα Σάββατο απόγευμα στη φίλη σας ή στον φίλο σας να πάτε για καφέ στην πλατεία του Αγ. Παντελεήμονα Αχαρνών ή για ποτό ένα Σάββατο βράδυ. Γελάτε, έτσι;

Ούτε πολιτική ούτε κοινωνική ανάλυση θα κάνω. Δεν έχει νόημα. Εκείνο που έχει νόημα είναι να καταλάβουν επειγόντως οι σώφρονες από τους ενδιαφερομένους ότι η πρακτική της αντιπαράθεσης των μηχανισμών, τα καδρόνια, οι μπουνιές, ο χαρακτηρισμός των κατοίκων της περιοχής ως ακροδεξιών, η ανευθυνότητα των αναρχικών και των συνοδοιπόρων τους είναι η καλύτερη συνταγή για πόλεμο στον Άγ. Παντελεήμονα Αχαρνών.

Η καλύτερη συνταγή για πόλεμο στην πλάτη της γειτονιάς, η καλύτερη συνταγή για να παρασχεθεί ομπρέλα στη σοβαρή εγκληματικότητα, για να θυματοποιηθεί το σύνολο των μεταναστών της περιοχής,  για να εγκατασταθεί μόνιμα και με αξιώσεις η «Χρυσή Αυγή» στον Άγ. Παντελεήμονα, για να φύγω τελικά και εγώ από τη γειτονιά όπου ζω από τα 15 μου.

Πρέπει να μετρήσουν βαριά τραυματίες, ή και κάτι χειρότερο, οι αντιμαχόμενοι στρατοί των αναρχικών και της «Χρυσής Αυγής» για να πάρουν αποστάσεις από τον παραλογισμό και τη βία όσοι σώφρονες έχουν εμπλακεί λόγω κεκτημένης ταχύτητας στο επικίνδυνο πανηγύρι της «παιδικής χαράς»; Πρέπει να αρχίσει να λειτουργεί η κοινωνιολογική αρχή της αυτοεκπληρούμενης προφητείας και οι απλοί κάτοικοι της περιοχής να πεισθούν ότι πράγματι είναι ακροδεξιοί και μόνον η ακροδεξιά ακούει τον πόνο τους, άρα οφείλουν να ψηφίζουν και να στηρίζουν την ακροδεξιά;

Και ένα σούπερ – κουίζ
Θα σας κάνω να σπάσετε το κεφάλι σας και είμαι σίγουρος ότι και πάλι δεν θα βρείτε την απάντηση! Ίσως, όμως, αυτό σας κάνει να σκεφθείτε σοβαρά. Και, προπαντός, προσεκτικά. Ποιος είναι ο Γερμανός πολιτικός ο οποίος έχει πει σε δημόσια συγκέντρωση εργατών: «Δεν θα αφήσουμε τους άνδρες και τις γυναίκες αυτής της χώρας να χάνουν τις δουλειές τους από τους χαμηλά αμειβόμενους ξένους εργάτες»;

Πρόκειται για δήλωση του Όσκαρ Λαφοντέν, κατά τη διάρκεια ομιλίας του σε ακροατήριο εργατικής προέλευσης στην πόλη Chemnitz της Ανατολικής Γερμανίας, το 2005, όντας επικεφαλής του νέου αριστερού κόμματος «Die Linkspartei – PDS». (Αναφέρεται στο Βασιλική Γεωργιάδου, Η άκρα δεξιά και οι συνέπειες της συναίνεσης, Εκδόσεις «Καστανιώτη», 2008, σελ. 41).

Αδίστακτο το καθεστώς Χριστόφια: Νέες συλλήψεις αντιφρονούντων 23/07/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ, ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ, ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , ,
comments closed
Φλερτάρει με χουντικές πρακτικές ο Χριστόφιας; [πηγή γραφικού: Νοητική Αντίστασις, 05/10/2008]

‘Εμπροσθοφύλακας’
22 Ιουλίου 2009
Συντακτική Ομάδα

Σε νέες συλλήψεις πολιτών προέβη και πάλι η Αστυνομία της κυβέρνησης Χριστόφια. Η κατηγορία κατά των τεσσάρων συλληφθέντων είναι η δημόσια εξύβριση του Προέδρου της Δημοκρατίας με συνθήματα όπως «Χριστόφια – προδότη – καταδότη». Εμείς συμφωνούμε με την άποψη του Προέδρου Χριστόφια πως «από αυτήν τη νοοτροπία των βρόμικων συνθημάτων, των υποσκαπτικών και των ανατρεπτικών έργων» [Σημερινή, 22/07/2009] ξεπήδησαν οι άνθρωποι που θα στελέχωναν τις νευραλγικές θέσεις της Εθνικής Φρουράς και θα οργανώνονταν στις τάξεις της ΕΟΚΑ-Β’ για να υλοποιήσουν το πραξικόπημα κατά του τότε Προέδρου Μακαρίου.

Όμως άλλο οι λέξεις, και άλλο όταν οι λέξεις μετουσιώνονται σε πράξεις. Η ελευθερία του λόγου (ακόμα και του πιο αισχρού, απορριπτέου και καταδικαστέου) είναι ένα πράμα, η ασυδοσία της πράξης άλλο. Παρά το ότι τα συνθήματα ήταν καταδικαστέα και υπονομευτικά, η σύλληψη πολιτών (με ύποπτες, όπως φαίνεται, διαδικασίες που θυμίζουν πρακτικές φασιστικών και σταλινικών καθεστώτων) με μόνη κατηγορία το ότι εκστόμιζαν βρωμιές είναι ανησυχητική.

