jump to navigation

Πολιτικό μνημόσυνο Τάσσου Παπαδόπουλου, 01/02/2010, Στρόβολος 26/01/2010

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ, ΑΠΟ ΚΑΘΕΔΡΑΣ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ.
Tags: , , , , ,
comments closed
Κέντρο Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος - πρόσκληση για το πολιτικό μνημόσυνο

Το Κέντρο Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος σας προσκαλεί στο Πολιτικό Μνημόσυνο του τέως Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου τη Δευτέρα, 1 Φεβρουαρίου 2010, στις 8:00 μ.μ. στο Δημοτικό Θέατρο Στροβόλου (Λεωφ. Στροβόλου 100).

Ομιλητής: Πέτρος Μολυβιάτης

Μουσικό Πρόγραμμα: Γιώργος Νταλάρας – Φωνητικό Σύνολο «Διάσταση»

http://www.youtube.com/v/aMndI4LoZ_8&hl=en_GB&fs=1&

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Κυπριακό Πρακτορείο Ειδήσεων’
«Ιδρυση Κέντρου Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος»
25 Ιανουαρίου 2010

Εξαγγέλθηκε σήμερα η ίδρυση του Κέντρου Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος, το οποίο στοχεύει στην επιστημονική ιστορική έρευνα και μελέτη της περιόδου μετά το 1950 στην Κύπρο και ταυτόχρονα, στην ανάδειξη και προβολή του έργου και της προσφοράς του Τάσσου Παπαδόπουλου στην Κύπρο και τον Ελληνισμό.

Το Κέντρο Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος θα διοικείται από 16μελές Διοικητικό Συμβούλιο, αποτελούμενο από προσωπικότητες από την Κύπρο, την Ελλάδα και τον απόδημο Ελληνισμό, οι οποίες προέρχονται από το χώρο της πολιτικής, των επιστημών, της οικονομίας και του πολιτισμού.

Παρουσιάζοντας σήμερα τους στόχους και τις δραστηριότητες του Κέντρου Μελετών, ο Πρόεδρος του ΔΣ Πάνος Παπαδόπουλος, αδελφός του εκλιπόντα, είπε ότι η οικογένεια, φίλοι και στενοί συνεργάτες του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας, προχώρησαν στην ίδρυση του Κέντρου Μελετών που θα φέρει το όνομα του Τάσσου Παπαδόπουλου, «εμπνευσμένοι από τη διαχρονική προσήλωση του Τάσσου Παπαδόπουλου στην ιστορική αλήθεια και τεκμηρίωση, αλλά και από την επιθυμία του ιδίου για δημιουργία στην Κύπρο θεσμών που να συμβάλλουν στην πρόοδο και ευημερία της κοινωνίας μας».

Το Κέντρο Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος θα είναι ένας μη-κερδοσκοπικός οργανισμός. Η χρηματοδότησή του θα προέρχεται από εισφορές φίλων και εκτιμητών καθώς και από πρόσβαση σε ταμεία της ΕΕ.

«Το Κέντρο Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος δεν φιλοδοξεί να γράψει τη σύγχρονη Κυπριακή Ιστορία ούτε σκοπεύει να αναπτύξει οποιαδήποτε κομματική δραστηριότητα. Φιλοδοξεί όμως να αναδείξει τα ιστορικά γεγονότα, να συμβάλει στην προαγωγή του δημόσιου διαλόγου στα θέματα ενδιαφέροντος του και παράλληλα να συνεργαστεί με όποιον φορέα ή πρόσωπο επιθυμεί να συμβάλει σε αυτή την προσπάθεια», σημείωσε ο κ. Παπαδόπουλος.

Η σύνθεση του ΔΣ του Κέντρου Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος είναι, Πάνος Παπαδόπουλος Πρόεδρος, Αντιπρόεδρος: Πολάκης Σαρρής, δικηγόρος, τέως Επίτροπος Προεδρίας. Μέλη: Πέτρος Μολυβιάτης, πρώην Υπουργός Εξωτερικών της Ελλάδος, Γιώργος Νταλάρας, Καλλιτέχνης, Μάρκος Σπανός, Δικηγόρος, πρώην Υπουργός Εργασίας και Κοινωνικών Ασφαλίσεων και τέως Πρόεδρος της Επιτροπής Δημόσιας Υπηρεσίας, Μαρία Μαλακτού, Δικηγόρος, τέως Υπουργός Συγκοινωνιών και Εργων, Κύπρος Νικολαίδης, Καθηγητής Εμβρυϊκής Ιατρικής στο Λονδίνο, Πέτρος Παπαπολυβίου, Αναπληρωτής Καθηγητής του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Πανεπιστημίου Κύπρου, Τάσος Τζιωνής, Πρέσβης, Νίκος Παπαευσταθίου, Δικηγόρος, τέως Πρόεδρος του Παγκύπριου Δικηγορικού Συλλόγου, Αγγελος Τσακόπουλος, Επιχειρηματίας, διακεκριμένο στέλεχος της Ελληνικής Ομογένειας των ΗΠΑ και ιδρυτής του «The Speros Basil Vryonis Centre for the Study of Hellenism», Γιώργος Λεβέντης, επιχειρηματίας, Τούλα Τρύφωνος, τέως Δημοτική Σύμβουλος Λευκωσίας, Συνεργάτιδα του Τάσσου Παπαδόπουλου.

Μέλη του ΔΣ εκ μέρους της οικογένειας, είναι: Φωτεινή Παπαδοπούλου,
Νίτσα Χριστοδούλου και Μαρία Γιωρκάτζη.

Εκτελεστικός Διευθυντής του Κέντρου διορίστηκε ο Χρύσης Παντελίδης, στενός συνεργάτης του Τάσσου Παπαδόπουλου.

Ερωτηθείς σχετικά με την απουσία πολιτικών από το ΔΣ, ο κ. Παπαδόπουλος είπε ότι ενσυνείδητη επιλογή είναι η μη συμμετοχή ενεργών πολιτικών προσώπων διότι σκοπός δεν είναι η πολιτικοποίηση του Κέντρου.

Παρουσιάζοντας τις δραστηριότητες του Κέντρου Μελετών, ο κ. Παντελίδης είπε ότι αυτές περιλαμβάνουν τους τομείς: Αρχείο Τάσσου Παπαδόπουλου, Διαχείριση άλλων ιστορικών αρχείων, Εξειδικευμένη Βιβλιοθήκη, Ιστοσελίδα, Συνέδρια, Εκδόσεις, Εκδηλώσεις, Ερευνες και Μελέτες, Ανακοινώσεις/ Αρθρογραφία και Συνεργασία με Οργανισμούς και Πανεπιστήμια.

Σε ό,τι αφορά το Αρχείο, είπε ότι η οικογένεια του Τάσσου Παπαδόπουλου έχει αναθέσει στο Κέντρο Μελετών τη διαχείριση του προσωπικού Αρχείου του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας.

Στο πλαίσιο αυτής της διαχείρισης, το Κέντρο Μελετών θα προχωρήσει στις εξής ενέργειες: συγκέντρωση του έγγραφου και οπτικοακουστικού Αρχείου, καταγραφή και ταξινόμηση του Αρχείου, ψηφιοποίηση και ηλεκτρονική ταξινόμηση του Αρχείου και ασφαλή φύλαξη του Αρχείου και γρήγορη πρόσβαση.

Ο κ. Παντελίδης επισήμανε ότι όλες οι ενέργειες που αφορούν το αρχείο του Τάσσου Παπαδόπουλου γίνονται με βάση τη σχετική νομοθεσία του κράτους. Ανέφερε ακόμη ότι ο Τάσσος Παπαδόπουλος «ήταν ο μόνος Πρόεδρος Δημοκρατίας που εφάρμοσε κατά γράμμα τον νόμο για το αρχείο και το προσωπικό του αρχείο το άφησε στο Προεδρικό Μέγαρο κατά την αποχώρησή του».

Σε ό,τι αφορά τη διαχείριση άλλων ιστορικών αρχείων, τα οποία ανήκουν σε πρόσωπα ή οργανισμούς, είπε ότι αυτή είναι μια δραστηριότητα η οποία θα συμβάλει στην επίτευξη του σκοπού του Κέντρου, δηλαδή στη μελέτη της σύγχρονης Ιστορίας της Κύπρου.

Σημαντικό στόχο αποτελεί και η δημιουργία εξειδικευμένης Βιβλιοθήκης.

Η Βιβλιοθήκη θα περιλαμβάνει συγγράμματα πολιτικά και για το Κυπριακό, ιστορικά και νομικά.

«Στόχος είναι με την πάροδο του χρόνου η Βιβλιοθήκη να καταστεί «σημείο αναφοράς» για τέτοιου είδους συγγράμματα. Μέρος της βιβλιοθήκης θα αποτελεί και το προσβάσιμο υλικού του προσωπικού Αρχείου του Τάσσου Παπαδόπουλου», είπε ο κ. Παντελίδης.

Η Βιβλιοθήκη θα δημιουργηθεί με βάση την υπάρχουσα βιβλιοθήκη του Τάσσου Παπαδόπουλου και θα εμπλουτίζεται συνεχώς.

Σημαντική θεωρείται και η ιστοσελίδα που θα καταστήσει το Κέντρο Μελετών προσβάσιμο από παντού. Θα περιέχει πληροφορίες για το Κέντρο, ιστορικά / βιογραφικά στοιχεία και φωτογραφικό υλικό από τη ζωή και το έργο του Τάσσου Παπαδόπουλου, πρόσβαση σε μέρος του Αρχείου του Τάσσου Παπαδόπουλου, πρόσβαση στο οπτικοακουστικό υλικό του Αρχείου, δίαυλο επικοινωνίας και Blogspot.

Ο δημόσιος διάλογος θα προάγεται μέσα από τη διοργάνωση συνεδρίων και το θέμα που θα επιλέγεται κάθε φορά θα έχει έμμεση ή άμεση σχέση με τον κύριο σκοπό του Κέντρου.

Η εκδοτική δραστηριότητα του Κέντρου χωρίζεται στις εξής κατηγορίες: Θεματικές εκδόσεις με θέματα από τη σύγχρονη ιστορία της Κύπρου, ειδικές εκδόσεις επιλεγμένου υλικού από το προσωπικό Αρχείο του Τάσσου Παπαδόπουλου, εκδόσεις για τη ζωή και το έργο του Τάσσου Παπαδόπουλου, φωτογραφικά λευκώματα και εκδόσεις με επιλεγμένα έργα άλλων προσώπων.

Οι εκδηλώσεις που θα διοργανώνει το Κέντρο, θα αφορούν διαλέξεις, σεμινάρια, ανοικτές συζητήσεις, πολιτιστικές και άλλες εκδηλώσεις.

Πρώτη εκδήλωση του Κέντρου Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος θα είναι το Πολιτικό Μνημόσυνο του Τάσσου Παπαδόπουλου τη
Δευτέρα 1 Φεβρουαρίου, στις 8 το βράδυ στο Δημοτικό Θέατρο Στροβόλου με ομιλητή τον Πέτρο Μολυβιάτη, πρώην Υπουργό Εξωτερικών της Ελλάδος και τη συμμετοχή του Γιώργου Νταλάρα και του Φωνητικού Συνόλου «Διάσταση».

Το Κέντρο θα διεξαγάγει επίσης έρευνες και μελέτες που θα εξυπηρετούν τον κύριο σκοπό του Κέντρου και θα συμβάλλουν στο δημόσιο διάλογο και στον προβληματισμό της κοινωνίας.

«Παρά το γεγονός ότι το Κέντρο δεν θα αναπτύξει οποιαδήποτε κομματική δραστηριότητα και ούτε θα εμπλακεί σε θέματα καθημερινής αντιπαράθεσης, εντούτοις δεν θα να παραμένει «απαθές» σε προσπάθειες διαστρέβλωσης της ιστορίας ή των πραγματικών γεγονότων», ανέφερε ο κ. Παντελίδης.

Το Κέντρο θα επιδιώξει επίσης τη συνεργασία με άλλους παρεμφερείς Οργανισμούς ή Πανεπιστήμια στην Κύπρο, την Ελλάδα και το εξωτερικό στο πλαίσιο της επίτευξης του σκοπού του και της υλοποίησης των σχεδιασμών του.

Το λογότυπο του Κέντρου είναι εμπνευσμένο από την Κυπροσυλλαβική Γραφή.

Το Κέντρο Μελετών Τάσσος Παπαδόπουλος στεγάζεται στη  Λεωφόρο Δημοσθένη Σεβέρη 25-27 στον 4ο όροφο.

Αρτέμιδα: Επανασφραγίστηκαν οι αδελφικοί δεσμοί Κύπρου – Ελλάδας 19/01/2010

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ.
Tags: , , , , , ,
comments closed

Σχόλιο Συντακτικής Ομάδας: Όταν είχε επισκεφτεί την Αρτέμιδα τον Ιανουάριο του 2008 ο αείμνηστος τέως Πρόεδρος Τάσσος Παπαδόπουλος είχε δηλώσει:

«Εμείς οι Κύπριοι ξέρουμε καλά τι περάσατε και τι περνάτε. Εμείς στην Κύπρο ξέρουμε καλά τι σημαίνει να χάνει κάποιος τα αγαπημένα του πρόσωπα, το σπίτι του, την περιουσία του, τα ζωντανά του, την πηγή του εισοδήματός του. Εμείς ξέρουμε από προσφυγιά και καταστροφή. Τα ζήσαμε και τα ζούμε ακόμα στην Κύπρο. Γι αυτό ζήσαμε μαζί σας κάθε στιγμή της καταστροφής και του πόνου που ακολούθησε. Θα κάνουμε ό,τι μπορούμε για να απαλύνουμε τη ζημιά που έχετε υποστεί, έστω και αν δεν μπορούμε να απαλύνουμε τον πόνο για τον χαμό των αγαπημένων σας προσώπων» [‘Νοητική Αντίστασις’ 14/01/2008].

Αρτέμιδα

‘Σημερινή’
«Επανασφραγίστηκαν οι δεσμοί Κύπρου – Ελλάδας»
18 Ιανουαρίου 2010

Στο νέο οικισμό της πυρόπληκτης Αρτέμιδας βρέθηκε χθες ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Δημήτρης Χριστόφιας, ο οποίος, με αφορμή την ολοκλήρωση των εργασιών ανοικοδόμησης του συνοικισμού που έγινε με κονδύλια της Κυπριακής Δημοκρατίας, μαζί με τον Πρωθυπουργό της Ελλάδας Γιώργο Παπανδρέου εγκαινίασε το έργο ανοικοδόμησης και ανασυγκρότησης της πολύπαθης κοινότητας.

Το έργο πραγματοποιήθηκε με αποκλειστική δαπάνη ύψους 14 εκ. ευρώ της Κυπριακής Δημοκρατίας, ύστερα από απόφαση του τότε Υπουργικού Συμβουλίου υπό τον τέως Πρόεδρο Τάσσο Παπαδόπουλο.

Μιλώντας κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης που πραγματοποιήθηκε στο χώρο εκδηλώσεων παρά την κεντρική πλατεία του χωριού, η οποία ονομάστηκε σε «Πλατεία Κύπρου», για να προστεθεί στο σύνολο των πολλών άλλων πλατειών που υπάρχουν στον ελλαδικό χώρο με αυτό το όνομα, ο Πρόεδρος Χριστόφιας εξέφρασε τη βαθιά του συγκίνηση για το γεγονός ότι βρίσκεται στην Αρτέμιδα.

Στην ομιλία του, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας σημείωσε πως «όπως η Ελλάδα στις δύσκολες στιγμές της Κύπρου προστρέχει να βοηθήσει και στέκεται αλληλέγγυα, θα πρέπει να θεωρείται αυτονόητο ότι και η Κύπρος, μέσα από τις δυνάμεις που διαθέτει, θα προσερχόταν να βοηθήσει τους αδελφούς Έλληνες».

Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ανέφερε ότι ο στόχος, που είχε τεθεί από την κυπριακή Κυβέρνηση και τον αείμνηστο Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Τάσσο Παπαδόπουλο για αποκατάσταση του πυρόπληκτου και πολύπαθου οικισμού της Αρτέμιδας, ολοκληρώνεται σήμερα, σύμφωνα με τις επίσημες εξαγγελίες που έγιναν μετά τις καταστροφικές πυρκαγιές του Αυγούστου 2007.

Σημείωσε ακόμα πως «η σύνθετη αυτή παρέμβαση εκ μέρους της Κυπριακής Δημοκρατίας, ύψους 14 εκ. ευρώ περίπου, αφορά ποικίλες δράσεις, όπως την κατασκευή αντιπλημμυρικών έργων στον περιβάλλοντα χώρο της κοινότητας και τα άμεσα έργα στήριξης και ασφάλισης του οικισμού που έγιναν τους πρώτους μήνες μετά την πυρκαγιά, αλλά και το έργο της ανοικοδόμησης που, όπως είπε, περιλάμβανε την αποκατάσταση 77 πυρόπληκτων οικοδομών, δηλαδή 45 κατοικιών και 32 αποθηκών, και την αντίστοιχη παροχή του οικιακού εξοπλισμού των κατοικιών που είχαν πληγεί από την πυρκαγιά». Οι εργασίες, όπως επισήμανε, στις 62 από τις 77 οικοδομές αφορούσαν πλήρη αποκατάσταση ή ανέγερση.

