jump to navigation

Μακάριος (Μαγάριος) Δρουσιώτης: Η ντροπή της κυπριακής δημοσιογραφίας 23/09/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ, ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ, ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , , , ,
comments closed
Μαγάριος [πηγή γελοιογραφίας: 'Εμπροσθοφύλακας' www.efylakas.com]

‘Κοινή ανάρτηση ελλαδικών και κυπριακών ιστολογίων’
«Μακάριος (Μαγάριος) Δρουσιώτης: Η ντροπή της κυπριακής δημοσιογραφίας»
23 Σεπτεμβρίου 2009

Η Κυπριακή Δημοκρατία, παραμένει υπό ξένη στρατιωτική κατοχή επί 34 χρόνια.

Το τουρκικό έγκλημα εις βάρος της Κύπρου, που έλαβε χώρα το 1974 και συνεχίζεται μέχρι σήμερα, παραμένει ατιμώρητο. Οι βιασμοί, οι φόνοι, οι εκτελέσεις, οι εξαφανίσεις, η προσφυγοποίηση σχεδόν του μισού πληθυσμού της Κύπρου, είναι μόνο μερικές απο τις πτυχές της κυπριακής τραγωδίας.

Δυστυχώς οι προσπάθειες του διεθνούς παράγοντα για επίλυση του Κυπριακού, όχι μόνο ευνοούσαν υπέρμετρα την Τουρκία και τα συμφέροντά της, αλλά κατέληγαν, σχεδόν όλες, στη νομιμοποίηση των εγκλημάτων της.

Το 2004, είχαμε το Σχέδιο Ανάν. Το οποίο ενώ εμφανέστατα νομιμοποιούσε την κατοχή και τα παράγωγά της, έβρισκε αρκετούς υποστηρικτές τόσο στην Κύπρο, όσο και στην Ελλάδα.

Άτομα που παρουσίαζαν το διχοτομικό και άδικο αυτό Σχέδιο λύσης, ως «τελευταία και μοναδική ευκαιρία».

Ένας από τους ένθερμους προπαγανδιστές του Σχεδίου αυτού, ήταν ο (πρώην σκληροπυρηνικός στις απόψεις του στο Κυπριακό) δημοσιογράφος, ο Μακάριος Δρουσιώτης.

Στα πλαίσια της προπαγάνδας του, δε δίστασε ακόμη και να επιτεθεί ανοίκεια στον πρώην προϊστάμενό του (τον καιρό της «Επίκαιρης») Λάζαρο Μαύρο, άτομο γνωστό για τις δημοκρατικές ευαισθησίες του και για τους αγώνες του για την Κύπρο, παρουσιάζοντάς τον ως φασίστα και εοκαβητατζή!

Μέχρι και τον Αλέκο Παναγούλη έφτασε στο σημείο να καθυβρίζει σε κάποια φάση της «σπουδαίας καριέρας του», ο Μ. Δρουσιώτης [‘Xorisafenti.blogspot.com’, 26/08/2008].

Ο δημοσιογραφικός και πολιτικός βίος του βρίθει σημαντικών σημείων αναφοράς, με αποκορύφωμα τις τελευταίες αποκαλύψεις ότι τραπέζωνε στο βουνό, διάφορους οπαδούς της επαναφοράς του Σχεδίου Ανάν, καθώς και αξιωματούχους των Ηνωμένων Εθνών. [‘Σίβυλλα’, 13/09/2009, ‘Εμπροσθοφύλακας’, 19/09/2009]

Ο Μακάριος Δρουσιώτης, εύλογα, για τον τρόπο με τον οποίο αρθρογραφεί, μπορεί να χαρακτηριστεί και ως Μαγάριος Δρουσιώτης.

Γιατί αντί να συστρατεύεται με τον κυπριακό ελληνισμό, στην προσπάθειά του για επιβίωση και απαλλαγή από την κατοχή, επανειλημμένα υποβαθμίζει τις ευθύνες της Τουρκίας και των ξένων προστατών της και ρίχνει λάσπη και μαγαρίζει εναντίον των συμπατριωτών του Ελληνοκυπρίων και των θυμάτων της κατοχής. Ιδού κάποια από τα έργα και τις ημέρες του Μαγάριου:

1) όταν το 2004 επιβεβαιώνονταν περίτρανα ότι οι ΗΠΑ και τα Ηνωμένα Έθνη χρηματοδότησαν το «ΝΑΙ» στο δημοψήφισμα για το Σχέδιο Ανάν, το δημοσιογραφικό καθήκον του Μαγάριου, δεν τον οδηγούσε στο να εντοπίσει ποιοι τα πήραν από τους Αμερικάνους, αλλά να μας βγάλει όλους φαντασιόπληκτους και τρελούς, ιδίως τον Πρόεδρο Παπαδόπουλο, ο οποίος εύλογα είπε ότι δε θα υπήρχαν αποδείξεις και χαρτόσημα και ότι τη χρηματοδότηση την καταμαρτυρούσε η περιρρέουσα ατμόσφαιρα.