Ας μην ξεχνάνε οι κυβερνώντες πως και επί διακυβέρνησης Γλαύκου Κληρίδη, αλλά και επί Τάσσου Παπαδόπουλου, οι ύβρεις κατά των (εξίσου εκλελεγμένων) τότε Προέδρων ήταν βαρύτατες. Ειδικά επί Τάσσου, στους τελευταίους μήνες της διακυβέρνησης του (μετά δηλαδή την αποχώρηση του ΑΚΕΛ από την κυβέρνηση και την φανερή ιδεολογική συμπαιγνία με τον ΔΗΣΥ), το πως «στόλιζαν» δημόσια και ενυπογράφως τον τότε Πρόεδρο είναι πρωτοφανές. Κανονικά, με την λογική του Προέδρου Χριστόφια, ο Τάσσος θα έπρεπε να είχε συλλάβει δεκάδες δημόσιους υβριστές του και ακόμα να κλείσει και εφημερίδες από τις προσωπικές ύβρεις που εκτοξεύονταν εναντίον του. Δεν θυμόμαστε, τότε, ο Δημήτρης Χριστόφιας, ως Πρόεδρος της Βουλής και Γενικός Γραμματέας του ΑΚΕΛ, να είχε προστατέψει τον θεσμό του Προέδρου της Δημοκρατίας από τον βόθρο ύβρεων και λάσπης που δεχόταν.

Δεν θα επεκταθούμε περισσότερο. Φασιστικά συνθήματα από την μια, φασιστικές συλλήψεις από την άλλη: τα εκατέρωθεν φαινόμενα είναι όντως ανησυχητικά. Είναι ντροπή για μια κοινωνία σαν την κυπριακή, για ένα λαό που η μισή του πατρίδα είναι ακόμη σκλαβωμένη, να κάνει αντικατοχικές εκδηλώσεις στις οποίες να μην συμμετέχει καν το κυβερνών κόμμα. Είναι μεγάλη κατάντια και εξευτελισμός η κορυφαία αντικατοχική εκδήλωση, που θα έπρεπε να συσπειρώνει το σύνολο του λαού, ανεξαρτήτως πολιτικών τοποθετήσεων, να έχει αφεθεί να αμαυρώνεται από τα καπρίτσια, τις εμμονές και τις προβοκάτσιες μιας δράκας ακροδεξιών, νεοφασιστών και νοσταλγών της Χούντας και της ΕΟΚΑ-Β’. Και είναι ακόμη μεγαλύτερη η κατάντια η κυβέρνηση συνειδητά να προσπαθεί να συνδέσει τα σταγονίδια του φασισμού και τους προβοκάτορες με το σύνολο των δημοκρατικών διαδηλωτών.

Η δήλωση του Εκπρόσωπου Τύπου του ΑΚΕΛ Σταύρου Ευαγόρου δεν αφήνει αμφιβολίες για τις μεθόδους της κυβέρνησης. Σύμφωνα με αυτόν, το ΑΚΕΛ διερωτάται «κατά πόσον πολιτικά πρόσωπα που παρευρέθηκαν σ΄ αυτές τις εκδηλώσεις, ιδιαίτερα εκείνα τα πολιτικά πρόσωπα που προέρχονται από κόμματα που συμμετέχουν στην Κυβέρνηση υιοθετούν ή επιδοκιμάζουν τα υβριστικά και τα εθνικιστικά συνθήματα που ακούστηκαν» [iKypros, 21/07/2009]. Ενώ είναι φανερό πως αυτοί που παρέστησαν στο συλλαλητήριο διαφωνούν κάθετα με τέτοια αποκρουστικά συνθήματα, εντούτοις ο κ. Ευαγόρου έθεσε, φαίνεται, συνειδητά την προβοκατορική εκείνη ερώτηση. Πως είναι δυνατόν άτομα προερχόμενα από το μακαριακό ΔΗΚΟ (όπως ο Σίμος Αγγελίδης και ο Ζαχαρίας Κουλίας), την αντιχουντική ΕΔΕΚ (Γιώργος Βαρνάβας) και τους Οικολόγους-Περιβαλλοντιστές (Γιώργος Περδίκης) να ταυτίζονται με ακροδεξιές απόψεις όπως αυτές; Και όμως, ο κ. Ευαγόρου, και κατ’ επέκταση το ΑΚΕΛ, έκαναν αυτούς τους υπαινιγμούς με σαφέστατο στόχο να ακυρώσουν το όλο μήνυμα της εκδήλωσης και να σπιλώσουν συλλήβδην τους ιδεολογικούς τους αντιπάλους, που κάθε άλλο κινούνται εκτός των πλαισίων της Δημοκρατίας.

Σε αυτό το σημείο διαφαίνεται ξεκάθαρα η (εσκεμμένη;) σύμπλευση Ακροδεξιάς – ΑΚΕΛ. Διότι αν δεν υπήρχαν αυτοί οι προβοκάτορες, το ΑΚΕΛ δεν θα μπορούσε να συνδέσει δημοκράτες, αντιστασιακούς και αντιχουντικούς ακόμη (όπως, για παράδειγμα, τον Στέλιο Παπαθεμελή και τον καθηγητή Νεοκλή Σαρρή που μίλησαν στην εκδήλωση) με φιλοχρυσαυγιτικά στοιχεία.