Ανέφερε ακόμη ότι στην όλη ανοικοδόμηση περιλήφθηκαν και έργα που θα βοηθούσαν τη γενική αναζωογόνηση του οικισμού, δηλαδή η ανάπλαση της κεντρικής πλατείας του χωριού με το χώρο της εκκλησίας και της βρύσης, προσθέτοντας πως η κυπριακή παρέμβαση αφορά και έργα γενικής αισθητικής αναβάθμισης του οικισμού με την εξωτερική βελτίωση όλων των μόνιμων κατοικιών και των οικοδομών κατά μήκος του κεντρικού δρόμου του χωριού, όπως και την κατασκευή του κεντρικού αποχετευτικού συστήματος.

Και οικονομικά μέτρα στήριξης
Ο Πρόεδρος Χριστόφιας είπε στη συνέχεια ότι, στο πλαίσιο της ανασυγκρότησης του οικισμού που ανέλαβε η Κύπρος, εντάσσονται και τα οικονομικά μέτρα στήριξης των πυρόπληκτων παραγωγών, σημειώνοντας ότι οι σχετικές χορηγίες από την Κυπριακή Δημοκρατία, που αφορούν την καταβολή αποζημιώσεων προς τους δικαιούχους για τις ελαιοκαλλιέργειες και τα αιγοπρόβατα που έχουν καεί, έχουν ήδη αρχίσει να δίνονται σταδιακά μέσω του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων της Ελλάδας.

Ευχαρίστησε, τέλος, την ελληνική Κυβέρνηση και τις Υπηρεσίες της για τη βοήθεια που προσέφεραν σε όλα τα θέματα που απαιτούσαν τη δική τους ανταπόκριση, ώστε το έργο να υλοποιηθεί με επιτυχία.

«Εκφράζω της καλύτερες ευχές της Κυβέρνησης και του λαού της Κύπρου. Να είναι όλα καλορίζικα», κατέληξε.

Ο Γιώργος Παπανδρέου ευχαριστεί
Ο Έλληνας Πρωθυπουργός εξέφρασε μεγάλη τιμή και συγκίνηση για το γεγονός, όπως είπε, ότι καλωσορίζει στην Αρτέμιδα τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας και επισήμανε ότι σήμερα οι Κύπριοι αποδεικνύουν οι ίδιοι στην πράξη ότι είναι αδέλφια των Ελλαδιτών.
Ο κ. Παπανδρέου ανέφερε ότι η Κύπρος με τον τότε Πρόεδρο Τάσσο Παπαδόπουλο και οι Κύπριοι γενικότερα ήταν από τους πρώτους που έτρεξαν να βοηθήσουν τις πυρόπληκτες περιοχές, αναλαμβάνοντας την ανοικοδόμηση της Αρτέμιδας.

«Τους ευχαριστούμε από την καρδιά μας», πρόσθεσε.
Σημείωσε πως η σημερινή (χθεσινή) μέρα είναι ημέρα τιμής απέναντι στην Κυπριακή Δημοκρατία, η οποία ολοκληρώνει την ανακατασκευή της Αρτέμιδας και κάνει, όπως είπε, τους Έλληνες να αισθάνονται περήφανοι για τα αδέλφια τους της Κύπρου.

Απευθυνόμενος στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας και αναφερόμενος στο Κυπριακό, ο Έλληνας Πρωθυπουργός είπε ότι η Ελλάδα, όπως και στο παρελθόν έτσι και στο μέλλον, θα είναι πάντα δίπλα στους αγώνες της Κύπρου και θα συνεχίσει να υποστηρίζει θερμά τις προσπάθειες για την εξεύρεση μιας δίκαιης, βιώσιμης και λειτουργικής λύσης που θα ενώσει τη μεγαλόνησο προς όφελος όλου του κυπριακού λαού και θα τερματίσει την τουρκική κατοχή.

Το «χρυσό κλειδί» της Αρτέμιδας
Στα πλαίσια της εκδήλωσης, ο Πρόεδρος της κοινότητας Αρτέμιδας Γιώργος Κόσσιφας επέδωσε στον Πρόεδρο Χριστόφια το χρυσό κλειδί του χωριού, το οποίο ανήκει, όπως είπε, στην Κυπριακή Δημοκρατία, ενώ ο Δήμαρχος Ζαχάρως Πανταζής Χρονόπουλος προσέφερε στον Πρόεδρο εικόνισμα του πολιούχου Αγίου της Ζαχάρως, του Αγίου Σπυρίδωνα. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας ανταπέδωσε τα δώρα με ένα αργυρό αγαλματίδιο της Αφροδίτης.

Ακολούθως, ο Πρόεδρος Χριστόφιας και ο Έλληνας Πρωθυπουργός τέλεσαν τα αποκαλυπτήρια αναμνηστικής πλάκας στην Πλατεία Κύπρου και ξεναγήθηκαν στον παλιό ελαιόμυλο που βρίσκεται παρά την πλατεία και αποκαταστάθηκε στα πλαίσια του έργου ανοικοδόμησης, και σε οικία που ανακαινίστηκε στα πλαίσια του έργου.

Παρών στην όλη εκδήλωση βρέθηκαν από κυπριακής πλευράς ο Υπουργός Εσωτερικών Νεοκλής Συλικιώτης, ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος Στέφανος Στεφάνου, ο Επίτροπος Προεδρίας Γιώργος Ιακώβου, ο Σύμβουλος του Προέδρου της Δημοκρατίας Τουμάζος Τσιελεπής και ο Πρεσβευτής της Κύπρου στην Ελλάδα Ιωσήφ Ιωσήφ.

Κατά την άφιξη τους στην Αρτέμιδα, ο Πρόεδρος Χριστόφιας και ο Πρωθυπουργός Παπανδρέου εναπέθεσαν λουλούδια στο σημείο όπου, στις 24 Αυγούστου του 2007, 26 κάτοικοι της Αρτέμιδας, ανάμεσά τους επτά παιδιά, έχασαν τη ζωή τους από τις φονικές πυρκαγιές.
Με το τέλος της εκδήλωσης, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας αναχώρησε για την Αθήνα, όπου σήμερα θα πραγματοποιήσει συναντήσεις και συνομιλίες με την ελληνική Κυβέρνηση και τους πολιτικούς αρχηγούς.

Η Αρτέμιδα των Ελλήνων [πηγή φωτογραφίας: Νοητική Αντίστασις, www.noitikiantistasis.com]

Ξέσπασε ο ΕΠΥ που ανακρίθηκε για τη σύληση 31/12/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , ,
comments closed

Σχόλιο Σ.Ο.: Ο Νικόλας Θεοδώρου, επιλοχίας ΕΠΥ της Εθνικής Φρουράς, είναι ένας από τους ανακριθέντες για τη σύληση και την κλοπή της σορού του Τάσσου Παπαδόπουλου. Ένας άνθρωπος που υπηρετεί την πατρίδα από το 1995 εξευτελίζεται σαν κοινός εγκληματίας από το κράτος. Τελικά, μηδέν εις το πηλίκο.

Θεοδώρου [πηγή: http://tiresias-press.blogspot.com]

‘Τειρεσίας’
«Ο Υπαξιωματικός της Ε.Φ. που ανακρίθηκε για την κλοπή της σωρού του Τάσσου Παπαδόπουλου ξεσπά…»
27 Δεκεμβρίου 2009

Το σύστημα αξιοποίησης πληροφοριών «Τειρεσίας» σας παραθέτει το γράμμα του Εθνοφρουρού Νικόλαου Θεοδώρου που ανακρίθηκε ως ύποπτος μεταξύ άλλων πατριωτών Κυπρίων για την κλοπή της σωρού του Τάσου Παπαδόπουλου!!!

Ώστε λοιπόν, έγινε και αυτό. Φτάσαμε στο πιο ξεφτιλισμένο σημείο για μια «ευρωπαϊκή» χώρα, να καλεί η ίδια στελέχη της Εθνικής Φρουράς για ανάκριση, ότι πήραν τα λείψανα του Τάσσου Παπαδόπουλου!

Η ίδια η πατρίδα, την οποία υπηρετώ εδώ και 15 χρόνια ως υπαξιωματικός, η ίδια η πατρίδα, που με προσέλαβε να την υπηρετήσω, με καλεί τώρα και με ανακρίνει ότι πήρα το σώμα του ανθρώπου που δόξασε τον Ελληνισμό. Μπράβο. Να πώ τι; Να γράψω, τι; Να κλάψω, γιατί; Να γελάσω, γιατί; Να θυμώσω; Γιατί; Να βρίσω; ποιόν; Πείτε μου εσείς.

Και έφτασε στο σημείο, το κράτος να σέρνει έναν επιλοχία Ε.Φ. Από σταθμό σε σταθμό, να του παίρνουν σάλιο για DNA, δακτυλικά αποτυπώματα, λέτε και είναι κανένας στυγνός εγκληματίας του Μπρούκλιν. Ποιός είμαι, ο Ντίλινγκερ;

Και έφτασε στο σημείο το κράτος να στέλνει με ένταλμα ερεύνης πέντε αστυνομικούς στο σπίτι μου για έλεγχο!

Να βρείτε τι; Τι περιμένετε να βρείτε σε ένα διαμέρισμα 70 τ.μ.; Κανένα Παοφόρο; Κανένα ΑΜΧ30; Τίποτε μπαζούκας, ή τους S300; Τι περιμένατε να βρείτε μέσα στα συρτάρια με τα εσώρουχα της γυναίκας μου; Τι περιμένατε να βρείτε όταν με το ζόρι χωρώ εγώ, η γυναίκα μου και τα βιβλία μου; Τι; Πείτε μου, τι;

Και βγήκαν τα τηλεοπτικά κανάλια και οι «έγκυρες» εφημερίδες με πάρα πολύ ευκολία και βρήκαν τους ενόχους. Ανακρίθηκαν Ελλαδίτες ΕΠΥ – Θεωρούνται Χρυσαυγίτες έγραφε η «αλήθεια» (12-12-09). Μπράβο της. Ξεκάθαρες κουβέντες μια και φοράω παντελόνια. Η Χρυσή Αυγή ήταν κατά του σχεδίου Ανάν και είπε ΟΧΙ. ΌΧΙ είπα και εγώ. Ναι.

Υπό αυτήν την έννοια είμαι Χρυσαυγίτης. ΟΧΙ, είπε και ο Τάσσος Παπαδόπουλος. Είναι και ο μακαρίτης ο Πρόεδρος Χρυσαυγίτης; Πείτε μου γιατί έκανε το κράτος έλεγχο στο τηλεφωνό μου, με ποιούς μίλησα, τι είπα και τι δεν είπα.

Ε, με ποιους να μιλάω ρε παιδιά; Με τις Ερυθρές Ταξιαρχίες; Θα ήταν πιο έντιμο για το κράτος να μου πει ξεκάθαρα, ότι θα σου κάνουμε έλεγχο και θα σε ανακρίνουμε, γι’ αυτό και γι’ αυτό, παρά να με κατηγορείτε ότι πήρα τη σορό του Προέδρου Παπαδόπουλου. Τα βλέπεις Νικόλα Παπαδόπουλε; Εγώ που ήμουν μαζί σου το βράδυ της πρώτης Κυριακής των προεδρικών εκλογών, στα γραφεία του ΔΗΚΟ και βλέπαμε τα αποτελέσματα, με ανακρίνουν, για να πώ τι ξέρω για τη σορό του πατέρα σου.

Πόσα θαυμαστικά να βάλω άραγε; Δημοκρατία έχουμε και πιστεύω ό,τι θέλω. Πιστεύω ότι εγώ κρίνω σωστά. Πιστεύω και είμαι, όλα όσα δεν είσαστε εσείς. Διαβάστε το πρόγραμμα διακυβέρνησης του κ. Χριστόφια, στη σελίδα 37.

Είμαι αυτό που εσείς θέλετε να εξαλείψετε. Εάν είναι έγκλημα η αγάπη για την πατρίδα, τότε κάντε λαϊκά δικαστήρια, δικάστε με και σκοτώστε με. Κρίμα κυπριακό κράτος, κρίμα. Έπεσα έξω.

Νικόλαος Θεοδώρου
Επιλοχίας ΕΠΥ στην Εθνική Φρουρά από το 1995

Υ.Γ. Προς τη γυναίκα μου: Άντρη Σταύρου – Θεοδώρου, σε ερωτώ. Στις επόμενες εκλογές, θα ψηφίσεις πάλι ΑΚΕΛ;

Το παρόν εστάλη στον ΤΕΙΡΕΣΙΑ από το koukfamily.blogspot.com

Βίασαν την αξιοπρέπειά μας… 26/12/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , ,
comments closed

Αναστασία Παπαδοπούλου [πηγή: ερετικό ιστολόγιο]

‘Ερετικό Ιστολόγιο’
«Ο βιασμός της αξιοπρέπειάς μας»
20 Δεκεμβρίου 2009
Ευαγόρας Γονέμης

Οι χωρίς όρια ασέβειες
Διαβάσαμε το συγκλονιστικό άρθρο της κόρης του αείμνηστου (αεί-μνηστου με όλη τη σημασία της λέξεως!) τέως προέδρου Τάσου Παπαδόπουλου. Λόγια βγαλμένα από την ψυχή της Αναστασίας, αισθήματα κοχλάζοντα. Λέτε να ήταν απλώς ένα παιχνίδι πολιτικό; Λέτε η ίδιά του η οικογένεια ή έστω οι στενοί του συνεργάτες να βεβήλωσαν τον τάφο και να μαγάρισαν το σκήνωμα του δικού τους ανθρώπου; Λέτε να έχουν τόσο πολύ πωρωθεί οι φίλοι και οι οπαδοί του που ούτε τον ίδιο δεν τον σέβονται;

Το ξανασκεφτόμαστε με τη δική τους λογική: Πρέπει να έχει πολύ θράσος η Αναστασία να έκλεψε τη σορό του πατέρα της, ψύχραιμη να φόρησε μετά το τεθλιμμένο προσωπείο και το μαύρο της ένδυμα και τώρα να γράφει απαθώς άρθρα στις εφημερίδες τα οποία η ίδια διαβάζει και γελά που εμείς θα συγκινούμαστε!

Ξανασκεφτείτε το κι εσείς! Μήπως τελικά το θράσος να ανήκει σε άλλους; Μήπως συμμετοχή στη βεβήλωση να έχουν κι όσοι ψιθυρίζουν κάτι τέτοιες κακοήθειες; Μήπως τελικά αυτές οι αήθεις συμπεριφορές να πληγώνουν εξίσου τους δικούς του με αυτήν καθ’ αυτήν την πράξη; Και ποιος άραγε πλήγωσε περισσότερο: Η πρωτοσέλιδη χαιρέκακη αναφορά της εθνικιστικής εφημερίδας των κατεχομένων yeni Volkan (νέo Ηφαίστειο) στον «δολοφόνο των Τούρκων» που δεν αναπαύεται ούτε στον τάφο του ή η προπαγανδιστική τάχα δημοσκόπηση του Πολίτη για το ποιος διέπραξε το έγκλημα; Ποιο απ’ όλα αγαπητοί; Εκείνο της κλοπής της σορού ή το άλλο της απουσίας του ελάχιστου απαιτούμενου σεβασμού στον πόνο των συγγενών ενός νεκρού;

Φτάνει, είπα στον εαυτό μου. Φτάνει… αρκετά είπες εσύ. Άσε τις λέξεις της να αγγίξουν όλους όσους τύχει να περιδιαβούν αυτήν τη γωνία. Όχι τις λέξεις της Αναστασίας Τάσου Παπαδόπουλου. Τις λέξεις μιας κόρης που έχασε για δεύτερη φορά τον πατέρα της. Μιας κόρης που πριν έναν χρόνο θα σκέφτηκε «τουλάχιστον δεν βασανίζεται άλλο!», αλλά προχθές έβλεπε την αξιοπρεπή μητέρα της ράκος, τα αδέρφια της βωβά κι η ίδια έτρεμε από οργή και πόνο μέσα της φωνάζοντας: «ΓΙΑΤΙ; ΓΙΑΤΙ; ΟΥΤΕ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ;»

Υ/Γ. Καλό κουράγιο…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Ο Φιλελεύθερος’
«Ο βιασμός της αξιοπρέπειάς μας»
20 Δεκεμβρίου 2009
Αναστασία Παπαδοπούλου

Παρασκευή στο τηλέφωνο έρχονται τα νέα. «Άνοιξαν τον τάφο του πατέρα μου». Μόνο αυτό για να μην τρομάξω. Ξεκινώ για το κοιμητήριο. Στον δρόμο σκέφτομαι ότι κάποιος έσπασε την πλάκα, ότι έγραψαν συνθήματα πάνω. Τα λόγια ήταν απλά «άνοιξαν τον τάφο» αλλά δεν το συνηδητοποιώ. Τι σημαίνει «άνοιξαν;». Δεν αντιλαμβάνομαι. Δεν μπορώ να σκεφτώ κάτι άλλο. Αδυνατώ να δημιουργήσω την «εικόνα» στο μυαλό μου. Δεν έχω αρρωστημένη φαντασία φαίνεται και ας περνάω την περισσότερη ελεύθερη μου ώρα να βλέπω κινηματογράφο.

Φτάνω στο κοιμητήριο και αντικρίζω αυτοκίνητα της αστυνομίας. Πλησιάζω και αντικρίζω τις κίτρινες κορδέλες. Βλέπω την οικογένεια μου. Ακόμη δεν υποψιάζομαι τίποτα. Με πλησιάζει ο αδερφός μου. «Τι έγινε;» τον ρωτώ.

«Έκλεψαν τη σορό» μου απαντά. Τα μάτια του γεμάτα και οι λέξεις σχεδόν δεν βγαίνουν να το πει. Ήταν η πρώτη φορά που τέτοιες λέξεις έφυγαν από το στόμα του, είμαι σίγουρη. Όλα σκοτεινιάζουν και νιώθω τα δάκρυα στα μάτια να μαζεύονται. Νιώθω ένα βάρος μέσα μου. Ένα κόμπο στο στομάχι. Ένα αίσθημα που είχα πέραν του χρόνου να νιώσω. Από τότε που άκουσα ένα γιατρό να μας λέει «είναι καρκίνος». Η εικόνα του άδειου τάφου βρίσκεται συνέχεια μπροστά μου. Ένα φέρετρο άδειο. Ένα άσπρο κενό το οποίο έσπαζε μόνο από το μαξιλάρι, βυθισμένο στη μέση εκεί που ακουμπούσε το κεφάλι του για ένα σχεδόν χρόνο. Ένα βύθισμα και μόνο, να λέει εδώ κάποτε υπήρχε κάτι… Οι υπόλοιπες ώρες και μέρες περνούν ως μια παραίσθηση. Ως επεισόδιο τηλεοπτικής σειράς. Η Αστυνομία με ερωτήσεις. Οι φίλοι με συμπαράσταση. Ο κόσμος με αγάπη. Οι φήμες. Οι πληροφορίες. Τα κανάλια. «Στο ίδιο έργο θεατές» σκεφτόμουν συνέχεια.

Η αντίδραση του κόσμου άκρως συγκινητική. Τηλέφωνα συνεχώς. Μηνύματα. Στο facebook το σχετικό γκρουπ απέκτησε ήδη 17.000 μέλη. Ομοφωνία σχεδόν στις αντιδράσεις. Επαναλαμβάνονται οι ίδιες λέξεις. Σα να τις επιστρέφει η ηχώ. «Οργή», «Καταδίκη», «αποτροπιασμός»… Οι δηλώσεις των πολιτικών αρχηγών στο ίδιο μοτίβο. Επιπροσθέτως, κάνουν κάλεσμα για «ενότητα»… Τ’ ακούω και με ξαφνιάζει. Είναι ανάγκη να το πεις αυτό; Μια τέτοια πράξη δεν μας φέρνει όλους μαζί στην ίδια θέση; Έχει και άλλη άποψη εκτός της καταδίκης;

Το μνημόσυνο θα προχωρήσει. Την ψυχή μνημονεύουμε, μου λένε, όχι το σώμα. Συμφωνώ. Εξάλλου εδώ και καιρό είχα διαχωρίσει τον πατέρα μου από το σώμα του. «Δεν είσαι το σώμα που αποχαιρετούμε, είσαι η ψυχή που κουβαλούμε πάντα μέσα μας».

Αυτό είχα πει πριν ένα χρόνο. Αυτό πίστεψα από τη μέρα που τον έχασα. Δεν χρειάζομαι τον τάφο για να τον νιώσω δίπλα μου. Χρειάζομαι μόνο τις σκέψεις μου και την καρδιά μου.

Στο μνημόσυνο η ατμόσφαιρα βαριά. Όταν ακούω τα λόγια του Μυστηρίου καταλαβαίνω γιατί. Ανάπαυσε την ψυχή του δούλου σου. Τι ειρωνεία… Στρέφω τα μάτια μου προς τον κόσμο και ψάχνω την πολιτική ηγεσία, που εκλιπαρεί για «ενότητα». Βλέπω την ηγεσία του ΔΗΚΟ, της ΕΔΕΚ, του ΕΥΡΩΚΟ, των Οικολόγων, της Νέας Δημοκρατίας, του ΠΑΣΟΚ, του ΛΑ.ΟΣ, την Κυβέρνηση της Ελλάδας. Οι άλλοι; Στο πρώτο ετήσιο μνημόσυνο του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας δεν θεώρησαν ότι υπήρχε λόγος παρουσίας; Στο πρώτο ετήσιο μνημόσυνο του τέως Προέδρου του οποίου ο τάφος έχει συληθεί, δεν θεώρησαν ότι έπρεπε να δείξουν στον λαό τους, ότι ομόφωνα το καταδικάζουν;

Και μετά το μνημόσυνο μένουν και πάλι μόνο οι σκέψεις. Η προσπάθεια να καταλάβω το γιατί. Το να νιώσω κάτι άλλο από την οργή που με πλυμμηρίζει. Τα σενάρια μας τρελαίνουν. Είναι για λύτρα; Δεν μας έχουν ζητήσει· και γιατί παραμονή του μνημοσύνου; Είναι ακραία στοιχεία; Για ποιον λόγο; Τι θέλουν να πετύχουν; Τι το κάνουν; Πού το έχουν; Και στα δικά μας σενάρια προστίθενται και τόσα άλλα αισχρά. Τον πήραμε εμείς, το σχεδίασε ο ίδιος… Γελάω, για να μην κλάψω. Για την κατάντια μας. Για την ενότητα μας… Και πίσω από τις σκέψεις και την οργή, ο πόνος. Ο ανθρώπινος πόνος. Πόνος ακατανόητος. Δεν πήραν τον πατέρα μου. Είναι απλά το εναπομείναν δοχείο της ψυχής του. Έχασα κάτι περισσότερο από αυτό που έχασα πέρσι;Την αξιοπρέπεια.

Την αξιοπρέπεια μου ως θυγατέρα που δεν προστάτεψε το σώμα του πατέρα της. Ως Ελληνίδα. Ως Χριστιανή. Ως πολίτης μιας Δημοκρατίας η οποία (όσο και αν εντίμως και φιλότιμα προσπαθεί η Αστυνομία να εξιχνιάσει), αδυνατεί να προστατεύσει τα σύμβολα της οντότητας και τους θεσμούς οι οποίοι την καθιστούν κράτος. Τι θα γινόταν αναλογίζομαι σε οποιαδήποτε άλλη χώρα με αυτοσεβασμό εάν είχε συμβεί το αντίστοιχο; Φαντάζομαι μόνο στην Αμερική τι θα γινόταν εάν είχε γίνει παρόμοια ενέργεια. Θα το αντιμετώπιζαν ως ένα ιδιωτικό έγκλημα; Ως ένα μεμονωμένο συμβάν; Θα το ερμήνευαν ως οτιδήποτε άλλο εκτός από τρομοκρατική ενέργεια; Τι άλλο μπορεί να είναι κάτι το οποίο πολτοποιεί τα πιστεύω μας; Κάτι που προσβάλλει και προκαλεί την Θρησκεία και την κουλτούρα μας; Την ασφάλεια και ανασφάλεια μας;

Τι είναι τελικά το αίσθημα που με κυριεύει; Τι έχει γεμίσει το κενό;

Τι έχει μείνει εκτός από ένα βύθισμα στο μαξιλάρι;
Μια λέξη μόνο. Βιασμός.

Πώς αλλιώς περιγράφεις την εισβολή στην προσωπική σου ζωή, στον δικό σου χώρο; Τον διασυρμό ενός σώματος, έστω και αν η ψυχή είναι άυλη; Ο βιασμός δεν είναι και ψυχολογικός;

Και ποιον βίασαν τελικά οι βάνδαλοι; Τον Τάσσο; Την οικογένεια του; Τους φίλους και συνεργάτες του; Τους υποστηρικτές του; Το Κράτος μας; Την Ιστορία και τον πολιτισμό μας; Τη Θρησκεία μας;

Βίασαν την αξιοπρέπειά μας….

Ad hominem επίθεση Τουμάζου Τσιελεπή κατά Βάσου Λυσσαρίδη 21/12/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , , ,
comments closed

Σχόλιο Συντακτικής Ομάδας:  Αυτό είναι το ήθος της κυβέρνησης; Ο χλευασμός, οι ειρωνίες και οι ad hominem επιθέσεις κατά ιστορικών ηγετών και δημοκρατών αντιστασιακών όπως ο Βάσος Λυσσαρίδης; Η επίρριψη ευθυνών για την ανεπάρκεια του Δημήτρη Χριστόφια στον αείμνηστο Τάσσο Παπαδόπουλο;

Απορούμε: Αν ο Τάσσος είχε, τελικά, δεχτεί όλες αυτές τις απαράδεκτες υποχωρήσεις Χριστόφια, γιατί τον αποκαθήλωσαν ως «απορριπτικό» και «εθνικιστή»; Αν ο Τάσσος Παπαδόπουλος είχε αποδεχτεί τους εποίκους, την εκ περιτροπής προεδρία και τα δύο συνιστώντα στέιτς που αποδέχτηκε ως «γενναίες προσφορές» (κατά δική του ομολογία) ο Δημήτρης Χριστόφιας, γιατί κίνησαν γη και ουρανό, μαζί με τον ΔΗΣΥ και την Βρετανία, να το διώξουν από το Προεδρικό;

Ένα είναι το δεδομένο: Το Σχέδιο Ανάν περιείχε πρόνοια που καθιστούσε όλα τα μέρη του άκυρα με την ενδεχόμενη απόρριψη του. Και το Σχέδιο Ανάν απορρίφθηκε με ένα βροντερό ΟΧΙ της τάξεως του 76%. Όλες ανεξαιρέτως οι πρόνοιες του Σχεδίου Ανάν πήγαν στον κάλαθο των αχρήστων της Ιστορίας. Δεν ευθύνεται ο Τάσσος Παπαδόπουλος, ούτε ο Βάσος Λυσσαρίδης, ούτε ο Νίκος Κουτσού για την κατρακύλα που μας έφερε ο Δημήτρης Χριστόφιας. Οι προσωπικές επιθέσεις δεν υποκαθιστούν την ανυπαρξία στοιχείων και επιχειρημάτων. Οι ενοχές ας βαραίνουν πρώτιστα τον αναιδέστατο και είρωνα Τουμάζο Τσιελεπή, ο οποίος παραδέχτηκε ήδη δημόσια πως διαπραγματευόμαστε με βάση το απορριφθέν Σχέδιο Ανάν.

Υ.Γ. – Διαβάστε σχετικά για τον «Επιτσιελεπομένο κληριδισμό του Δημήτρη Χριστόφια», για τα «Ανανικά γυμνάσματα αποπροσανατολισμού της κοινής γνώμης» της περίπτωσης Τσιελεπή, και πως «Οι παραχωρήσεις Χριστόφια-Τσιελεπή εξέπληξαν ακόμα και τον Ταλάτ»! Για την επιστροφή Τσιελεπή με τις γνωστές συνεντεύξεις του στην δεξιά ‘Αλήθεια’, όπου μας προέβαλε και πάλι τον μπαμπούλα της διχοτόμησης, προειδοποιούσαμε από τον Ιούνιο του 2009: «Τα «σενάρια τρόμου» του 2004 επανέρχονται: Δρουσιώτης, Τσιελεπής, Μαρκίδης, Φερχόιγκεν».

Επιτσιελεπομένος Κληριδισμός [πηγή γελοιογραφίας: Εμπροσθοφύλακας 25/10/2009 www.efylakas.com]

‘Σημερινή’
«Άδειασμα Τσελεπή από την ΕΔΕΚ, η οποία ζητά απολογία»
21 Δεκεμβρίου 2009
Άδωνης Παλληκαρίδης

Τον επικρίνει ότι χλευάζει Λυσσαρίδη και Ν. Κουτσού
Για διαστρεβλώσεις γεγονότων και χλευαστική διάθεση, ως να διαθέτει ο ίδιος την απόλυτη σοφία, ο προεδρικός σύμβουλος Τουμάζος Τσελεπής προσπαθεί να εξωραΐσει την εκ περιτροπής προεδρία και επιρρίπτει ευθύνες για δήθεν αποδοχή της από τον εκλειπόντα Τάσσο Παπαδόπουλο, επισημαίνει η ΕΔΕΚ.

Ο πρόεδρος της ΕΔΕΚ Γιαννάκης Ομήρου δήλωσε ότι ο κ. Τσελεπής «επέλεξε να επιτεθεί με πρωτοφανή σαρκασμό και χλευαστική διάθεση εναντίον όσων διατυπώνουν διαφορετικές απόψεις σε ό,τι αφορά τους επίσημους χειρισμούς στις απευθείας διαπραγματεύσεις».

Ο κ. Τσελεπής, σημείωσε ο Πρόεδρος της ΕΔΕΚ, επιχείρησε «να μετακυλίσει τις ευθύνες και τις υποχρεώσεις στο θέμα της εκ περιτροπής προεδρίας και των εποίκων στον αδυνατούντα να απαντήσει Τάσσο Παπαδόπουλο». Επίσης, διαστρέβλωσε τις προτάσεις του Εθνικού Συμβουλίου του 1989 για την εκλογή Προέδρου και Αντιπροέδρου, για να δικαιολογήσει την αντιδημοκρατική πρόταση για εκ περιτροπής Προεδρία. Ο Τουμάζος Τσελεπής, καταλήγει ο πρόεδρος της ΕΔΕΚ, δεν παρέλειψε να επιδοθεί σε απαξιωτικούς και χλευαστικούς χαρακτηρισμούς για όσους εκφράζουν διαφωνίες για συγκεκριμένους χειρισμούς, όπως στον Επίτιμο Πρόεδρο της ΕΔΕΚ Βάσο Λυσσαρίδη και τον σοβαρά ασθενούντα Νίκο Κουτσού. Ο κ. Ομήρου διερωτήθηκε εάν ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας εγκρίνει αυτές τις μεθόδους του συμβούλου του και εάν αυτή θα είναι η εκστρατεία ενημέρωσης, στην οποία προτίθεται να προχωρήσει η Κυβέρνηση, «δηλαδή της παραπληροφόρησης, της απαξίωσης και του χλευασμού των διαφορετικών απόψεων».

Η απάντηση Τσελεπή
Το μέλος της διαπραγματευτικής ομάδας για το Κυπριακό Τουμάζος Τσελεπής, σε γραπτή δήλωσή του, αναφέρει ότι ο ισχυρισμός, ότι έχει προβεί σε μια προσπάθεια απαξίωσης του Επίτιμου Προέδρου της ΕΔΕΚ Βάσου Λυσσαρίδη ή ότι αμαυρώνει τη μνήμη του τέως Πρεοέδρου της Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου, δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα.

Στην εκτενή απάντησή του ο κ. Τσελεπής δικαιολογεί την πρόταση της πλευράς για την εκ περιτροπής προεδρία ως αποφυγή του προεδρικού συμβουλίου, που δεν θα έδινε την εικόνα της σταθερής εκπροσώπησης της χώρας.
Ο Βάσος Λυσσαρίδης, επισήμανε, διαφωνούσε και η διαφωνία του είναι καταγραμμένη.

Ο κ. Τσελεπής αναφέρει ότι τις αναφορές για τις οποίες επικρίνεται τις έκανε σε σεμινάριο – ημερίδα της ΕΔΟΝ, που δεν είχε καμία σχέση με την εκστρατεία ενημέρωσης για τη λύση διζωνικής, δικοινοτικής ομοσπονδίας, που εγκαινιάζει η Κυβέρνηση.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Φιλελεύθερος’
«Θέμα Τσελεπή εγείρει η ΕΔΕΚ»
21 Δεκεμβρίου 2009, σελ. 5

Θέμα τάξης για τον Τουμάζο Τσελεπή εγείρει η ΕΔΕΚ εξ αφορμής αναφορές του μέλους της διαπραγματευτικής ομάδας, με το Γιαννάκη Ομήρου να ζητά από τον πρόεδρο Χριστόφια να πάρει θέση. Ο κ. Τσελεπής, σημείωσε ο κ. Ομήρου, επιχείρησε «να μετακυλήσει τις ευθύνες και τις υποχρεώσεις στο θέμα της εκ περιτροπής προεδρίας και των εποίκων στον αδυνατούντα να απαντήσει Τάσσο Παπαδόπουλο, διαστρέβλωσε τις προτάσεις του ’89 για την εκλογή προέδρου και αντιπροέδρου για να δικαιολογήσει την αντιδημοκρατική πρόταση για εκ περιτροπής προεδρία, ενώ δεν παρέλειψε να επιδοθεί σε απαξιωτικούς και χλευαστικούς χαρακτηρισμούς για όσους εκφράζουν διαφωνίες για συγκεκριμένους χειρισμούς, όπως στον επίτιμο πρόεδρο της ΕΔΕΚ Βάσο Λυσσαρίδη και τον σοβαρά ασθενούντα Νίκο Κουτσού». Ο κ. Ομήρου διερωτήθηκε στη συνέχεια εάν ο πρόεδρος της Δημοκρατίας εγκρίνει αυτές τις μεθόδους του συμβούλου του και εάν αυτή θα είναι η εκστρατεία ενημέρωσης/διαφώτισης στην οποία προτίθεται να προχωρήσει η Κυβέρνηση, «δηλαδή της παραπληροφόρησης, της απαξίωσης και του χλευασμού των διαφορετικών απόψεων», όπως είπε.