Στο θέμα των συλλήψεων δεν θα επεκταθούμε άλλο. Θα επαναλάβουμε το τι είχαμε πει από τις σελίδες της ‘Νοητικής Αντιστάσεως’ όταν είχαν συλληφθεί, και πάλι, αντιφρονούντες τον Οκτώβριο του 2008:

Το ότι η κυβέρνηση Χριστόφια προσανατολιζόταν προεκλογικώς, και πορευόταν μετεκλογικώς, προς τον απόλυτο αυταρχισμό το γνωρίζαν όλες οι πέτρες, όλα τα χαλίκια, όλοι οι σκύλοι και όλες οι γάτες της Κύπρου. Ήταν μόνο ζήτημα της κατάλληλης αφορμής και συγκυρίας.

Η πόλωση που καλλιεργεί ασταμάτητα, εδώ και μήνες, η κυβέρνηση, συνεπικουρούμενη από την συμπολιτευτική «αντιπολίτευση» της Δεξιάς, δεν αφήνουν περιθώρια αμφισβήτησης. Στο εσωτερικό μέτωπο της ελληνοκυπριακής κοινωνίας γίνεται μια σκληρή προσπάθεια να επιβληθεί ένας εγκεφαλικός ολοκληρωτισμός, όπου η διαφωνία με τον Πρόεδρο και τους απαράδεκτους χειρισμούς του να θεωρείται ως προσπάθεια «τορπιλισμού της ειρήνης», και όσοι επικρίνουν τον Πρόεδρο στιγματίζονται αμέσως και περιθωριοποιούνται ως «ακραίοι», «εξτρεμιστές», «σωβινιστές» και «φασίστες». Εδώ και καιρό βλέπαμε ξεκάθαρα το τι ερχόταν. Προεκλογικά, ο Χριστόφιας έδειξε με τι ήθος και ανοχή λογάριαζε να κυβερνήσει τον τόπο. […]

Ο Δημήτρης Χριστόφιας είναι ο δημοκρατικά εκλελεγμένος Πρόεδρος. Να μάθει να σέβεται την Δημοκρατία της οποίας είναι ο θεσμικός άρχοντας, και να συμπεριφέρεται ως τέτοιος, και όχι ως δικτάτορας που «δεν-ανέχεται-άλλο». Γιατί και ο Χίτλερ ήταν δημοκρατικά εκλελεγμένος. [Νοητική Αντίστασις, «Ροζ Χούντα Χριστόφια», 05/10/2008]

Και λίγες μέρες μετά, αναφερόμενοι στις ελευθεροκτόνες συλλήψεις πολιτών που διένειμαν φυλλάδια με πολιτικές απόψεις, σημειώναμε με ανησυχία:

Αντιλαμβάνεστε τώρα, πεντακάθαρα, την σοβαρότητα της ανησυχίας μας. Ο εμπειρότατος Υπουργός Δικαιοσύνης και Δημοσίας Τάξης, που τυγχάνει και Διδάκτωρ του Δικαίου, καλύπτει την αυταρχικότητα της Αστυνομίας, με πρόσχημα την «δημόσια ασφάλεια».

Η πράξη των πολιτών, που οδήγησε στην σύλληψη τους, ήταν η διανομή φυλλαδίων όπου εκφραζόταν η αντίθεση τους σε μορφή λύσης Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας. Δηλαδή η αντίδραση κατά της ΔΔΟ θεωρήθηκε, από την Κυπριακή Κυβέρνηση, απειλή για το «δημόσιο συμφέρον». Ταυτόχρονα, η ΔΔΟ αποτελεί και τον «ακρογωνιαίο λίθο της ασφάλειας της Τουρκίας στην ανατολική Μεσόγειο». Συνεπώς, όταν ο Δρ. Κύπρος Χρυσοστομίδης θεωρεί πως «κάποια πράματα, για σκοπούς δημοσίου συμφέροντος έχουν τα όρια τους», για ποιό «δημόσιο συμφέρον» ομιλεί; Διότι ξέρουμε ότι η ΔΔΟ, ως ο «Ακρογωνιαίος Λίθος» του Στρατηγού Χιλμί Οζκιόκ, το μόνο «δημόσιο συμφέρον» που εξασφαλίζει είναι αυτό της Τουρκίας. Επομένως ερωτούμε: μήπως το «δημόσιο συμφέρον» που επικαλέστηκε ο Δρ. Κύπρος Χρυσοστομίδης, ταυτίζεται μόνο με τα «τουρκικά εθνικά συμφέροντα» και την «τουρκική ασφάλεια» που ζητούν λύση ΔΔΟ;

Αν σε μια προδιζωνική κατάσταση, όπως την παρούσα, τα Σώματα Ασφαλείας και η πολιτική ηγεσία του ευρωπαϊκού και ευνομούμενου κυπριακού κράτους ασκούν «πνευματική τρομοκρατία» και προβαίνουν σε συλλήψεις αντιφρονούντων στην ΔΔΟ, με πρόσχημα το -κυπριακό ή τουρκικό;- «δημόσιο συμφέρον», τι έχει να γίνει, αλήθεια, όταν το ίδιο το τουρκικό αστυνομικό και στρατιωτικό παρακράτος, μέσω πληρεξουσίων του, ελέγχει, νόμιμα και με την υπογραφή μας πλέον, το ήμισι (ή έστω το 40%) των Σώματων Ασφαλείας της ομόσπονδης κεντρικής κυβέρνησης;