Ο πρόεδρος του ΔΗΚΟ σχολιάζοντας την αναφορά του κ. Τσελεπή ότι αυτοί που αντιτίθενται σήμερα στην εκ περιτροπής προεδρία θα παρουσιαστούν και υποστηρικτές του σχεδίου Ανάν, είπε ότι «είναι γνωστές οι κάθετες διαφωνίες του ΔΗΚΟ για την εκ περιτροπής προεδρία, όπως επίσης είναι γνωστή η δική μου θέση και η θέση του ΔΗΚΟ ότι είμαστε και θα συνεχίσουμε να είμαστε φανατικοί πολέμιοι του σχεδίου Ανάν’’.

Απαντώντας ο κ. Τσελεπής είπε ότι ο κ. Ομήρου δεν ενημερώθηκε για το πλήρες περιεχόμενο των όσων είπε για τον κ. Λυσσαρίδη στη διάρκεια μιας συζήτησης που κράτησε μιάμιση ώρα και ότι παρασήρθηκε από το ρεπορτάζ του «Αντέννα». Ο Τουμάζος Τσελέπης καταλήγει: «Κάποιοι κάνουν λόγο για προσπάθεια απαξίωσης. Μα αν μιλάμε για κάτι τέτοιο, τότε αυτή η προσπάθεια στρέφεται προς το άτομό μου. Και συμβαίνει αυτό εδώ και μερικές εβδομάδες. Δεν μπορεί να αντιστρέφονται οι ρόλοι. Λυπάμαι γιατί ο κ. Ομήρου, αντί να παρακολουθήσει ο ίδιος το επίμαχο απόσπασμα, αντί ο ίδιος να πληροφορηθεί σωστά και αντικειμενικά για το τι είπα, επέλεξε την οδό της επίθεσης, ισχυριζόμενος ότι “απαξιώ”, “αμαυρώνω” κ.λπ. Ουδέν αναληθέστερον. Μίλησα με στοιχεία για μια συγκεκριμένη πραγματικότητα».

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Astra 92.8’
«Συνεχίζονται οι βολές της ΕΔΕΚ εναντίον του Τουμάζου Τσελεπή»
21 Δεκεμβρίου 2009

Ο κ. Παπαδάκης υποστήριξε ότι ο κ. Τσιελεπής προσπάθησε να επιρρίψει τις δικές του ευθύνες σε τηλεοπτικό σταθμό παρά στον απαξιωτικό, όπως είπε τρόπο με τον οποίο τοποθετήθηκε. Υποστήριξε ακόμα ότι η αναφορά του κ. Τσιελεπή στον Βάσο Λυσσαρίδη δεν ήταν γλωσσικό ολίσθημα ήταν επί σκοπού.

Τον Αντένα κατηγορεί ανοικτά ο Τουμάζος Τσιελεπής ως υπεύθυνο για τον σάλο που προκάλεσε γλωσσικό του ολίσθημα σε συγκέντρωση της ΕΔΟΝ.

Αποδίδει την ίδια ώρα σε παραπληροφόρηση την αντίδραση του προέδρου της ΕΔΕΚ, επισημαίνοντας πως αν ο κ. Ομήρου έβλεπε την όλη του αναφορά δεν θα αντιδρούσε με τον εξαιρετικά δυσανάλογο όπως τον χαρακτήρισε τρόπο που αντέδρασε.

Μιλώντας στον ΑΣΤΡΑ ο κ. Τσιελεπής κατηγόρησε τον τηλεοπτικό σταθμό για παραπληροφόρηση που στόχο έχει να κάνει τον ίδιο να σταματήσει να μιλά για την εξέλιξη των συνομιλιών και την λύση. Ο στόχος αυτός όπως είπε, έχει τεθεί εδώ και βδομάδες.

Όσον αφορά την τοποθέτηση που έδωσε το έναυσμα για τα εναντίον του πυρά, επανέλαβε ότι οφειλόταν σε ένα γλωσσικό ολίσθημα το οποίο μάλιστα διόρθωσε αμέσως, και μεταδόθηκε μάλιστα και αυτούσια. Ο κ. Τσιελεπής αντέστρεψε τα πυρά στους επικριτές του, αναφέροντας ότι αυτοί πρέπει να απολογηθούν γιατί καπηλεύονται νεκρούς ή σοβαρά ασθενούντες.

Σε ότι αφορά τέλος αν έχει την κάλυψη του προέδρου επεσήμανε πως μέχρι σήμερα δεν του έχει υποδειχθεί πως έχει παρεκτραπεί.

Στήριξη στον Τουμάζο Τσιελεπή έδωσε μιλώντας στον ΑΣΤΡΑ ο κυβερνητικός εκπρόσωπος. Ο κ. Στεφάνου επεσήμανε ότι το γλωσσικό σφάλμα που εν τη ρύμη του λόγου διέπραξε ο κ. Τσιελεπής διορθώθηκε αμέσως.

Τονίζοντας παράλληλα ότι ο καθένας έχει το δικαίωμα να εκφράζει την άποψη του, ο εκπρόσωπος διερωτήθηκε γιατί πρέπει να δίνεται τόση διάσταση σε ένα θέμα που ξεκαθάρισε από τα ίδια τα αποσπάσματα που μεταδόθηκαν από τηλεοράσεως.

Φόβους ότι κάποιοι πλήττουν τον περίγυρο με στόχο τον ίδιο τον πρόεδρο Χριστόφια εξέφρασε ο εκπρόσωπος τύπου του ΑΚΕΛ σχολιάζοντας τις επιθέσεις κατά του Τουμάζου Τσιελεπή.

Ο κ. Ευαγόρου είπε ότι υπάρχει μια προσπάθεια απαξίωσης των συνεργατών του πρόεδρου και αυτό γίνεται σε εργολαβική βάση.  Επεσήμανε παράλληλα ότι η γραπτή δήλωση του κ. Τσιελεπή ξεκαθαρίζει τα πράγματα, και ως εκ τούτου το ζήτημα έπρεπε να θεωρηθεί λήξαν.

Αναζητώντας τους νέους «Αμαθουσίους» 16/12/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΡΧΑΙΑ, ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΣΥΓΧΡΟΝΗ.
Tags: , , ,
comments closed

Σχόλιο Σ.Ο.: Ο εμβριθής Λάζαρος Μαύρος, αφορμώμενος από το ανοσιούργημα στη σορό του Τάσσου Παπαδόπουλου, μας μεταφέρει την ιστορία και τον μύθο των αρχαίων Ελλήνων σε Κύπρο και Ιωνία σχετικά με τον βασιλιά Ονήσιλο. Το τότε ενιαία Απελευθερωτικό δόγμα, η ασέβεια προς το λείψανο του ήρωα από τους περσόδουλους Αμαθουσίους και το θαυμαστό γεγονός.

κατεχόμενη Σαλαμίνα Κύπρου [πηγή: http://www.enkripto.com/2009/12/blog-post_2258.html]

‘Σημερινή’
«Λείψανο και κρανίο»
16 Δεκεμβρίου 2009
Λάζαρος Α. Μαύρος, στήλη ‘Ειρήσθω’

Τ Ο Υ ΗΡΩΙΚΩΣ αγωνισμένου και ευκλεώς πεσόντος κατά των Περσών κατακτητών, Ονήσιλου, δεν εξόρυξαν νύκτωρ το μνήμα, ούτ’ εξαφάνισαν τα λείψανα. Αποκεφάλισαν τη σορό του. Και κρέμασαν το κρανίο του στην πύλη της Αμαθούντος. Οι περσόδουλοι, οι μηδίσαντες, οι στενότατα προσεγγισμένοι με τους Μήδους κατακτητές, οι ηγέτες των Αμαθουσίων: «Ονησίλου Αμαθούσιοι αποταμόντες την κεφαλήν εκόμισαν ες Αμαθούντα και μιν ανεκρέμασαν υπέρ των πυλέων. Κρεμαμένης δε της κεφαλής και ήδη εούσης κοίλης εσμός μελισσέων εσδύς ες αυτήν κηρίων μιν ενέπλησε», έγραφε στο V-114 της Ιστορίης του ο Ηρόδοτος. Στο κρεμασμένο κρανίο του Ονήσιλου, σμήνος μελισσών εγκατέστησε την κυψέλη του. Και, χεσμένοι από τον φόβο τους οι Αμαθούσιοι συνεργάτες των κατακτητών, έτρεχαν στο μαντείο, εκλιπαρούντες χρησμούς για το τι έπρεπε να πράξουν…

Ε Τ Ο Σ 499 προ Χριστού. Στων συνελλήνων αδελφών την Ιωνική Επανάσταση, συμμέτοχος ο της κύπριδος Σαλαμίνος Ονήσιλος. Εκθρονίσας προς τούτο και τον μηδίσαντα αδελφό του, τον περσόδουλο Γόργο. Υπέρ του απελευθερωτικού των Κυπρίων αγώνος κατά των Μήδων. Μαζί με τον Αριστόκυπρο των Σόλων, συνεπαναστάτη. Εκεί στους Σόλους και στο Μερσινάκι τους, όπου, 2454 χρόνια αργότερα, τη 15η Δεκεμβρίου 1955, έπεσε πολεμώντας, ο πρώτος σε μάχη ήρωας της ΕΟΚΑ, Χαράλαμπος Μούσκος 23χρ., ξάδελφος του Εθνάρχη Μακαρίου, και ήταν χθες η 54η επέτειος της θυσίας του.

Ο Ν Η Σ Ι Λ Ο Σ και Αριστόκυπρος, στο τότε Ενιαίο Απελευθερωτικό Δόγμα, με το «όμαιμόν τε και ομόγλωσσον, και θεών ιδρύματα τε κοινά και θυσίαι ήθεά τε ομότροπα» (Ηρ. VIII-144) των αδελφών Ιώνων, του Αρισταγόρα της Μιλήτου, εναντίον των Μήδων κατακτητών του Δαρείου: «Κύπριοι δε εθελονταί σφι πάντες προσεγένοντο πλην Αμαθουσίων», έγραψε ο Ηρόδοτος στο V-104 και: «Απέστησαν μεν γαρ και ούτοι ώδε από Μήδων… Ονήσιλος δε ήρχε Σαλαμίνος και ανέπειθε πάντας Κυπρίους συναπιστάσθαι». Εννέα χρόνια πριν από τον Μαραθώνα. Δεκαεννέα χρόνια πριν από του 300 Λακεδαιμονίους και τους 700 Θεσπιείς των Θερμοπυλών, πριν από τον θρίαμβο της Ναυμαχίας της Σαλαμίνας και την τελική νικηφόρα πεζομαχία στις Πλαταιές του επόμενου έτους…

Α Γ Ν Ω Σ Τ Ο Ν , εισέτι, ποία συγκεκριμένα δίποδα διέπραξαν την παρελθούσα Παρασκευή 11.XII.2009 το ανοσιούργημα της νύκτωρ εκταφής και εξαφάνισης του λειψάνου του ονησίλειου Τάσσου Παπαδόπουλου. Γνωστοί όμως και κατάπτυστοι, επί 2508 ελληνικά χρόνια (από το 499 π.Χρ. έως το 2009 μ.Χρ.) οι συνεργάτες των κατακτητών Αμαθούσιοι…

ΕΡΩΤΗΣΗ ΤΕ 16.12.09
Μετά από 58 συναντήσεις Χριστόφια – Ταλάτ στις «απευθείας συνομιλίες», άκουσε ποτέ κανείς αν ο πρώτος ζήτησε από τον δεύτερο να αφαιρεθεί εκείνη η προκλητικά βδελυρή κατοχική, εδαφιαία σημαία από τον Πενταδάκτυλο και να σβηστεί εκείνο το ρατσιστικό σύνθημα του σφαγέα Κεμάλ «NE MULTU TURKUM DIYENE» («τι ευτυχία να λες ότι είσαι Τούρκος»), που μαχαιρώνει αδιάκοπα τις ψυχές των Κυπρίων;

Τάσσος Παπαδόπουλος: Και Νεκρός Ενίκα 13/12/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: ,
comments closed
Το πρώτο μνημόσυνο του Τάσσου Παπαδόπουλου [πηγή φωτογραφίας: Σημερινή 13/12/2009]

‘Εμπροσθοφύλακας’
«Τάσσος Παπαδόπουλος: Και Νεκρός Ενίκα
13 Δεκεμβρίου 2009
ο Δικηγόρος του Διαβόλου*

Ένα τσούρμο από άθλιους μικρόνοες υπό την κάλυψη της νύχτας, σύλησαν το σκήνωμα του Τάσσου Παπαδόπουλου. Η θέση του νεκρού στην ιστορία στο παραμικρό δεν επηρεάζεται από την βλακώδη κακοήθεια τους. Το μεγαλείο του ανδρός φαίνεται από τα έργα του και τους εχθρούς του όταν ήταν στη ζωή. Τα έργα του γνωστά. Για μισό αιώνα ο εκλιπών πρόεδρος εργάστηκε άοκνα για την Κύπρο και την Ελλάδα. Η σωτηρία της Κύπρου και του Ελληνισμού από τις καταστροφικές συνέπειες που θα έφερνε το σχέδιο Αννάν ήταν το επιστέγασμα της προσπάθειας του. Οι εχθροί του εξίσου γνωστοί. Τούρκοι, τα Αγγλοσαξονικά συμφέροντα, οι απάτριδες μεσα στην ίδια την Ελλάδα και την Κύπρο.

Κάποτε το όνομα και η φήμη του Κίμωνα υπήρξαν αρκετά για να κερδίσουν τη νίκη στη ναυμαχία της Κυπριακής Σαλαμίνας. Σήμερα το μόνο που καταφέρνουν οι τυμβωρύχοι είναι να προσφέρουν μια ακόμα απόδειξη του φθόνου και της εχθρότητας που το πατριωτικό έργο του Τάσσου Παπαδόπουλου εξακολουθεί να προκαλεί στους εχθρούς του Ελληνισμού. Ας είναι. Ακόμη και αν ο τάφος του μείνει για πάντα κενός αυτό που θα μείνει στην ιστορία θα είναι το έργο του και το ΟΧΙ με το οποίο έσωσε την ελεύθερη Κύπρο. Όσο για τους σημερινούς Ηρόστρατους θα μείνουν για πάντα μια υποσημείωση της ιστορίας σαν οι θρασύδειλοι φανατικοί που τα έβαλαν με το σκήνωμα του καθώς δεν τολμούσαν να τον αντιμετωπίσουν ζωντανό…


* Ο «Δικηγόρος του Διαβόλου», για όσους θυμούνται, ήταν γνωστό …δαιμόνιο που στοίχειωνε τις ψηφιακές γραμμές της ‘Νοητικής Αντιστάσεως’ για αρκετά χρόνια. Όχι μόνο δεν το ξορκίσαμε, αλλά επιστρέφει για να ξαναστοιχειώσει με τον «κυνικό πατριωτισμό» του και τον ‘Εμπροσθοφύλακα’…

Ή, όπως έγραφε ο ίδιος κάπου στις αρχές του 2005:

Τι είναι ο δικηγόρος του διαβόλου; Η στήλη αυτή της «Νοητικής Αντίστασης» θα παρουσιάζει την άλλη πλεύρα του λόφου. Δεν θα είναι αντιαμερικανική η αντι-ισραηλινή …σε μονιμη βάση όπως δεν θα είναι και φιλοαμερικανική σε μόνιμη βάση. Θα υποστηρίζει στα άρθρα έναν ας τον αποκαλέσουμε κυνικό πατριωτισμό. Όπου υπάρχει λόγος πάντα χρειάζεται και ο αντίλογος που ενδυναμώνει την αξία του λόγου. Μια από τις λειτουργίες που φιλοδοξει να καλυπτει ο δικηγόρος του διαβόλου είναι αυτή.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Σημερινή’
«Τη μνήμη του Τάσσου δεν μπορεί κανείς να τη σβήσει»
13 Δεκεμβρίου 2009
Μικαέλλα Λοΐζου

Η πολιτική ηγεσία του τόπου, επιφανείς προσωπικότητες, αλλά και απλοί πολίτες απέδειξαν ότι η εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Δευτερά ήταν πολύ μικρή για να χωρέσει όλους αυτούς που πήγαν να τιμήσουν τη μνήμη του τέως Προέδρου, αλλά και να εκφράσουν τη θλίψη τους για το πρωτοφανές περιστατικό. Αρκετοί πολίτες δεν πτοήθηκαν από τη βροχή, που σε μερικά διαστήματα ήταν έντονη, και στάθηκαν στο προαύλιο της εκκλησίας, συμμετέχοντας στο μνημόσυνο. Ακολούθως, μετέβησαν στο χώρο του κοιμητηρίου, από όπου και εκλάπη η σορός, για το τρισάγιο μπροστά στο κενοτάφιο.