Όπως είχαμε αναφέρει και παλαιότερα, «η βία και η σύλληψη ανθρώπων με μόνο κριτήριο τις πολιτικές τους επιλογές, η χρήση δηλαδή των Σωμάτων Ασφαλείας για φυσικό, πλέον, έλεγχο των αντιφρονούντων, θα πρέπει να θεωρείται ότι αποτελεί την αποφασιστική καμπή που σηματοδοτεί την επίσημη μετεξέλιξη της «κυβέρνησης Χριστόφια» σε «καθεστώς Χριστόφια». Η γεωμετρική πρόοδος με την οποία βλέπουμε να εντείνονται τα κρούσματα ψυχολογικού πολέμου, φίμωσης, λογοκρισίας, και τώρα και φυσικής απαγόρευσης της ελευθερίας του λόγου μας προετοιμάζουν – καλύτερα από κάθε ρεπούσειο βιβλίο ψευδοϊστορίας – για την πραγματικότητα που θα ισχύει, επί του εδάφους, στην κοινωνία της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας» [Νοητική Αντίστασις, 05/10/2008].

Η αναφορά στην «κυβέρνηση Χριστόφια» ως «καθεστώς Χριστόφια» γίνεται, και πάλι, συνειδητά. Όπως πάει, ο ίδιος ο εκλελεγμένος Πρόεδρος της Δημοκρατίας, θα διαφθείρει τον θεσμό τον οποίο εκπροσωπεί σε τέτοιο βαθμό, που θα νομιμοποιηθούν οι πάντες να αναφέρονται στην κυβέρνηση του ως «καθεστώς» και όχι ως «διακυβέρνηση». Ας αναλογιστεί που παίρνει τον τόπο με τις πράξεις του και την αλαζονική, πικρόχολη, συμπλεγματική και -δυστυχώς- ξεδιάντροπα φασιστική συμπεριφορά του. Ας αντιληφθεί ο κ. Χριστόφιας πως η κατάχρηση των Σωμάτων Ασφαλείας (Αστυνομία, ΚΥΠ κλπ) και του Τύπου για φίμωση ή/και σπίλωση της αντίθετης άποψης πολώνουν το πολιτικό σκηνικό, και οδηγούν ακόμη και τους ευαισθητοποιημένους δημοκράτες στις αγκάλες των ακροδεξιών νοσταλγών «δυναμικών» φασιστικών «επεμβάσεων».

Σε παρακαλούμε κ. Χριστόφια. Μην αναβιώσεις την ΕΟΚΑ-Β’ με τις αδίστακτες ιδέες σου και τις φασιστογενείς πρακτικές σου. Μην υποθάλπεις τους προβοκάτορες που θα δώσουν το άλλοθι στην Τουρκία και την Βρετανία να τσιμεντώσουν την ρατσιστική Διζωνική Διχοτόμηση.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘iKypros’
«Υβριστικά συνθήματα στις αντικατοχικές εκδηλώσεις ενάντια στον Πρόεδρο: Δριμύ κατηγορώ του Σταύρου Ευαγόρου»
21 Ιουλίου 2009

Στη σύλληψη τεσσάρων προσώπων προχώρησε η Αστυνομία, αναφορικά με τα υβριστικά συνθήματα εναντίον του Προέδρου της Δημοκρατίας, τα οποία ακούστηκαν στο χθεσινοβραδινό αντικατοχικό συλλαλητήριο στο Λήδρα Πάλας. Ταυτόχρονα η Αστυνομία αναζητεί και άλλα δύο άτομα.

Οι συλληφθέντες κατηγορήθηκαν γραπτώς για δημόσια εξύβριση και αφέθηκαν ελεύθεροι.

Το ΑΚΕΛ, μέσω του Εκπροσώπου Τύπου του κόμματος Σταύρου Ευαγόρου, καταδίκασε σήμερα »με βδελυγμία και αποτροπιασμό τα υβριστικά συνθήματα ενάντια στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τις ακραίες εθνικιστικές και σοβινιστικές φωνές που ακούστηκαν σε εκδηλώσεις» για καταδίκη της τουρκικής εισβολής.

Μιλώντας σε σημερινή δημοσιογραφική διάσκεψη, ο κ. Ευαγόρου είπε ότι »ακραία εθνικιστικά και σοβινιστικά στοιχεία επέλεξαν την ημέρα της μαύρης επετείου της τουρκικής εισβολής και τις εκδηλώσεις για την καταδίκη της, για να εκτοξεύσουν υβριστικά συνθήματα ενάντια στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και ενάντια στη λύση της Ομοσπονδίας», προσθέτοντας ότι »είναι δυστυχώς μέσα από τέτοιες ακραίες τοποθετήσεις, μέσα από ακραίες εθνικιστικές και σοβινιστικές εξάρσεις, που οδηγηθήκαμε στα τραγικά γεγονότα του 1974».

»Είναι οι ίδιες ακραίες συμπεριφορές που οδήγησαν στο προδοτικό πραξικόπημα οι οποίες άνοιξαν τις κερκόπορτες στον Αττίλα», είπε ο κ. Ευαγόρου, προσθέτοντας ότι »τέτοιες συμπεριφορές ξυπνούν και μεταφέρουν τις μνήμες στην περίοδο που προηγήθηκε του πραξικοπήματος με τους ανάλογους ανατριχιαστικούς συνειρμούς».

Ανέφερε επίσης ότι το ΑΚΕΛ διερωτάται »κατά πόσον πολιτικά πρόσωπα που παρευρέθηκαν σ΄ αυτές τις εκδηλώσεις, ιδιαίτερα εκείνα τα πολιτικά πρόσωπα που προέρχονται από κόμματα που συμμετέχουν στην Κυβέρνηση», όπως είπε, »υιοθετούν ή επιδοκιμάζουν τα υβριστικά και τα εθνικιστικά συνθήματα που ακούστηκαν».

Πρόσθεσε ότι ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας »είναι ακριβώς αυτές τις τραγικές συνέπειες του πραξικοπήματος, της εισβολής και της κατοχής που αγωνίζεται καθημερινά να ανατρέψει δίνοντας τη μάχη των συνομιλιών με προσήλωση στις αρχές λύσης του Κυπριακού αλλά και με ευελιξία».

Μέσα από τις προσπάθειες, συνέχισε, αλλά και τις πρωτοβουλίες που έχει αναλάβει μέχρι σήμερα κατάφερε να διαρρήξει το αδιέξοδο και να ανατρέψει το αρνητικό κλίμα που υπήρχε σε βάρος της δικής μας πλευράς τα προηγούμενα χρόνια.

Ο κ. Ευαγόρου κάλεσε τον κυπριακό λαό σε ενότητα, συστράτευση και συσπείρωση γύρω από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας με στόχο να στηρίξουμε, όπως είπε, »τις προσπάθειες του για ανατροπή των κατοχικών δεδομένων και επανένωση της πατρίδας και του λαού μας, απομονώνοντας όσους με τέτοιες ακραίες συμπεριφορές δυναμιτίζουν αυτή την προσπάθεια».

Ερωτηθείς αν υπήρξαν συλλήψεις μετά από τα υβριστικά συνθήματα, ο κ. Ευαγόρου είπε ότι δεν γνωρίζει, προσθέτοντας ότι αυτό το θέμα αφορά την Αστυνομία και το ΑΚΕΛ δεν έχει πληροφόρηση κατά πόσον υπήρξε η οποιαδήποτε αντίδραση από πλευράς Αστυνομίας.

Κληθείς να σχολιάσει χθεσινές δηλώσεις του Τ/κ ηγέτη Μεχμέτ Αλί Ταλάτ, ο οποίος επανέλαβε τις γνωστές θέσεις της τ/κ πλευράς σε σχέση με τις εγγυήσεις και νέο συνεταιρισμό και ερωτηθείς τι είναι αυτό που θα αλλάξει στο τέλος ώστε να γεφυρωθούν οι τεράστιες διαφορές μεταξύ των δύο πλευρών, ο κ. Ευαγόρου είπε ότι »απέναντι στις απαράδεκτες θέσεις που θέτει, δημόσια ιδιαίτερα, ο κ. Ταλάτ εμείς προτάσσουμε τις ορθές θέσεις που προτάσσει ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας εκ μέρους της ε/κ πλευράς».

»Παραμένουμε στο τραπέζι των συνομιλιών, συζητούμε με υπομονή και επιμονή, παρά τις δυσκολίες και τα προβλήματα σε μια προσπάθεια να γεφυρωθούν οι προσπάθειες οι οποίες υπάρχουν», είπε ο κ. Ευαγόρου, προσθέτοντας ότι »προσπαθούμε τόσο προς την κατεύθυνση της άλλης πλευράς, συνομιλώντας, όσο και προς την κατεύθυνση των ΗΕ, της ΕΕ και άλλων χωρών που επιδεικνύουν ενδιαφέρον, να πείσουμε για το δίκαιο της δικής μας πλευράς».

Σε ερώτηση αν έχει σπάσει το αδιέξοδο ή βρισκόμαστε σε μια διαδικασία να δούμε αν θα σπάσει το αδιέξοδο, ο κ. Ευαγόρου είπε ότι »όταν δεν διεξάγεται διάλογος σίγουρα υπάρχει αδιέξοδο και υπήρχε αδιέξοδο», προσθέτοντας ότι »έχει αρχίσει ένας διάλογος, υπάρχουν συγκλίσεις αλλά υπάρχουν και τεράστιες διάφορες σε πολύ σημαντικά ζητήματα, αλλά αυτός ο διάλογος συνεχίζεται».

»Συνεπώς, κανένας δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι υπάρχει αδιέξοδο», είπε ο κ. Ευαγόρου, προσθέτοντας ότι »κανένας δεν μπορεί να προβλέψει την κατάληξη των συνομιλιών».

Στόχος, συνέχισε, της δικής μας πλευράς είναι η γεφύρωση του χάσματος και των διαφορών, η προσπάθεια να πείσουμε τόσο την άλλη πλευρά αλλά και τη διεθνή κοινότητα να ασκεί τις επιρροές της, στην Τουρκία, στην άλλη πλευρά ώστε αυτές οι απαράδεκτες θέσεις να αποσυρθούν από την ημερήσια διάταξη».

Σε παρατήρηση ότι ο Αναπληρωτής Πρόεδρος του ΔΗΚΟ Γιώργος Κολοκασίδης δήλωσε ότι ο Πρόεδρος Χριστόφιας οδηγεί σε ένα νέο σχέδιο Ανάν, ο κ. Ευαγόρου είπε ότι »ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ως πρώην ηγέτης του ΑΚΕΛ, είναι εκείνος ο οποίος ηγήθηκε της θέσης του κόμματος όσον αφορά στο σχέδιο Ανάν» και »κατά συνέπεια», όπως είπε ο κ. Ευαγόρου, »δεν τίθεται θέμα επαναφοράς του σχεδίου Ανάν και αυτό το έχει διακηρύξει πάρα πολλές φορές τόσο το ΑΚΕΛ όσο και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας».