«Δεν λογάριαζε απειλές και πιέσεις»
Επιμνημόσυνο λόγο εκφώνησε ο φίλος της οικογένειας Παπαδόπουλου Δρ Κύπρος Νικολαΐδης, ο οποίος εξήρε τις αρετές που χαρακτήριζαν τον Τάσσο Παπαδόπουλο ως άνθρωπο και ως πολιτικό. «Ο Τάσσος Παπαδόπουλος είναι ο άνθρωπος που μας έκανε μετά από πολλά χρόνια να αισθανθούμε περήφανοι γιατί είμαστε Έλληνες», ανέφερε. «Είναι ο άνθρωπος που ανέστησε την καταρρακωμένη από χρόνια εθνική μας αξιοπρέπεια», πρόσθεσε.

Οι οικείοι του Τάσσου Παπαδόπουλου, είπε ο κ. Νικολαΐδης, έχασαν για δεύτερη φορά τον δικό τους άνθρωπο. «Μαζευτήκαμε για να δηλώσουμε πως όπου και να βρίσκεται η σορός του, ό,τι και να την έκαναν, οι παρακαταθήκες που μας άφησε θα μείνουν για πάντα ζωντανές. Τη μνήμη του Τάσσου δεν μπορεί κανείς να τη σβήσει», τόνισε. Ο Τάσσος Παπαδόπουλος ήταν «ένας ηγέτης που γνώριζε ότι διαχειρίζεται τη μελλοντική πορεία ενός ολόκληρου έθνους και πως γι’ αυτό το λόγο δεν λογάριαζε απειλές και πιέσεις», ανέφερε ο παλιός του φίλος. Τόνισε ότι πάντοτε εξέφραζε με παρρησία τις θέσεις του.

Συγκρίνοντάς τον με τον Εθνάρχη Μακάριο, ο κ. Νικολαΐδης είπε ότι ο Τάσσος Παπαδόπουλος ήταν ηγέτης. Υπογράμμισε ότι το «όχι του Τάσσου ήταν όχι στο συγκεκριμένο σχέδιο και όχι στη λύση», ενώ «σκοπό είχε να πετάξει στα σκουπίδια τις διαιρετικές μεθοδεύσεις των ξένων και όχι να διχάσει το λαό».

«Ο Τάσσος είναι παρών»
«Αυτοί που έκαναν το ανοσιούργημα τούτο δεν επέτυχαν τίποτε. Ούτε τον αποπροσανατολισμό του λαού μας, ούτε τη διαίρεση του λαού μας, ούτε ο Τάσσος έχει εξαφανιστεί», δήλωσε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος.

«Ο Τάσσος δεν έχει χαθεί ούτε υλικά ούτε πνευματικά. Με το ανοσιούργημα τούτο, έχει χαραχθεί πιο βαθιά μες τις καρδιές όλων των Κυπρίων. Γι’ αυτό ματαιοπονούν αν το έκαναν γι’ αυτούς τους λόγους», πρόσθεσε ο Μακαριότατος. «Ο Τάσσος είναι παρών και είναι μέσα στην ψυχή και στην καρδιά μας», τόνισε. Σημείωσε, δε, ότι φουντώνει μία νέα αντίσταση, πιο δυναμική πλέον. «Πρέπει από το λαό μας να πέσει βαρύς ο πέλεκυς πάνω σε αυτούς τους ανόητους», κατέληξε.

Οι παρακαταθήκες του μένουν
Κλείνουμε ένα χρόνο από το χαμό του ηγέτη μας, του Τάσσου Παπαδόπουλου, δήλωσε ο πρόεδρος της Βουλής και πρόεδρος του ΔΗΚΟ Μάριος Καρογιάν. «Μπορεί να έφυγε από τη ζωή, όμως οι παρακαταθήκες του, οι υποθήκες του, για εμάς όλους βρίσκονται και στο μυαλό μας, και στις πολιτικές μας ενέργειες αλλά και στους προσανατολισμούς μας», τόνισε. «Έφυγε ένας αγωνιστής, έφυγε ένας πατριώτης. Όμως πολλοί είναι εκείνοι που θα επιλέξουν το δρόμο που εκείνος χάραξε, που εκείνος υπηρέτησε και τις αρχές και τις αξίες τις οποίες υπερασπίστηκε», πρόσθεσε. «Για εμάς όλους οι παρακαταθήκες αυτές θα ισχύουν, γιατί αντέχουν και στο χρόνο και στη λογική. Έχουν δοκιμαστεί και έχουν πετύχει. Γι’ αυτό το λόγο όλοι εμείς δώσαμε και δίνουμε την υπόσχεση ότι θα συνεχίσουμε τον αγώνα της τιμής, τον αγώνα της αξιοπρέπειας, τον αγώνα της απελευθέρωσης και τον αγώνα της επανένωσης της πατρίδας και του λαού μας», υπογράμμισε. Αναφορικά με ειδεχθές έγκλημα, ο κ. Καρογιάν είπε ότι ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να συλλάβει αυτή την ιεροσυλία και ότι είναι ενήμερος πως οι διωκτικές Αρχές καταβάλλουν όλες τις προσπάθειες για να αποκαλύψουν ποιοι είναι οι ένοχοι, οι οποίοι θα προσαχθούν και θα τιμωρηθούν.

Ανάγκη εθνικής ομοψυχίας
«Ειδεχθές κακούργημα ιερόσυλων βέβηλων και άθλιων υπανθρώπων, οι οποίοι αποπειράθηκαν τη σκύλευση της μνήμης και της προσφοράς του Τάσσου Παπαδόπουλου στην πατρίδα και το λαό», χαρακτήρισε την κλοπή της σορού ο πρόεδρος της ΕΔΕΚ Γιαννάκης Ομήρου. Ο κ. Ομήρου απηύθυνε παράλληλα έκκληση για διατήρηση, ως κόρη οφθαλμού, της εθνικής ομοψυχίας και της ενότητας στο εσωτερικό μέτωπο, καθώς, όπως υπέδειξε, «δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα άθλια υποκείμενα που προέβησαν σε αυτή την ειδεχθή και απεχθή πράξη, είχαν ως στόχο το εσωτερικό μέτωπο, την πρόκληση εσωτερικής ανωμαλίας και την αποσταθεροποίηση του δημοκρατικού και πολιτειακού ιστού». Τόνισε ακόμη ότι ο λαός θα πρέπει να ενισχύσει την ενότητα και την αντίστασή του στην απόπειρα επιβολής οποιωνδήποτε άνομων σχεδίων που θα υποθηκεύουν το εθνικό του μέλλον.

Να παραμείνουμε ενωμένοι
Το ΑΚΕΛ καταδικάζει «την ιερόσυλη, εγκληματική και ανήθικη ενέργεια» της σύλησης του τάφου του Τάσσου Παπαδόπουλου, δήλωσε ο βουλευτής του κόμματος Πανίκος Χάμπας, ο οποίος εκπροσώπησε το ΑΚΕΛ στο μνημόσυνο.  Ο κ. Χάμπας κάλεσε, εκ μέρους του κόμματός του, το λαό «να παραμείνει ενωμένος σε αυτές τις δύσκολες στιγμές».

Επιπολαιότητες
Το μνημόσυνο του Τάσσου Παπαδόπουλου «θα πρέπει να γίνει αφορμή για να δηλώσουμε όλοι ότι θα εργαστούμε για την ενότητα και τη δικαίωση της Κύπρου», δήλωσε ο πρόεδρος του ΕΥΡΩΚΟ Δημήτρης Συλλούρης.

Έστειλε, παράλληλα, το μήνυμα ότι «θα πρέπει να παραμείνουμε ενωμένοι ανεξάρτητα προκλήσεων είτε επιπόλαιες είναι αυτές είτε όχι». «Θέλω να ελπίζω ότι αυτές οι προκλήσεις είναι επιπόλαιες», πρόσθεσε, αναφέροντας πως ο λαός θα πρέπει να είναι έτοιμος να λειτουργήσει με ψυχραιμία και σοβαρότητα, έστω και αν μελλοντικά υπάρξουν κι άλλες προκλήσεις, αναφερόμενος στη σύληση του τάφου.

Οι πρώτοι νεκροί…

Στίχους από το ποίημα του Αλέξανδρου Παναγούλη «Οι πρώτοι νεκροί», γνωστό και ως τραγούδι από τη μελοποίηση του Μίκη Θεοδωράκη, προτίμησε να χρησιμοποιήσει ο Εκπρόσωπος Τύπου των Οικολόγων Γιώργος Περδίκης, αντί δηλώσεων. Παραφράζοντας ελαφρώς το στίχο, ώστε να γίνει στον ενικό αριθμό, ο κ. Περδίκης είπε: «λουλούδι φωτιάς / βγαίνει στον τάφο / μήνυμα στέλνει / ο πρώτος νεκρός / απάντηση να πάρει / ενότητα κι αγώνα / για να βρει ανάπαυση / ο πρώτος νεκρός».

Θλίψη και στην Ελλάδα για τ’ αποτρόπαια γεγονότα

Αποτροπιασμό και θλίψη εξέφρασε εκ μέρους της ελληνικής Κυβέρνησης και του Έλληνα Πρωθυπουργού, για την απαράδεκτη, όπως τη χαρακτήρισε, σύληση του τάφου του Τάσσου Παπαδόπουλου, ο Υφυπουργός Εξωτερικών της Ελλάδας Σπύρος Κουβέλης, ο οποίος δήλωσε ότι «στη Δημοκρατία δεν διαπραγματευόμαστε και δεν συζητάμε με κανένα που κατεβάζει το επίπεδό του με τέτοιες πράξεις». Τιμούμε, τόνισε, τον Τάσσο Παπαδόπουλο, για το έργο και τη συνεισφορά του.

Ο εκπρόσωπος της Νέας Δημοκρατίας Δημήτρης Αβραμόπουλος χαρακτήρισε τον Τάσσο Παπαδόπουλο ως μια από τις μεγαλύτερες ιστορικές μορφές του κυπριακού Ελληνισμού, σημειώνοντας ωστόσο πως η σημερινή μέρα τιμής και μνήμης επισκιάστηκε από γεγονότα «που τα χαρακτηρίζει η ιεροσυλία και η βαρβαρότητα» και δεν συνάδουν με τον ελληνικό πολιτισμό. Εξέφρασε παράλληλα τη βεβαιότητα ότι τα αίτια και οι δράστες του αποτρόπαιου εγκλήματος θα ανακαλυφθούν.

Ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ Γιώργος Καρατζαφέρης είπε ότι «μπορεί να σύλησαν τη σορό του αείμνηστου Προέδρου, όμως, δεν πρόκειται ποτέ να αλλοιώσουν και να συλήσουν τις ιδέες που πρέσβευε αυτός ο μεγάλος άνδρας». «Εμείς υποχρεούμαστε να σεβαστούμε τις παρακαταθήκες του και πάνω απ’ όλα αυτό που γράφει πάνω στο μνήμα του, είναι υποχρέωσή μας να υπερασπιστούμε το δίκαιο, την αξιοπρέπεια και την ιστορία του Ελληνισμού», πρόσθεσε.

Απόπειρα συμβολοκτονίας του Τάσσου Παπαδόπουλου 12/12/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ, ΥΠΟΒΟΛΙΜΑΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , ,
comments closed
Οι ιδέες δεν συμβολοκτονούνται [πηγή εικόνας: Εμπροσθοφύλακας www.efylakas.com 12/12/2009]

‘Εμπροσθοφύλακας’
«Απόπειρα συμβολοκτονίας του Τάσσου Παπαδόπουλου»
12 Δεκεμβρίου 2009
Συντακτική Ομάδα

Ποιοί κρύβονται πίσω από την μακάβρια κλοπή της σορού του τέως Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου; Ποιος αρρωστημένος εγκέφαλος είναι τόσο βαριάς μορφής άρρωστος που θα οργάνωνε ομάδα ομοπαραφρόνων για την σύληση τάφου, την βεβήλωση και την κλοπή ενός πτώματος; Αυτή την στιγμή δεν μπορούμε να ξέρουμε. Και γνωρίζοντας την κυπριακή ιστορία, δεν νομίζουμε πως θα μάθουμε σύντομα.

Προσπαθώντας να δημιουργήσεις κινηματογραφικά την εικόνα στο μυαλό σου, το θέαμα που αντικρίζεις είναι ανατριχιαστικό: Καταρρακτώδεις βροχές, ασβέστης στην επιτύμβια στήλη και στο χώμα, λασπόνερα και, μες το απόλυτο σκοτάδι που δημιούργησε η διακοπή ρεύματος της ΑΗΚ, τέσσερεις-πέντε ανθρώπους να σκάβουν με ψυχρότητα και μαεστρία για να ανασύρουν και να κλέψουν ένα άψυχο, αποσυντεθειμένο ανθρώπινο σώμα.

Γιατί; Δεν είμαστε σε θέση, αφού δεν υπάρχουν επαρκείς πληροφορίες, να εξάγουμε ασφαλή συμπεράσματα. Αλλά τα σενάρια δίνουν και παίρνουν: Πράκτορες της ΜΙΤ, τυμβωρύχοι που θα ζητήσουν λύτρα από την οικογένεια Παπαδοπούλου, ακροδεξιοί, προβοκάτορες του ΟΧΙ. Με βάση αυτά τα σενάρια ξεκίνησε ήδη πολιτικοποίηση του θέματος. Με βάση τα (μη-)υπάρχοντα στοιχεία, θα τοποθετηθούμε και εμείς πολιτικά, λαμβάνοντας υπόψιν πως οι πολιτικές ήδη τοποθετήσεις και τα σενάρια που εκκολάπτονται, σκοπό έχουν να συμβολοκτονήσουν και να αποδομήσουν μια και καλή όχι μόνο τον ίδιο τον Τάσσο Παπαδόπουλου σαν προσωπικότητα και σαν προσφορά, αλλά και την οικογένεια του, τους υποστηρικτές και συνεργάτες του, και κυρίως το ιδεολογικό του στίγμα και την πολιτική του παρακαταθήκη.

Τα στοιχεία και τα δεδομένα

Ας κάνουμε πρώτα μια περίληψη των στοιχείων που έχουμε: Σύμφωνα με τους ιατροδικαστές Πανίκο Σταυριανό [‘Φιλελεύθερος’ 12/12/2009] και Μάριο Ματσάκη [‘Σημερινή’ 12/12/2009] το σώμα δεν θα ήταν πλήρως αποσυντεθειμένο ένα χρόνο μετά την ταφή, ενώ ο τελευταίος μίλησε καθαρά για προβοκάτσια αφού από προσωπική εμπειρία γνωρίζει πως μια διαδικασία εκταφής είναι χρονοβόρα και χρειάζεται άρτια οργάνωση. Σύμφωνα με όλες τις σημερινές εφημερίδες έχουν ανακριθεί ήδη τρεις χαμηλόβαθμοι υπαξιωματικοί της Εθνικής Φρουράς, διότι στον χώρο φέρεται να εθεάθη στρατιωτικό ασθενοφόρο. Ο ‘Φιλελεύθερος’ μιλά για άτομα που σχετίζονται με ακροδεξιά οργάνωση, ένα Ελλαδίτη στρατιωτικό και δύο άλλους που συνδέονται μαζί του, οι οποίοι όμως προέβαλαν ατράνταχτο άλλοθι. Επίσης έγιναν αναφορές σε Σέρβους εξτρεμιστές που έφτασαν στην Κύπρο. Η ‘Αλήθεια’ [12/12/2009] αναφέρεται σε σχέσεις τριών Ελλαδιτών ΕΠΥ με την Χρυσή Αυγή, οι οποίοι ωστόσο παρουσίασαν άλλοθι και αφέθηκαν ελεύθεροι. Ο ‘Πολίτης’ [12/12/2009] αναφέρει πως η οικογένεια του Τάσσου υποψιάζεται σπείρα που θα ζητήσει λύτρα, ενώ ο ‘Φιλελεύθερος’ αναφέρει πως παρόμοια εγκληματική ενέργεια είχε γίνει στην Αυστρία από Ρουμάνους εγκληματίες. Άρα στοιχεία που να δείχνουν προς οποιαδήποτε κατεύθυνηση δεν έχουμε. Τα μόνα δεδομένα για τα οποία είμαστε σίγουροι είναι τα εξής: Η ταφόπλακα ήταν βάρους 250 κιλών και μετακινήθηκε χωρίς μηχανήματα, ρίχθηκε ασβέστης πάνω στο μνημείο και γύρω από τον τάφο, και καθώς έβρεχε κιόλας, έχουν χαθεί σημαντικά τεκμήρια. Σε αυτά προστίθεται και το γεγονός πως είχε διακοπεί η παροχή ηλεκτρικού ρεύματος από την ΑΗΚ, άρα οι δράστες έδρασαν στο απόλυτο σκοτάδι.

Με βάση λοιπόν τα μέχρι τώρα τεκμήρια, το μόνο ασφαλές συμπέρασμα που εξάγεται είναι πως οι δράστες ήταν πολλοί και απόλυτα οργανωμένοι, άρα αποκλείεται το σενάριο ενός ψυχολογικά διαταραγμένου ατόμου. Οι δράστες ήταν συνειδητοί σε αυτό που έκαναν, και το έκαναν με ψυχρό επαγγελματισμό.