Ανέφερε ότι »οι θέσεις που καταθέτει η δική μας πλευρά στο τραπέζι των συνομιλιών αποδεικνύουν ξεκάθαρα ότι έχουμε μια εντελώς διαφορετική, καινούργια διαδικασία, η οποία πόρρω απέχει από τις πρόνοιες του σχεδίου Ανάν» και πρόσθεσε πως οι θέσεις που εκφράζονται από τον κ. Κολοκασίδη »και από άλλους δεν μπορούν να σταθούν απέναντι στην πραγματικότητα».

Ερωτηθείς για τις τρεις τουρκικές σημαίες που τοποθέτησαν άγνωστοι στην είσοδο της πόλης της Πάφου, ανήμερα της επετείου της τουρκικής εισβολής, ο κ. Ευαγόρου είπε ότι γνωρίζει ό,τι ακούστηκε δημοσίως, ότι δηλαδή οι τρεις σημαίες αγοράστηκαν από συγκεκριμένο κατάστημα στη Λεμεσό και ότι υπάρχει περιγραφή του δράστη, προσθέτοντας ότι πρόκειται περί προβοκάτσια και επαφίεται στην Αστυνομία να δράσει και να συλλάβει το δράστη.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘iKypros’
«Επικίνδυνη και καταδικαστέα η εξύβριση του θεσμού του Προέδρου»
22 Ιουλίου 2009

Επικίνδυνη και καταδικαστέα χαρακτήρισε ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος Στέφανος Στεφάνου την εξύβριση του θεσμού του Προέδρου της Δημοκρατίας, δηλώνοντας ότι όλοι οφείλουν να προστατεύσουν τη χώρα, την κοινωνία και τους θεσμούς της.

Κληθείς να σχολιάσει τα συνθήματα που ακούστηκαν εναντίον του προσώπου του Προέδρου της Δημοκρατίας στην αντικατοχική εκδήλωση στο Λήδρα Πάλας, ο κ. Στεφάνου είπε ότι ο ίδιος ο Πρόεδρος Χριστόφιας σχολίασε χθες το περιστατικό «με πολλή πικρία».

«Ο Πρόεδρος με πολλή πίκρα έχει σχολιάσει και καταδικάσει τα συνθήματα διότι μας παραπέμπουν σε άλλες εποχές, πολύ τραυματικές και εποχές που οδήγησαν σε τραγωδίες και δεν θα πρέπει κανένας να επιτρέψει, η κοινωνία ολόκληρη, τα πολιτικά κόμματα κανένας μας δεν έχει το δικαίωμα να επιτρέψει σε κανένα να μας πάρει πίσω σε τέτοιες εποχές», υπέδειξε.

Ο κ. Στεφάνου πρόσθεσε ότι «ο Πρόεδρος έχει πει επίσης ότι αυτό δεν σημαίνει ότι εμείς θέλουμε τη φίμωση των πολιτικών θέσεων, των διαφωνιών, των απόψεων που μπορεί ο καθένας να εκφράσει, αλλά όταν βρίζεις ένα θεσμό, τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τον όποιο Πρόεδρο της Δημοκρατίας, αυτό είναι επικίνδυνο, καταδικαστέο είναι όντως αίσχος και οφείλουμε όλοι να το καταδικάσουμε προστατεύοντας τη χώρα μας, την κοινωνία μας και τους θεσμούς».

Ερωτηθείς κατά πόσον προβληματίζεται η Κυβέρνηση από τις κινήσεις κάποιων ακραίων στοιχείων, είπε ότι «υπάρχουν διάφορα πράγματα που μας προβληματίζουν, αλλά εμείς δεν θέλουμε ούτε και αναστάτωση να δημιουργούμε».

«Μέσα στα πλαίσια της ενότητας των πολιτικών δυνάμεων και όχι μόνο μπορούμε να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε και για να δικαιώσουμε τον λαό μας, την Κύπρο μας, αλλά και να παίρνουμε την κοινωνία μας μπροστά. Ολοι νομίζω και με τις δηλώσεις που έχουν κάνει, έχουν καταδικάσει αυτό το γεγονός και μέσα σε αυτά τα πλαίσια νομίζω ότι μπορούμε να συνεχίσουμε», κατέληξε.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Σημερινή’
«Πατριωτικό οίστρος αλλά και… ύβρεις»
22 Ιουλίου 2009
Γιώργος Μιχαηλίδης

Τα μηνύματα απελευθέρωσης και το υψηλό πατριωτικό αίσθημα ξεχώρισαν κατά την προψεσινή αντικατοχική εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε στο οδόφραγμα του Λήδρα – Πάλας, με σκοπό την καταδίκη της βάρβαρης τουρκικής εισβολής της 20ής Ιουλίου 1974. Στην εκδήλωση, όμως, δεν έλειψαν τα έκτροπα, με κυριότερο τη δημόσια εξύβριση του Προέδρου της Δημοκρατίας Δημήτρη Χριστόφια με το σύνθημα: «Χριστόφια – Προδότη – Καταδότη», με συνέπεια τη σύλληψη τεσσάρων προσώπων.

Πέραν των 500 νεαρών συμμετείχαν στην εκδήλωση από οκτώ διαφορετικές οργανώσεις. Μαζικότερες ήταν οι παρουσίες των οργανωμένων φοιτητικών παρατάξεων του συμπλέγματος της ΕΦΑΕΦΠ, που εκπροσωπούνται από φοιτητές του Πανεπιστημίου Κύπρου, της Αθήνας, της Θεσσαλονίκης και της Πάτρας. Εκεί βρέθηκαν επίσης προσφυγικά σωματεία, του Εθνικού Λαϊκού Μετώπου καθώς και άλλοι οργανωμένοι φορείς. Να σημειωθεί ότι η μεγάλη πορεία των φοιτητών είχε ως σημείο εκκίνησης την Πλατεία Ελευθερίας, των προσφυγικών σωματείων τον κυκλικό κόμβο του «ΟΧΙ» και του ΕΛΑΜ το Υπουργείο Εμπορίου, Βιομηχανίας και Τουρισμού στη λεωφόρο Μακαρίου.

Άξια αναφοράς ήταν η παρουσία πολιτικών προσώπων, όπως του βουλευτή των Οικολόγων Γιώργου Περδίκη, που συνοδευόταν από τη σύζυγό του, του βουλευτή του ΔΗΚΟ Ζαχαρία Κουλία, του υποψήφιου ευρωβουλευτή Σίμου Αγγελίδη, αλλά και του Μάριου Ματσάκη.

Τα συνθήματα

Η εκδήλωση άρχισε στις 8 το πρωί και ήταν πέραν των τριών ωρών και οι διαδηλωτές φώναζαν κατά βάσιν συνθήματα απελευθερωτικού και αντιομοσπονδιακού χαρακτήρα, όπως: «Τα σύνορά μας είναι στην Κερύνεια», «Κάτω τα χέρια, ομοσπονδιακοί, η Κύπρος είναι ελληνική». Οι διαδηλωτές δεν ξέχασαν ούτε τους ήρωες Τάσο Ισαάκ και Σολωμό Σολωμού και φώναξαν το σύνθημα «Σολωμέ και Αναστάση, το οδόφραγμα θα σπάσει». Οι διαδηλωτές κρατούσαν ελληνικές και κυπριακές σημαίες, σημαίες του Βυζαντίου, ενώ οι εκπρόσωποι των προσφυγικών σωματείων κρατούσαν πανό με τα ονόματα των κατεχόμενων χωριών τους.

Η αντικατοχική εκδήλωση άρχισε με τρισάγιο, ενώ δρομείς του σωματείου «Περικλής Δημητρίου» μετέφεραν από τον Τύμβο της Μακεδονίτισσας φλόγα, με την οποία άναψαν κεράκια όλοι οι συμμετέχοντες διαδηλωτές. Κύριοι ομιλητές ήταν ο καθηγητής της Παντείου Νεοκλής Σαρρής και ο Ελλαδίτης πολιτικός Στέλιος Παπαθεμελής, οι οποίοι μέσα από τις ομιλίες τους εξύψωσαν το ηθικό των διαδηλωτών.

Στη συνέχεια, απαγγέλθηκαν ποιήματα αφιερωμένα στην εισβολή και την κατοχή και η εκδήλωση ολοκληρώθηκε με πατριωτικά τραγούδια.

Πετροβολισμοί και ύβρεις

Στα αρχικά στάδια της εκδήλωσης, οι διαδηλωτές δέχθηκαν πετροβολισμό από Τούρκους που βρίσκονταν στον προμαχώνα «Ρόκας». Παράλληλα, κάποιοι από τους διαδηλωτές αμαύρωσαν την εκδήλωση εκστομίζοντας ύβρεις κατά του Προέδρου της Δημοκρατίας, Δημήτρη Χριστόφια, φωνάζοντας το σύνθημα: «Χριστόφια – Προδότη – Καταδότη». Μετά την εξέλιξη αυτή η Αστυνομία προχώρησε στη σύλληψη τεσσάρων προσώπων, τα οποία, αφού οδηγήθηκαν στον Αστυνομικό Σταθμό Πύλης Πάφου, κατηγορήθηκαν γραπτώς και αφέθηκαν ελεύθερα. Εναντίον τους προσήφθη η κατηγορία της δημόσιας εξύβρισης του Προέδρου της Δημοκρατίας. Μαζί τους στο Σταθμό βρέθηκε ο Σίμος Αγγελίδης, που ανέλαβε την υπεράσπιση δυο από τους συλληφθέντες, οι οποίοι αρνήθηκαν τη σε βάρος τους κατηγορία. Μιλώντας στη «Σ», ο Σίμος Αγγελίδης είπε αναφορικά με το συμβάν ότι «σε ένα κράτος υπό κατοχήν υπάρχουν ιδιαίτερες εντάσεις. Πρέπει να υπάρχει ευαισθησία και ανοχή στην ελευθερία της έκφρασης και του λόγου. Ωστόσο, ο θεσμός του Προέδρου της Δημοκρατίας πρέπει να διαφυλάττεται, αφού έχουμε πικρές αναμνήσεις από το παρελθόν, όταν αμφισβητήθηκε ο θεσμός του Προέδρου της Δημοκρατίας, κάτι που απέφερε το προδοτικό πραξικόπημα της 15ης Ιουλίου 1974».

Αναφορικά με την εκδήλωση, ο Σίμος Αγγελίδης δήλωσε στη «Σ»: «Για άλλη μια χρονιά οι Ελληνοκύπριοι διεκδικούν απελευθέρωση, επιστροφή στις εστίες τους και λύση στη βάση του ευρωπαϊκού κεκτημένου και των αποφάσεων των Ευρωπαϊκών Δικαστηρίων». Κληθείς να σχολιάσει την παρουσία των διαδηλωτών, ο Σ. Αγγελίδης είπε ότι «ανέμενα μαζικότερη συμμετοχή λόγω του μεγάλου αριθμού προσφύγων και εκτοπισμένων».
Το ΑΚΕΛ, μέσω του εκπροσώπου Τύπου του κόμματος, Σταύρου Ευαγόρου, καταδίκασε χθες «με βδελυγμία και αποτροπιασμό τα υβριστικά συνθήματα ενάντια στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και τις ακραίες εθνικιστικές και σοβινιστικές φωνές που ακούστηκαν σε εκδηλώσεις για καταδίκη της τουρκικής εισβολής».