Γιατί λοιπόν; Δεν ξέρουμε. Αλλά αυτό που ξέρουμε είναι ο σχολιασμός και η πολιτική διαστάση που δόθηκε στο θέμα, έστω και αν αυτή η πολιτική διάσταση δόθηκε κεκαλυμμένα και με την πρόφαση «σεναρίων» ή «σκέψεων».

Ο συλημένος τάφος του Τάσσου Παπαδόπουλου [πηγή φωτογραφίας: Φιλελεύθερος 12/12/2009]

Προβοκατσιολογία

Την αρχή έκανε ο ίδιος ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας. Ο Δημήτρης Χριστόφιας δήλωσε πως πρόκειται για «προβοκάτσια». Τι είδους προβοκάτσια όμως; Και με ποιο σκοπό; Εναντίον ποιων; Αυτά δεν τα διευκρίνησε ο Πρόεδρος. Άφησε σκιές να αιωρούνται. Γιατί ο Πρόεδρος αφήνει σκιές;

Διαβάζοντας τα δελτία τύπου και τις αναφορές κομμάτων, οργανώσεων και προσωπικοτήτων, οι πλείστοι μιλούν καθαρά για μια αποτρόπαια και φρικτή πράξη, και ευελπιστούν να βρεθούν οι ενόχοι και να επιστραφεί το πτώμα για να αναπαυθεί ο νεκρός. Οι μόνοι -περιέργως;- που κάνουν αναφορά σε «εσωτερική συνωμοσία» και «σχέδια υπόσκαψης της λύσης» είναι η Πρωτοβουλία Σοσιαλιστών, οι Ενωμένοι Δημοκράτες, αρθρογράφοι της εφημερίδας ‘Πολίτης’ και ‘Αλήθεια’ και ορισμένα κυπριακά ιστολόγια με βεβαρημένο ιστορικό μίσους κατά του Τάσσου Παπαδόπουλου.

Ας δούμε τι λένε.

Η Πρωτοβουλία Σοσιαλιστών:

Η Πρωτοβουλία Σοσιαλιστών, αναφερόμενη στη βεβήλωση του τάφου του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου, προειδοποιεί για την ύπαρξη »εσωτερικής συνωμοσίας», η οποία, όπως αναφέρει σε σημερινή της ανακοίνωση, »στοχεύει στην ανωμαλία».

»Και οι συνωμότες, όπου και αν βρίσκονται, πρέπει να αποκαλυφθούν και να καταγγελθούν στο λαό», προσθέτει, δηλώνοντας ότι »αυτό είναι χρέος της Αστυνομίας και ευρύτερα της πολιτείας».

»Το μακάβριο όσο και αισχρό επεισόδιο με την εξαφάνιση της σορού του Τάσσου Παπαδόπουλου», συνεχίζει η ανακοίνωση της Πρωτοβουλίας Σοσιαλιστών, »αποτελεί απλώς ένα ακόμα βήμα των συνωμοτών στα άνομα σχέδια πρόκλησης εσωτερικής πολιτικής ανωμαλίας, η οποία σαφώς στοχεύει στη ματαίωση ενδεχόμενης λύσης και η οποία σαφώς ευνοεί όσους φανατικά τάσσονται ενάντια σε αυτή την προοπτική». [‘ΚΥΠΕ’ 11/12/2009]

Οι Ενωμένοι Δημοκράτες:

Αποτροπιασμό εκφράζουν οι Ενωμένοι Δημοκράτες (ΕΔΗ) για τη σύληση του τάφου του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας Τάσσου Παπαδόπουλου.

Σε ανακοίνωσή τους, οι ΕΔΗ αναφέρουν »πως είναι φανερό ότι η αποτρόπαια αυτή πράξη έχει ως στόχο την υπόσκαψη του διαλόγου για την επανένωση της Κύπρου και τη δημιουργία αρνητικού κλίματος ανάμεσα στην κοινή γνώμη».

Οι ΕΔΗ σημειώνουν ότι »οποιαδήποτε και αν είναι τα κίνητρα των ιερόσυλων, κανείς δεν δικαιούται να βεβηλώνει τη μνήμη των νεκρών».

Αναφέρουν, τέλος, ότι »η διαφορετικότητα των απόψεων από όπου κι αν προέρχεται πρέπει να εκφράζεται δημοκρατικά και στα πλαίσια του νόμου, διαφορετικά κινδυνεύουμε με κατάλυση αυτών των ίδιων των θεσμών της δημοκρατίας και της ελευθερίας του λόγου». [‘ΚΥΠΕ’ 11/12/2009]

Ο Λευτέρης Αδειλίνης στον ‘Πολίτη’:

Η σύληση του τάφου του τέως Προέδρου της Δημοκρατίας και η κλοπή της σορού του έλαβαν χώρα σε μια κρίσιμη για το Κυπριακό πολιτική συγκυρία, αλλά και μια μέρα πριν από το ετήσιο μνημόσυνο από το θάνατό του. Ως εκ τούτου, ο προβληματισμός προσλαμβάνει τις ακόλουθες πτυχές:

* Η «αρπαγή» της σορού θα μπορούσε να στοχεύει στη μετατροπή ενός ετήσιου μνημόσυνου σε παλλαϊκό συλλαλητήριο για την υπόμνηση του «όχι» του 2004.
* Η Κυβέρνηση θεωρεί ότι δεν μπορεί να είναι τυχαίο το γεγονός ότι η σύληση του τάφου λαμβάνει χώρα σε μια περίοδο που επίκεινται εντατικές διαπραγματεύσεις για το Κυπριακό, οι οποίες θα καταδείξουν, αναμφίβολα, αν προχωρούμε ή όχι προς λύση.
* Προβληματίζει επίσης και η αντίδραση αρκετών πολιτικών δυνάμεων της ε/κ πλευράς στην πρόθεση του κ. Χριστόφια να ξεκινήσει εκστρατεία ενημέρωσης των πολιτών για τη λύση διζωνικής – δικοινοτικής ομοσπονδίας που επιδιώκεται. [‘Πολίτης’ 12/12/2009, σελ. 7]

Ο Κώστας Κωνσταντίνου στον ‘Πολίτη’:

*Παράξενο είναι το χρονικό σημείο που επέλεξαν οι δράστες. Εάν δεχθούμε, υποθετικά μιλώντας, πως επρόκειτο για άτομα που μισούσαν τον Τάσσο Παπαδόπουλο (όσο νοσηρό κι αν είναι από μόνο του το να μισείς έναν νεκρό), δεν είχαν άραγε αυτοί οι άνθρωποι την κοινή λογική να αντιληφθούν πως μια τέτοια ενέργεια την παραμονή του μνημοσύνου του εκλιπόντος το μόνο που θα μπορούσε να πετύχει θα ήταν το να το μετατρέψει σε συλλαλητήριο; Να πετύχει δηλαδή αυτό ακριβώς που οι πολιτικοί επίγονοι του Τάσσου Παπαδόπουλου ανεπιτυχώς είχαν προσπαθήσει να κάνουν τόσο στην κηδεία του, όσο και στα μνημόσυνα που ακολούθησαν, όχι γιατί τον αγαπούσαν (οι πολιτικοί σπανίως αγαπούν) αλλά διότι επιχείρησαν παντοιοτρόπως να εκμεταλλευτούν και να εξαργυρώσουν τις πολιτικές παρακαταθήκες του προς ίδιον όφελος; Είναι δυνατόν άνθρωποι οι οποίοι οργάνωσαν και εκτέλεσαν (μαεστρικά όπως όλα δείχνουν) αυτή τη (σιχαμερή έστω) επιχείρηση να ήταν τόσο χαζοί ώστε να μην σκέφτηκαν ένα τόσο απλό πράγμα;

*Πιο λογικό ίσως, αν και μιλάμε πάντοτε για υποθέσεις, ακούγεται το… αντίστροφο. Το πιο πάνω, δηλαδή, να ήταν ο στόχος. Αλλά να… διέφεραν οι δράστες. Εμείς δεν υιοθετούμε τα περί προβοκάτσιας με την έννοια ενός οργανωμένου πολιτικού σχεδίου, από άτομα εκτός του περιθωρίου πάντοτε. Μας φαίνεται τουλάχιστον αστείο το να οργάνωσαν πολιτικά πρόσωπα αυτή την απάνθρωπη ενέργεια. Εάν ισχύει αυτή η εκδοχή, το αντίθετο δηλαδή του να επρόκειτο για χαζούς (πλην… δεινούς σε επιχειρησιακό επίπεδο) «εχθρούς» του εκλιπόντος, τότε μάλλον θα πρόκειται για το έργο κάποιων οι οποίοι πίστευαν ότι με αυτή τους την πράξη θα μετέτρεπαν τον νεκρό σε ένα είδος cult φιγούρας, ένα αντικείμενο λατρείας. Για αυτό και το έκαναν την παραμονή του μνημοσύνου του. Κι αυτή η εκδοχή, υποθετική πάντοτε, ίσως να ενισχύεται και από το γεγονός ότι επέδειξαν έναν ακατανόητο «σεβασμό» προς τον υπόλοιπο τάφο. Αφαιρώντας απλώς τη σορό με πάσα επιμέλεια, χωρίς να καταστρέψουν οτιδήποτε άλλο, όπως θα έκανε λογικά κάποιος ο οποίος θα ήθελε να βεβηλώσει το χώρο από μίσος προς τον μακαρίτη. [‘Πολίτης’ 12/12/2009, σελ. 13]

Ο Πάμπος Χαραλάμπους στην ‘Αλήθεια’:

Για τον πρόεδρο της ΕΔΕΚ, Γιαννάκη Ομήρου, όμως, είναι όλα καθαρά. Τον παρακολουθούσα χθες σε ιδιωτικό κανάλι να εξηγεί ότι τέτοιες πράξεις και ενέργειες σημειώνονταν και πριν από το 1974 και φτάσαμε στην τραγωδία του ’74. Πρόκειται, είπε, «για προβοκάτσια, που έχει στόχο να αλώσει το εθνικό μέτωπο και να δημιουργήσει συνθήκες διχασμού».[…]

Ο κ. Ομήρου και ο αρχιεπίσκοπος την έχουν κατανοήσει; Ή απλώς η τυμβωρυχία των σχιζοφρενών κλεφτών ξέθαψε μαζί και την πολιτική τυμβωρυχία, την αιώνια πρακτική των πολιτικών μας ταγών, που στο όνομα της ενότητας καλλιεργούν τα πάθη και τη διχόνοια; [‘Αλήθεια’ 12/12/2009]

Από τα διάφορα ιστολόγια θα αντιγράψουμε την πιο εμετική και υποβολιμαία ανάλυση από όλες, αυτή του Μιχάλη Μιχάλη, ο οποίος έσυρε και τον χορό στην κυπριακή μπλογκόσφαιρα:

Από την πρώτη στιγμή που έγινε γνωστή η ιεροσυλία άρχισαν τα διάφορα σενάρια για το ποιοι μπορεί να κρύβονται πίσω από αυτή την ενέργεια. Και τι δεν ακούσαμε:

1. Ξένος δάκτυλος,
2. Ξένες μυστικές υπηρεσίες,
3. Έργο των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών,
4. Πολιτικοί αντίπαλοι του Τ. Παπαδόπουλου.

Κάποιοι μάλιστα βιάστηκαν να βγάλουν και συμπεράσματα και να μας πουν ότι ευθύνεται η κυβέρνηση Χριστόφια! Βεβαίως ύστερα προσπάθησαν να το ανασκευάσουν… Πού οδηγούν όμως οι ενδείξεις; Ας εξετάσουμε κάποια πιθανά σενάρια. Για να απαντηθεί το ερώτημα χρειάζεται να ξεκαθαρίσουμε πρώτα και κύρια το πιο σημαντικό. Και το πιο σημαντικό είναι το ποιοι θα ωφελούνταν από μια τέτοια ενέργεια;

Απαντώντας το ερώτημα αυτό χωρίς πολλή σκέψη απορρίπτονται οι πιο πάνω (4) κατηγορίες για ένα απλούστατο λόγο: Η ενέργεια αυτή είχε ως αποτέλεσμα τη συσπείρωση του κόσμου και ιδιαίτερα αυτών που αποσκοπούσε, των ανθρώπων του Όχι.

Επομένως σε κανένα από τους τέσσερεις δεν συμφέρει να γίνει αυτό αφού τόσο οι ξένοι, όσο και οι Τούρκοι αλλά και οι πολιτικοί αντίπαλοι του Τ. Παπαδόπουλου επιδιώκουν την κατάληξη σε μια συγκεκριμένη μορφή λύσης. Η βεβήλωση του τάφου του Τ. Παπαδόπουλο πετυχαίνει (ή φαίνεται) να πετυχαίνει ακριβώς το αντίθετο.

Άλλωστε έχουν ήδη συλληφθεί τρεις έλληνες ως ύποπτοι γεγονός που καταρρίπτει το επιχείρημα περί ξένου δάκτυλου. Άρα κάπου αλλού πρέπει να στραφεί η προσοχή αλλά αυτό δεν είναι δική μας δουλειά, είναι δουλειά της αστυνομίας. Εκείνο που θέλω να πω είναι ότι το θλιβερό περιστατικό βόλεψε κάποιους. Και αυτοί οι κάποιοι δεν είναι άλλοι από τους υποστηρικτές του τέως προέδρου που έσπευσαν να εκμεταλλευτούν το γεγονός.

Όπως είναι γνωστό αύριο Σάββατο είναι το μνημόσυνο του Τ. Παπαδόπουλου. Αυτή η ενέργεια έδωσε στην ευκαιρία σε αυτούς τους κύκλους να εκμεταλλευθούν το γεγονός και να μετατρέψουν το μνημόσυνο σε συλλαλητήριο ενάντια στη διαφαινόμενη λύση. Για μένα η υπόθεση αυτή έρχεται μετά την εξαγγελία του προέδρου Χριστόφια για ενημέρωση των πολιτών για το τι είναι η Δ.Δ.Ο.

Η πράξη φαίνεται να ήταν καλά οργανωμένη και φαίνεται να έγινε από επαγγελματίες του είδους. Οι βέβηλοι δεν προκάλεσαν ζημιά στον τάφο και όπως δήλωναν κάποιοι το πρωί απλώς μετακίνησαν την επιτάφια πλάκα, έσκαψαν με κασμάδες και φτυάρια, έφεραν το φέρετρο στην επιφάνεια, πήραν ότι απέμεινε από τη σορό και έφυγαν. Ο τρόπος που έγινε η πράξη δείχνει ότι εκείνοι που το έκαναν δεν έτρεφαν εχθρικά αισθήματα έναντι του θαμμένου. […]

Πρέπει να πω παράλληλα ότι με παραξένεψε λίγο και η αντίδραση της οικογένειας. Υπό κανονικές συνθήκες μια οικογένεια δεν θα επικεντρωνόταν στα πολιτικά μηνύματα αλλά σε άλλα ζητήματα. Και όμως, η οικογένεια Παπαδόπουλου εκτός από την λύπη της αναφέρεται και στο ότι (η πράξη) «δεν μπορεί με κανένα τρόπο να ενταφιάσει την πολιτική και να διαγράψει τις παρακαταθήκες που κατέλειπε ο Τάσσος Παπαδόπουλος.» Σημειώνω όμως και κάτι άλλο.

Μου προκαλεί κατάπληξη το γεγονός ότι η οικογένεια δεν κάνει καμία απολύτως έκκληση για ανεύρεση ή παράδοσης της σορού. Αντίθετα λέει ότι: «Όπου και αν βρίσκεται τώρα η σορός του, η φωνή του θα ακούγεται και θα διαρκεί, σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς της εθνικής μας υπόθεσης». Με αυτά που γράφω δεν υποβάλλω οτιδήποτε. [!!!] Σκέψεις κάνω. [‘Mihalismihail.blogspot.com 11/12/2009]

Και το κλίμα από μπλογκόσφαιρα φρόντισε να το πολλαπλασιάσει ο ‘Πολίτης’, καλλιεργώντας και πάλι νέα περιρρέουσα ατμόσφαιρα:

Όσον αφορά στους μπλόγκερς, από νωρίς το πρωί, η είδηση της κλοπής της σορού αναρτήθηκε σε διάφορα μπλογκς, ανάμεσα στα οποία ξεχωρίζει το «Όχι Μάνα Μου», το οποίο διερωτάται αν σοβαρομιλούμε… Σχολιάζοντας την είδηση ο χρήστης Idiot Mouflon επισημαίνει ότι οι αντιδράσεις υπακούουν στις επιδιώξεις των δραστών, ενώ η Χαρούμενη στην πόλη των τρελών απευθύνει στους επισκέπτες της ερωτήματα σχετικά με τους σκοπούς που εξυπηρετεί μια τέτοια πράξη, γιατί να έγινε παραμονή του θανάτου του, και αν βοηθά η πράξη αυτή στη δημιουργία περιρρέουσας ατμόσφαιρας. [‘Πολίτης’ 12/12/2009, σελ. 5]

Βλέπουμε καθαρά πως σε καμιά περίπτωση δεν προσκομίζονται στοιχεία, αλλά στοχοποείται εμμέσως πλην σαφώς η ίδια η οικογένεια Παπαδόπουλου και οι πολιτικοί και οι οπαδοί του ΟΧΙ. Ενώ δεν υπάρχουν στοιχεία να αποδειχθεί οτιδήποτε, προβαίνουν σε αυθαίρετα συμπεράσματα και τα υποβάλλουν με πλαστά ερωτήματα και με επιπόλαιους συνειρμούς. Πρωτομάστορας αυτών των τεχνασμάτων είναι ο Μιχάλης Μιχαήλ ο οποίος υποβάλλει στον αναγνώστη ποιον θα πρέπει να θεωρεί ως αυτουργό,  με «συνειρμούς» του τύπου «ο τρόπος που έγινε η πράξη δείχνει ότι εκείνοι που το έκαναν δεν έτρεφαν εχθρικά αισθήματα έναντι του θαμμένου» και «υπό κανονικές συνθήκες μια οικογένεια δεν θα επικεντρωνόταν στα πολιτικά μηνύματα αλλά σε άλλα ζητήματα»! Κάτω από ποιες «κανονικές συνθήκες» έκρινε ένα πρωτοφανές συμβάν ο κ. Μιχαήλ και μάλιστα έφτασε σε τέτοιους αλλόκοτους συνειρμούς; Και ενώ γνωρίζουμε πως οι μυστικές υπηρεσίες Τουρκίας και Βρετανίας έχουν πλούσιο ποινικό μητρώο αποσταθεροποίησης της κυπριακής κοινωνίας, πως αποφασίζει πως «χωρίς πολλή σκέψη απορρίπτονται οι πιο πάνω (4) κατηγορίες» για εμπλοκή ξένων μυστικών υπηρεσιών; Θέλουμε να ελπίζουμε πως δεν τις καλύπτει συνειδητά.

Το «Κυπριακό Βαθύ Κράτος»

Οι θέσεις όλων των πιο πάνω και οι τοποθετήσεις τους διαχρονικά σε σχέση με τον Τάσσο Παπαδόπουλο είναι πασίγνωστες, και δεν υπάρχει λόγος να παρατεθούν εδώ. Απλά βλέπουμε μια κλασική συγχορδία του κυπριακού βαθέως κράτους, αφού βλέποντας το ποιόν του καθενός, αντιλαμβάνεται κανείς ξεκάθαρα τις πολιτικές σκοπιμότητες. Οι Ενωμένοι Δημοκράτες του πρώην Προέδρου Γιώργου Βασιλείου, όπως και η Πρωτοβουλία Σοσιαλιστών, στήριξαν την εκλογή Χριστόφια στην προεδρία. Αυτοί λειτουργούν ως ρεζέρβα της κυβέρνησης, θέτοντας ουσιαστικά ζητήματα στην «ατζέντα», όπως για παράδειγμα την ανασύσταση της «Πλατφόρμας του ΝΑΙ» [‘Εμπροσθοφύλακας’ 13/11/2009] και καθώς είναι ανύπαρκτοι κοινοβουλευτικά δεν υφίστανται κανένα πολιτικό κόστος, ανοίγοντας έτσι τον δρόμο προς το ΑΚΕΛ. Η σύζυγος του Γιώργου Βασιλείου, Ανδρούλα Βασιλείου, διορίστηκε πρόσφατα Επίτροπος Εκπαίδευσης και Πολιτισμού στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Της Πρωτοβουλίας Σοσιαλιστών ηγείται ο Τάκης Χατζηδημητρίου, ο οποίος πριν το Σχέδιο Ανάν έφυγε από την ΕΔΕΚ και συντάχθηκε με απίστευτο πάθος (νοουμένου ότι κάποτε ήταν αντιπρόεδρος της ΕΔΕΚ) υπέρ του Σχεδίου Ανάν. Η Πρωτοβουλία Σοσιαλιστών πρόσφατα συναντήθηκε με τον Άντρο Κυπριανού του ΑΚΕΛ και συζήτησαν την ανάγκη να βρεθεί «λύση» για να μην «δοθεί λαβή σε εξτρεμιστικά στοιχεία», τόνισαν ότι στηρίζουν τον Πρόεδρο στις διαπραγματεύσεις και είναι έτοιμοι να βοηθήσουν την πορεία προς τη λύση [‘ΚΥΠΕ’ 26/11/2009]. Η ιστοσελίδα της Πρωτοβουλίας Σοσιαλιστών sosialistes.org φιλοξενείται στον διακομιστή του ΙΚΜΕ (Ιδρύματος Κοινωνικοπολιτικών Ερευνών), του οποίου προεδρεύει και πάλι ο Τάκης Χατζηδημητρίου.

Το ΙΚΜΕ με τη σειρά του έχει χορηγήσει και το βιβλίο του γνωστού φανατικού αντιτασσικού δημοσιογράφου του ‘Πολίτη’ Μακάριου Δρουσιώτη «Η Πρώτη Διχοτόμηση», στο οποίο διαστρεβλώνεται η ιστορία του Κυπριακού σχετικά με το 1963-64. Ο Κώστας Κωνσταντίνου του ‘Πολίτη’ δεν χρειάζεται συστάσεις. Διαβάζοντας καθημερινά κάποιος τα ρυπαρογραφήματα του αθυρόστομου κονδυλοφόρου αντιλαμβάνεται τις νοητικές ικανότητες, τον πολιτισμό και την παιδεία του ανδρός. Ειδικά με τον Τάσσο Παπαδόπουλο, ο αρθρογράφος αυτός έχει ιδιαίτερες εμμονές και συμπλέγματα, αφού τον έχει βαφτίσει κατά καιρούς με διάφορα επίθετα, όπως «Φωτεινό Εθνάρχη», ενώ τόσο είναι το κόμπλεξ του έναντι του Τάσσου που ονόμασε την ήττα του στις εκλογές «Μεταπολίτευση» και παραδέχθηκε πως είχε ένα μεγάλο χαμόγελο την νύχτα εκείνη [‘Πολίτης’ 09/10/2009, σελ. 13]. Το πιο πρόσφατο «κτύπημα» του ήταν η πρόταση του να «μετονομαστεί όχι μια… κοινή λεωφόρος αλλά ολόκληρη η Πράσινη Γραμμή σε Γραμμή Τάσσου Παπαδόπουλου. Ολόκληρη» [‘Πολίτης’ 25/09/2009, σελ. 13].

Ο δε Μιχάλης Μιχαήλ είναι δημοσιογράφος του ραδιοσταθμού ‘Astra 92.8’ που πρόσκειται στο ΑΚΕΛ, και αρθρογραφεί συχνά στο ιστολόγιο του με απόψεις και θέσεις που στηρίζουν την κυβερνητική γραμμή του ΑΚΕΛ. Για την εφημερίδα ‘Αλήθεια’ δεν χρειάζονται συστάσεις, είναι η εφημερίδα της Δεξιάς η οποία πρόσφατα πανηγύριζε για την συνεργασία των Βρετανών Ιμπεριαλιστών με το ΑΚΕΛ [‘Εμπροσθοφύλακας’ 22/11/2009]. Όσο για τον δημοσιογράφο Πάμπο Χαραλάμπους ο οποίος μιλά για «πολιτική τυμβωρυχία» ενώ περιέργως αποκλείει το γεγονός να πρόκειται περί προβοκάτσιας, να θυμίσουμε πως ο ίδιος παραδέχθηκε πως με τον Αλέκο Κωνσταντινίδη ήταν καλεσμένοι στο μυστικό φαγοπότι που διοργάνωσε ο Μακάριος Δρουσιώτης με τον Αλεξάντερ Ντάουνερ στο Τρόοδος μαζί με άλλους δημοσιογράφους και οπαδούς της «Πλατφόρμας του ΝΑΙ» [‘Εμπροσθοφύλακας’ 29/09/2009].

Οι πιο πάνω, που όπως βλέπετε συνδέονται μεταξύ τους με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, άμεσα ή εμμεσα, θεωρούν πως ένα το σενάριο -ένας οπαδός δηλαδή του Τάσσου να ανοίγει τον τάφο του και να φεύγει με το πτώμα του ειδώλου του!- είναι απολύτως «φυσιολογικό», αλλά όλως περιέργως αποκλείουν πέραν πάσης αμφιβολίας άλλα σενάρια, τα οποία ιστορικά έχουν αποδειχτεί ουκ ολίγες φορές!

Παθολογικά μισούντες τον Τάσσο οι δράστες;

Το ένα είναι η πιθανότητα πίσω από την κλοπή της σορού να βρίσκονται άνθρωποι οι οποίοι πραγματικά μισούν παράφορα τον Τάσσο Παπαδόπουλο, οι οποίοι επηρεαζόμενοι από το μένος εναντίον του και την λασπολογία που εκτοξεύει το κυπριακό βαθύ κράτος να προέβησαν στην αποτρόπαια πράξη. Αδύνατον; Δεν νομίζουμε. Αυτοί που ανατίναζαν αστυνομικούς σταθμούς το 1971-74 δεν έτρεφαν ασίγαστο μίσος κατά της Κυπριακής Δημοκρατίας, το οποίο καλλιεργούσαν οι ελεγχόμενες από την Χούντα εφημερίδες; Αυτοί που καίνε σήμερα ελληνικές σημαίες, καταστρέφουν αγάλματα και προτομές ηρώων, και ξυλοφορτώνουν μέχρι και τον Πρύτανη του Πανεπιστημίου Αθηνών γιατί το κάνουν; Το κάνουν γιατί το πιστεύουν. Το κάνουν γιατί υπάρχουν πολιτικές δυνάμεις στην Ελλάδα και ο σχετικός Τύπος που καλλιεργεί αυτή την νοοτροπία. Μήπως αυτοί που καίνε ελληνικές σημαίες στην Κύπρο, φέρνουν σημαίες του ψευδοκράτους στα γήπεδα και κρατάνε πανό που αναγράφουν «Istabul since 1453» και «Γαμώ το έθνος σας» γιατί το κάνουν ; Δεν το κάνουν γιατί είναι προβοκάτορες. Το κάνουν γιατί το πιστεύουν [‘Νοητική Αντίστασις’ 09/05/2007]. Με την ίδια λογική λοιπόν υπάρχει και το ενδεχόμενο φανατικοί υποστηρικτές της διζωνικής να ευθύνονται για την κλοπή. Να το έκαναν νομίζοντας πως θα πάρουν εκδίκηση από τον Τάσσο, κλέβοντας μετά θάνατον το ανυπεράσπιστο πτώμα του. Αυτό το σενάριο δεν περνά καν μέσα από τα συνωμοσιολογικά μυαλά των προαναφερθέντων.

Ξένες υπηρεσίες και κοινωνική αποσταθεροποίηση;

Βέβαια, υπάρχει και το άλλο, το πιο σοβαρό σενάριο, το οποίο όλως περιέργως απορρίπτουν όλοι. Και μιλάμε φυσικά για την εμπλοκή ξένων υπηρεσιών στην προσπάθεια αναταραραχής, διάσπασης του εσωτερικού μετώπου και δημιουργίας εμφυλιοπολεμικού κλίματος με σκοπό να ευοδωθούν τα συνωμοτικά σχέδια ξένων. Η ανατριχίλα που μας προκαλεί η ίδια η κλοπή της σορού του Τάσσου διπλασιάζεται με την σκέψη και μόνο πως όλοι οι πιο πάνω αρνούνται πεισματικά να αναζητήσουν τους ενόχους στην πλευρά αυτών που με προβοκάτσιες και συνωμοσίες έφεραν το Κυπριακό στην κατάσταση που βρίσκεται.

Η κυπριακή κοινωνία είναι σχετικά σταθερή. Την χαρακτηρίζει μια απροθυμία να προβαίνει σε βίαιες εγκληματικές ενέργειες. Ωστόσο η πρόσφατη πολιτική ιστορία της βρίθει από αλλόκοτα εγκληματα. Να ξεχάσουμε τις ανεξιχνίαστες δολοφονίες των αγωνιστών της ΕΟΚΑ Νεοκλή Παναγιώτου και του Ευριπίδη Νούρου στις 15 Αυγούστου 1962; Να ξεχάσουμε την σκοτεινή δολοφονία στις 15 Μαρτίου 1970 του Πολύκαρπου Γιωρκάτζη, που ούτε και αυτή δεν εξιχνιάστηκε ποτέ; Μήπως η εκτέλεση του αγωνιστή Θεόφιλου Γεωργιάδη στις 20 Μαρτίου 1994, έξω από την αυλή του σπιτιού του, από πράκτορες της ΜΙΤ; Εξιχνιάστηκε;

Επίσης, πρέπει να επισημαθεί πως κανένας, ούτε εφημερίδα, ούτε πολιτικό κόμμα, δεν ανέδειξε επαρκώς την ιστορικότητα της πράξης αυτής. Οι «δικοινοτικές ταραχές» του 1963-64, όπως ονομάζεται εσχάτως το πρώτο πραξικόπημα κατά της Κυπριακής Δημοκρατίας, ξεκίνησε με πολλαπλές προβοκάτσιες της ΜΙΤ, σε αγαστή συνεργασία με Βρετανούς αξιωματικούς που υπηρετούσαν στις Βάσεις. Εκρήξεις σε τεμένη, δολοφονίες Τουρκοκυπρίων αριστερών, εκτελέσεις αθώων Ελληνοκυπρίων, όπως βοσκών και εργατών, ήταν στην ημερήσια διάταξη. Σκοπός ήταν η ολοκλήρωση της διχόνοιας μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων, κάτι που πέτυχε η Άγκυρα, εφαρμόζοντας την πρώτη φάση του σχεδίου της που ήταν ο εγκλεισμός των Τουρκοκυπρίων στους θύλακες. Ευτυχώς στη δεύτερη φάση, εκτός από του βομβαρδισμούς της Τηλλυρίας, η εισβολή ματαιώθηκε.

Αλλά υπάρχει και άλλο, πιο πρόσφατο ιστορικό προηγούμενο. Η περίοδος 1971-74, με την δράση της ΕΟΚΑ-Β’ και της Χούντας στην Κύπρο. Το πόσες προβοκάτσιες, εκτελέσεις, συμβολικές ανατινάξεις αστυνομικών σταθμών και δημοσίευση υποβολιμαίων άρθρων σε εφημερίδες κατηύθηνε η Επταετία και το Β’ Επιτελικού Γραφείου του χουντοδιαβρωμένου ΓΕΕΦ δεν περιγράφονται. Ούτε μπορεί να ξεχαστεί η διείσδυση πληροφοριοδοτών των Άγγλων στον πυρήνα της ΕΟΚΑ-Β’, ούτε η «θερμή γραμμή επικοινωνίας» που φέρεται να είχε η Χούντα με το τουρκικό Βαθύ Κράτος. Σκοπός αυτής της προπαρασκευασμένης διχόνοιας ήταν να ανατινάξει το αρραγές εσωτερικό μέτωπο μεταξύ των Ελληνοκυπρίων, ούτως ώστε να προλειανθεί το έδαφος για διαμελισμό της Κυπριακής Δημοκρατίας στην βάση της διζωνικής μυστικής συμφωνίας της Λισαβώνας μεταξύ Χούντας-Τουρκίας του 1971. Από το 1963 μέχρι και το 1967 τουλάχιστον, από την μακαριακή δεξιά μέχρι και το ΑΚΕΛ υπήρξε σχετική σύμπνοια απόψεων αναφορικά με τα εθνικά ζητήματα. Η εμφάνιση της βίας, συμβολικής και φυσικής, διέλυσε την κοινωνική αλληλεγγύη, χώρισε τον λαό σε Μακαριακούς – Γριβικούς και με αποκορύφωμα το δεύτερο πραξικόπημα κατά της Κυπριακής Δημοκρατίας προετοιμάστηκε άψογα το κλίμα για την εισβολή, την κατοχή και την ντε φάκτο διχοτόμηση του νησιού.

Συνεπώς, από κατευθυνόμενες προσπάθειες διάσπασης της ενότητας, οι οποίες υποθάλπονται με σκοπό να δρομολογηθούν «λύσεις» στο εθνικό θέμα οι Κύπριοι έχουν υποφέρει από πολλές. Αυτή την φορά η εισβολή δεν θα είναι με βόμβες ναπάλμ όπως το 1964, ούτε με αποβατικά πλοία και άρματα όπως το 1974. Δεν χρειάζεται άλλωστε, αφού αυτό που μένει είναι η πολιτική, συνταγματική και κυρίως η ψυχολογική «διευθέτηση» του Κυπριακού. Αυτό που έγινε δηλαδή το 1974 να αποκτήσει διεθνή νομιμότητα, και αυτό να γίνει με τις υπογραφές μας. Επομένως, αφού είναι πολιτική πλέον η διευθέτηση, δεν χρειάζονται κανονικές δολοφονίες. Επίκειται μια πολιτικοδιπλωματική εισβολή, γι’ αυτό και διαπράττονται ψυχολογικές δολοφονίες.