Μιλώντας σε χθεσινή δημοσιογραφική διάσκεψη, ο κ. Ευαγόρου είπε ότι «ακραία εθνικιστικά και σοβινιστικά στοιχεία επέλεξαν την ημέρα της μαύρης επετείου της τουρκικής εισβολής και τις εκδηλώσεις για την καταδίκη της, για να εκτοξεύσουν υβριστικά συνθήματα ενάντια στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και ενάντια στη λύση της Ομοσπονδίας», προσθέτοντας ότι «είναι, δυστυχώς, μέσα από τέτοιες ακραίες τοποθετήσεις, μέσα από ακραίες εθνικιστικές και σοβινιστικές εξάρσεις, που οδηγηθήκαμε στα τραγικά γεγονότα του 1974».

«Στάληκαν μηνύματα»

Μιλώντας στη «Σ», η αντιπρόεδρος της Ανεξάρτητης Φοιτητικής Έπαλξης Χριστιάνα Κέντα εξέφρασε την ικανοποίησή της για την προσέλευση των νέων στην εκδήλωση, λέγοντας ότι στάληκαν τα κατάλληλα μηνύματα. Η Χρ. Κέντα είπε ότι «η εκδήλωση ήταν άκρως επιτυχημένη και οι δυο ομιλητές μάς έδωσαν θάρρος». Η αντιπρόεδρος της Ανεξάρτητης Φοιτητικής Έπαλξης αποκάλυψε ακόμα ότι στην εκδήλωση βρέθηκαν γύρω στους 50 – 60 Ελλαδίτες, οι οποίοι πολέμησαν στην τουρκική εισβολή και, όπως είπε, «ένιωσαν δικαιωμένοι αφού θεωρούν ότι μέσω της εκδήλωσης ανταμείβονται οι κόποι και η θυσία των συμπολεμιστών τους στην εισβολή». Κληθείσα να σχολιάσει τις ύβρεις κατά του Προέδρου της Δημοκρατίας, η Χριστιάνα Κέντα είπε ότι «αυτοί που προέβησαν σε αυτές τις ενέργειες ήταν μεμονωμένοι και εκτός των φοιτητικών οργανώσεων που συμμετείχαν στην εκδήλωση. Δεν τους γνωρίζουμε, αλλά κάποιοι από αυτούς είχαν σκεπασμένα τα πρόσωπά τους».

Μιας και οι Σλαβομακεδονιστές σωπαίνουν, ας δούμε μερικές σελίδες από το λεξικό του Ουράνιου Τόξου 10/06/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ.
Tags: , ,
add a comment

‘Ακρίτας – Η Ιστορία της Μακεδονίας’
04 Ιουνίου 2009

abecedar [πηγή φωτογραφίας: http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2009/06/blog-post_04.html]

Δεν υπάρχει κανένας εκδοτικός οίκος Ζόρα. Το λεξικό το εκδίδει πολιτικό κόμμα όπως φαίνεται στην διεύθυνση:

[ RAINBOW – VINOZHITO

STEPHANOU DRAGOUMI 11
PO BOX 51
53100 FLORINA / LERIN
GREECE

Tel.: +30 23850 46548
Fax: +30 23850 46548    ]

Γιατί το Ο[υράνιο] Τ[όξο] αποφάσισε εν μέσω ΕΚΛΟΓΩΝ να διαφημίσει ένα λεξικό που εκδόθηκε το 2008; Ελπίζω μερικοί να καταλαβαίνουν ότι οι Σκοπιανοί κάνουν επιλεγμένες κινήσεις και ενέργειες τύπου Χρυσής Αυγής είναι βούτυρο στο ψωμί στους Σλαβομακεδονιστές. Το έκαναν για να προκαλέσουν.

abecedar [πηγή φωτογραφίας: http://akritas-history-of-makedonia.blogspot.com/2009/06/blog-post_04.html]

Και πάμε τώρα στο ερώτημα που έχω υποβάλει στους Σκοπιανούς αλλά και στους ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΟΥΣ ανεξάρτητους παρατηρητές τύπου Victor Friedman και Δρ. Riki Van Boeschoten. Θεωρείτε σοβαρό λεξικό κάποιο που αποκρύπτει την αρχική προέλευση μιας λέξεως που την τοποθετεί και σε παράρτημα που το αποκαλεί «γεωγραφική ονομασία»; Θεωρείτε σοβαρό λεξικό κάποιο που τοποθετεί το κράτος «Δημοκρατία της Μακεδονίας» σε παράρτημα που το αποκαλεί «γεωγραφική ονομασία» ; Θεωρείτε σοβαρό λεξικό όταν αυτό το εκδίδει πολιτικό κόμμα και το διαφημίζει σε συνέντευξη ΕΝ ΜΕΣΩ ΕΚΛΟΓΩΝ;

Αν ο Friedman είναι Αμερικανός και μπορεί να δικαιολογηθεί (αν και σήμερα έκανε οντισιόν σε όλα τα Σκοπιανά κανάλια) η Riki Van Boeschoten που ζει και εργάζεται στην Ελλάδα δεν γνώριζε;