Στην προκειμένη περίπτωση, κρίνοντας όχι με αφορμή την ίδια την πράξη κλοπής της σορού του Τάσσου, αλλά με την πολιτική γραμμή που δίνεται για το θέμα (επίρριψη ευθυνών για προβοκάτσια σε κύκλους του ΟΧΙ), ο σκοπός είναι η δολοφονία του Τάσσου ως προσωπικότητας και ως πρεσβευτή μιας ανώτερης ιδέας. Η δολοφονία του ΟΧΙ, και το τι έκφραζε εκείνο το ΟΧΙ, το οποίο δεν ήταν μια απλή άρνηση σε ένα κακό σχέδιο, ήταν η απόδειξη πως ο κυπριακός Ελληνισμός είναι ακόμα αξιοπρεπής και μπορεί να δει τι είναι καλό για τον τόπο του και τι δεν είναι και δεν παρασύρεται εύκολα από τα άνομα σχέδια των ξένων.

[πηγή γελοιογραφίας: Πιν, Φιλελεύθερος 12/12/2009]

Συμβολοκτονία Ιδεών

Σας θυμίζουμε πως πιο πάνω δεν προβήκαμε σε ανάλυση για το ποιοι βρίσκονται πίσω από την κλοπή της σορού του Τάσσου. Δεν μπορούμε να ξέρουμε αφού δεν έχουμε τα στοιχεία. Εμείς ευχόμαστε να βρίσκονται εγκληματίες του κοινού ποινικού κώδικα, άνθρωποι που σκοπό έχουν το οικονομικό όφελος και μόνο. Αν αποδειχτεί αυτό το σενάριο ως το πιο αληθινό, τότε θα έχουμε πραγματικά ησυχάσει πως δεν πρόκειται για συνειδητή προσπάθεια αποσταθεροποίησης του κλίματος. Γι’ αυτό το τονίζουμε: Η πιο πάνω ανάλυσή μας έχει να κάνει με τις ίδιες τις αναλύσεις και τις εικασίες που ξεκίνησαν ορισμένοι φανατικοί κύκλοι πλησίον του Προεδρικού και φανατικοί υποστηρικτές κλεισίματος του Κυπριακού στην βάση της ανανόμορφης, ρατσιστικής λύσης του Κυπριακού. Οι δικές τους δήθεν «αντικειμενικές» αναλύσεις αφήνουν έμμεσα να νοηθεί πως πίσω από την τυμβωρυχία βρίσκονται άνθρωποι, συνεργάτες ή υποστηρικτές του ίδιου του Τάσσου Παπαδόπουλου με σκοπό να ριζοσπαστικοποιήσουν την κοινωνία και να την φέρουν υπέρ του ΟΧΙ.

Μπορεί λοιπόν να μην ξέρουμε ούτε τους ενόχους ούτε τα κίνητρα της κλοπής της σορού. Ξέρουμε όμως αυτούς που πολιτικοποίησαν, εμμέσως αλλά άγαρμπα, το θέμα. Αυτό που διαπράχθηκε στο κοιμητήριο της Δευτεράς την άγρια, βροχερή νύκτα της 11ης Δεκεμβρίου 2009, και τα ψηφιακά και έντυπα ρυπαρογραφήματα και υπονοούμενα που ακολούθησαν, ήταν μια αποτυχημένη προσπάθεια συμβολοκτονίας του Τάσσου Παπαδόπουλου, μείωσης της ηθικής υπεροχής του ΟΧΙ και προπαρασκευή κλίματος εμφύλιου πολέμου με σκοπό την αποδυνάμωση του εσωτερικού μετώπου, την δημιουργία «κενού ασφαλείας», και την ευκολότερη έτσι επιβολή «λύσης» τύπου Ανάν.

Μια απόπειρα όμως που είναι ήδη αποτυχημένη. Διότι οι δημοκρατικές, πατριωτικές και πανανθρώπινες αξίες που συμβολίζει ο Τάσσος Παπαδόπουλος δεν πέθαναν με τον θάνατο του, δεν θα πεθάνουν με την κλοπή του πτώματος του, και ούτε θα πεθάνουν από τις πολυπλόκαμες πολυδοκιμασμένες προβοκάτσιες του κυπριακού βαθέως κράτους και των συμβολοκτόνων μεταπρατών του διζωνικού ντενκτασισμού.

Τάκης Χατζηγεωργίου: Ο Ευρωβουλευτής που «δεν έβγαλε τσιμουδιά» 12/11/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ.
Tags: , , , , , ,
comments closed

Τάκης Χατζηγεωργίου [πηγή φωτογραφίας: Σημερινή 08/11/2008]

Ο Ευρωβουλευτής του ΑΚΕΛ Τάκης Χατζηγεωργίου

‘Φιλελεύθερος’
«Ο Ευρωβουλευτής που «δεν έβγαλε τσιμουδιά»»
07 Νοεμβρίου 2009, σελ. 8
Κώστας Μαυρίδης (Ακαδημαϊκός)

Δεν γνωρίζω μέρος στον κόσμο που η ηγεσία του τόπου η οποία διαχειρίζεται την εξουσία για τη θητεία της -νόμιμα εκλελεγμένη- αντιμετωπίζει ένα πολιτικό πρόβλημα και θεωρεί δέσμευσή της  οτιδήποτε συζητήθηκε ως παραχώρηση από προκάτοχο της στην εξουσία, που διαπραγματευόταν το πρόβλημα πριν 20, 10, ή 5 χρόνια και μάλιστα, όταν ΟΥΔΕΠΟΤΕ υπήρξε συμφωνία. Φυσικά, η ηγεσία δεν πρέπει να παραγνωρίζει τις όποιες εξελίξεις μέσα στις εκάστοτε συνθήκες. Από αυτό όμως, μέχρι το να θεωρείται αυτόματα δέσμευσή μας στο κυπριακό σήμερα, μια παραχώρηση που συζητήθηκε αλλά ουδέποτε συμφωνήθηκε, είναι εξωφρενικό. Άλλωστε, τα εμπιστευτικά έγγραφα του Ντάουνερ το επιβεβαιώνουν ότι οι ξένοι επιχειρούν να μας παγιδεύσουν σε αυτήν ακριβώς τη «λογική». Το γιατί την υιοθετούν πολιτικοί μας, μου είναι ακατανόητο.

Με  άρθρο του (3.11.2009) ο Τάκης Χατζηγεωργίου προχώρησε ακόμη παραπέρα. Ο Ευρωβουλευτής θυμωμένος για τις αντιδράσεις στην εκ περιτροπής προεδρία, ερωτά γιατί δεν «έβγαλε κανείς τσιμουδιά» όταν -κατά την άποψή του- ο Τάσσος Παπαδόπουλος υπέβαλε την ίδια πρόταση. Η προηγούμενη παράγραφος, θα έπρεπε να ήταν επαρκής απάντηση. Αλλά επειδή θα είμαστε συγκεκριμένοι γιατί ο ίδιος πρέπει να εξηγήσει γιατί δεν έβγαλε τσιμουδιά.

Η ιδέα για εκ περιτροπής προεδρία της εξουσίας τέθηκαν ενώπιον της λαϊκής κρίσης μέσου του σχεδίου Ανάν («Προεδρικό Συμβούλιο») και απορρίφθηκε συντριπτικά, μαζί με το 80% περίπου των ψηφοφόρων του ΑΚΕΛ. Αυτή υπήρξε η λαϊκή ετυμηγορία. Ο Τάκης Χατζηγεωργίου όμως (χωρίς να εκφράζει τη βάση του ΑΚΕΛ στο θέμα) θεωρεί ότι κάτι που συζητήθηκε στις διαπραγματεύσεις, μας δεσμεύει ακόμη κι αν ουδέποτε συμφωνήθηκε. Ακόμη κι όταν ως ιδέα απορρίφθηκε από το λαό στο δημοψήφισμα. Η πιθανή εξήγηση είναι ότι δεν του άρεσε το αποτέλεσμα. Έτσι, δηλώνει κι αυτός -στα βήματα του δεξιότατου Ν. Αναστασιάδη- ότι σέβεται την ετυμηγορία του λαού, ενώ στην πράξη παραμένει κολλημένος στις ιδέες του σχεδίου ή και πριν από αυτό!

Επιπλέον, ο Τάκης Χατζηγεωργίου κατηγορεί τον Τ. Παπαδόπουλο ότι εκείνος πρότεινε την εκ περιτροπής προεδρία και συνεπώς μας έχει δεσμεύσει την πλευρά μας. Κατ΄αρχήν, όποιος υιοθετεί την πρόταση για εκ περιτροπής, δικαίωμά του να θεωρεί τον εαυτό του δεσμευμένο και όχι να «κρύβεται» πίσω από άλλους. Πρώτα όμως, ο Τάκης Χατζηγεωργίου έχει να αντιμετωπίσει δύο σχετικά πράγματα για τα οποία ουδέποτε έβγαλε τσιμουδιά όταν συνέβαιναν. Στην τελευταία του συνέντευξη, ο Τ. Παπαδόπουλος πρόλαβε (για κακή τύχη ορισμένων) και αναφέρθηκε στην εκ περιτροπής προεδρία («Καθημερινή» 13.11.2008). Μάλιστα, η εφημερίδα ανέδειξε από την αρχή τη δήλωσή του ότι «ο ίδιος ΔΕΝ αποδέχτηκε την εκ περιτροπής προεδρία». Στη συνέντευξη, ο Τ. Παπαδόπουλος εξηγεί τα καθέκαστα με προσωπική αναφορά και στον Δ. Χριστόφια, ο οποίος ουδέποτε τα διέψευσε. Ούτε ο Τάκης Χατζηγεωργίου έγραψε τότε ή ενόσω ζούσε ο Τ. Παπαδόπουλος. Γιατί δεν έβγαλε τσιμουδιά τότε ή έστω ενόσω ζούσε ο Τ. Παπαδόπουλος;

Σήμερα  ο Τάκης Χατζηγεωργίου γράφει πως «ξέρει» πως οι κινήσεις μας γίνονταν για το «θεαθήναι» με στόχο την «αποχώρηση από εκείνο το διάλογο»! Η μεθοδικότητα που σταδιακά μας απεγκλώβισε από ένα ασύμφορο πλαίσιο διαπραγμάτευσης και μας οδήγησε στη Συμφωνία της 8ης Ιουλίου, με πλήρη ενταφιασμό του σχεδίου Ανάν,  στεναχώρησαν πολύ τον Τάκη Χατζηγεωργίου. Κατανοητό που στεναχώρησε την Τουρκία και τον …Ντε Σόττο. Γιατί όμως στεναχώρησε τον Ευρωβουλευτή μας; Προφανώς, επειδή ο ίδιος θεωρεί ότι η 8η Ιουλίου δεν ήταν τίποτα. Δικαίωμά του. Αλλά σιώπησε όταν στο Πρόγραμμα Διακυβέρνησης του Δ. Χριστόφια (1ο Κεφάλαιο) για το κυπριακό με τίτλο «τι πρέπει να γίνει» σήμερα, ξεκινά με τη φράση: «Με επίκεντρο των προσπαθειών μας την υλοποίηση της 8ης Ιουλίου». Γιατί πάλι δεν έβγαλε τσιμουδιά, ούτε άχνα διαμαρτυρίας τότε;

Υ.Γ. Ο Τ. Παπαδόπουλος έκανε κι αυτός λάθη. Αλλά στην Ιστορία θα μείνει για τη στάση του τη μεγάλη και δύσκολη ώρα. Την ώρα εκείνη που άλλοι «μικροί» κρύφτηκαν.

Λαϊκή πρωτοβουλία: Να ονομασθεί το νέο Αεροδρόμιο Λάρνακας σε «Τάσσος Παπαδόπουλος» 02/11/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ, ΑΠΟ ΚΑΘΕΔΡΑΣ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ, ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ.
Tags: ,
comments closed
[πηγή εικόνας: Nikolas Koukounis, facebook]

‘Σημερινή’
«Ο Τ. Παπαδόπουλος και το νέο αεροδρόμιο»
23 Οκτωβρίου 2009
Σίμος Α. Αγγελίδης (Δικηγόρος)

Τον προσεχή Νοέμβριο εγκαινιάζεται το νέο Διεθνές Αεροδρόμιο Λάρνακας και εισηγούμαι όπως δοθεί η επίσημη ονομασία Αεροδρόμιο Τάσσος Παπαδόπουλος, το όνομα μιας εκ των μεγαλύτερων μορφών και προσωπικοτήτων της σύγχρονης κυπριακής και ελληνικής Ιστορίας. Η απόδοση κάποιου ονόματος σε αεροδρόμιο είναι μια πρακτική, η οποία έχει εφαρμοστεί σε πλειάδα αεροδρομίων του κόσμου. Υπενθυμίζω ενδεικτικά τα ακόλουθα αεροδρόμια: Ελευθέριος Βενιζέλος, Ελλάδα, το Charles De Gaulle Γαλλία, το JFK ΗΠΑ, το Pierre Elliot Trudeau Καναδά, το W.A. Mozart Αυστρία, το Murcia-San Javier Ισπανία, το Manaus Eduardo Gomes Βραζιλία, το Mora-Siljan Σουηδία, το Nicola Tesla Σερβία και το Antonio Canova Ιταλία. Η πρακτική αυτή είναι διαδεδομένη έως και επιβεβλημένη και αποτελεί ελάχιστο φόρο τιμής σε εξέχουσες προσωπικότητες ενός κράτους, οι οποίες εργάστηκαν άοκνα και συνέβαλαν θετικά για το καλό, ευημερία και ανάπτυξη της πατρίδας τους.

Είναι αναντίλεκτο ιστορικό γεγονός ότι η Κυπριακή Δημοκρατία συνεχίζει να υφίσταται και να υπάρχει, λόγω της ηγετικής και αξιοπρεπούς στάσης που τήρησε ο αείμνηστος Τάσσος Παπαδόπουλος. Υπό την καθοδήγησή του, ο κυπριακός Ελληνισμός, καταψηφίζοντας το απαράδεκτο σχέδιο Ανάν, χαλύβδωσε την αντίστασή του και αναζήτησε μια λύση δίκαιη, βιώσιμη και λειτουργική, η οποία να συνάδει με το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο και τα ανθρώπινα δικαιώματα. Το ΌΧΙ που πρόταξε αντηχεί ακόμη και θυμίζει σε όλους ότι οφείλουμε και ότι μπορούμε να αντισταθούμε. Κανείς δεν μπορεί να ξεχάσει τα ακόλουθα αποσπάσματα του διαγγέλματός του: «Το Σχέδιο Ανάν δεν οδηγεί στην επανένωση των δύο κοινοτήτων, αλλά αντίθετα προωθεί το μόνιμο διαχωρισμό με περιορισμούς στη διακίνηση, εγκατάσταση, στο δικαίωμα κτήσεως περιουσίας, στην άσκηση πολιτικών δικαιωμάτων και των άλλων χωριστικών στοιχείων του».

«Παρέλαβα κράτος διεθνώς αναγνωρισμένο. Δεν θα παραδώσω ‘κοινότητα’ χωρίς δικαίωμα λόγου διεθνώς και σε αναζήτηση κηδεμόνα. Και όλα αυτά έναντι κενών, παραπλανητικών, δήθεν, προσδοκιών. Έναντι της ανεδαφικής ψευδαίσθησης ότι η Τουρκία θα τηρήσει τις δεσμεύσεις της».

«Στη ζυγαριά του ΝΑΙ και του ΟΧΙ, πολύ βαρύτερες και πολύ πιο επαχθείς θα είναι οι συνέπειες του ΝΑΙ. Σε καλώ να απορρίψεις το Σχέδιο Ανάν. Σε καλώ να πεις στις 24 του Απρίλη ένα δυνατό ΟΧΙ. Σε καλώ να υπερασπιστείς το δίκαιο, την αξιοπρέπεια και την Ιστορία σου. Με αίσθημα ευθύνης απέναντι στην Ιστορία, στο παρόν και το μέλλον της Κύπρου και του λαού μας, σε καλώ να μην υποθηκεύσεις το μέλλον στην πολιτική βούληση της Τουρκίας. Να προασπιστείς την Κυπριακή Δημοκρατία, λέγοντας ΟΧΙ στην κατάλυσή της. Να συστρατευτείς για μια νέα πιο ελπιδοφόρα πορεία επανένωσης της πατρίδας μας μέσα από την Ευρωπαϊκή Ένωση».

Η ονομασία του νέου αεροδρομίου Λάρνακας, σε «Διεθνές Αεροδρόμιο Λάρνακας – Τάσσος Παπαδόπουλος» είναι απόλυτα φυσιολογική εξέλιξη και ελάχιστη τιμή προς τον αδικοχαμένο ηγέτη, τον Τάσσο Παπαδόπουλο, τον Αγωνιστή Ελευθερίας.

>> Υποστηρίξτε την προσπάθεια για ονομασία του νέου αεροδρομίου Λάρνακας σε «Διεθνές Αεροδρόμιο Λάρνακας – Τάσσος Παπαδόπουλος» στο Facebook. Γίνετε μέλη στην ομάδα «ΔΙΕΘΝΕΣ ΑΕΡΟΔΡΟΜΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣ – ΤΑΣΣΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ«.