Βεβαίως η χρηματοδότηση του ΝΑΙ από τους ξένους πλέον έχει επιβεβαιωθεί και δικαστικά, αλλά και μέσω παραδοχής των Ηνωμένων Εθνών σε έγγραφά τους. [‘Χριστόφιας-watch’, 17/09/2009]

Όμως ο Μαγάριος, αφιέρωνε ώρες και ημέρες, αντί στο να βρει τους πράκτορες και τους δωροδοκούμενους, στο να διαψεύσει την είδηση. Ως να είχε διοριστεί τίποτα εκπρόσωπος της Αμερικανικής πρεσβείας! Γύρισε λοιπόν κι ένα σχετικό ντοκιμαντέρ, με το οποίο διέψευδε όλα τα στοιχεία εναντίον των Αμερικάνων και το παρουσίασε και δημόσια. Κατά τη γνώμη μας, το εν λόγω ντοκιμαντέρ είναι ένα μνημόνιο βλακείας και διαστρέβλωσης. Τίτλος του, «η περιρρέουσα ατμόσφαιρα», τον οποίο ο Μαγάριος επέλεξε για να ειρωνευτεί τον Τ. Παπαδόπουλο.

Τάσσος Παπαδόπουλος [πηγή φωτογραφίας: άγνωστη]

Ο Μαγάριος είχε ψύχωση εναντίον του Τάσσου Παπαδόπουλου. Προφανώς γιατί αντιλαμβανόταν ότι ήταν το μεγαλύτερο πολιτικό εμπόδιο για να περάσουν τα σχέδια της Τουρκίας και των αξιωματούχων φίλων του.

2) συνεχώς σπίλωνε τη φήμη και την υπόληψη του Τάσσου Παπαδόπουλου, όσο αυτός ήταν Πρόεδρος.

Είναι βέβαια περίεργο το μίσος του κατά του Τάσσου Παπαδόπουλου, διότι μέχρι και την 23η Φεβρουαρίου 2003 (στον ΠΟΛΙΤΗ) ο ίδιος δημοσιογράφος τον αποθέωνε. Ενώ σε πρόσφατα βιβλία του (πχ το «Η Πρώτη Διχοτόμηση») αφήνει να υπονοηθεί πως ο Τάσσος ήθελε, δήθεν, να «καθαρίσει» τους Τουρκοκυπρίους. Έγραφε τότε και παραδεχόταν πως ο Τάσσος δεν ήταν «άμεσα αναμεμιγμένος σε υποθέσεις βίας κατά Τουρκοκυπρίων». Δήλωνε επίσης απερίφραστα ότι «η υποστήριξη (του Τάσσου) από την Αριστερά, που παραδοσιακά είχε τις καλύτερες σχέσεις με τους Τουρκοκύπριους, αποτελεί το εχέγγυο ότι θα τις τηρήσει» . [‘Νοητική Αντίστασις’, 12/04/2006].

Ήταν τόσο χυδαία η κατά καιρούς αρθρογραφία του, που μέχρι και παρουσίαζε το μόνο από τους 3 υποψήφιους στις προεδρικές εκλογές της Κύπρου, που αντιστεκόταν στους Αγγλοαμερικάνους και τους σχεδιασμούς τους, ως ευνοούμενο των Αμερικάνων! [άρθρο του Μ.Δ. στον ‘Πολίτη’, 06/09/2009]!!!!

Ακόμη και μετά θάνατον, κατηγορούσε την οικογένειά του Προέδρου Παπαδόπουλου, η οποία έχει δώσει εδώ και δεκαετίες μαθήματα ήθους και αξιοπρέπειας στην κυπριακή κοινωνία, ως μια μικροπρεπή και πικροπρεπή οικογένεια που κατηγορούσε το Δ. Χριστόφια για το θάνατο του Τάσσου Παπαδόπουλου και που ήθελε να εκμεταλλευτεί πολιτικά το θάνατο του Τάσσου, διοργανώνοντας συλλαλητήρια στο χώρο της κηδείας [άρθρο του Μ.Δ. στον ‘Πολίτη’, 21/12/2008].

Βεβαίως η πραγματικότητα είναι ότι η ανωτερότητα της οικογένειας του Τ. Παπαδόπουλου είναι τόσο μεγάλη, που όχι μόνο δεν είχαν οιαδήποτε αισθήματα πίκρας απέναντι στο Δ. Χριστόφια (αντίθετα του επέτρεψαν να μιλήσει στην κηδεία και να εκφωνήσει ένα -υβριστικό επικήδειο- για τον Τ. Παπαδόπουλο) αλλά έδωσαν και οδηγίες να κλείσουν οι πόρτες της Εκκλησίας κατά την κηδεία καταπνίγοντας και τη λαϊκή οργή που υπήρχε σε χιλιάδες άτομα που ήταν στο προαύλιο της εκκλησίας και τα οποία ήταν έτοιμα να εκφράσουν την αγανάκτισή τους για τον άδικο χαμό του Τ. Παπαδόπουλου. Αυτό δείχνει ότι κάθε άλλο παρά υπήρχε πρόθεση πολιτικής εκμετάλλευσης του θανάτου του Τ. Παπαδόπουλου.

3) ενώ αποκαλύπτονταν φρικτά εγκλήματα του Αττίλα το περασμένο καλοκαίρι, ο Μαγάριος, χρησιμοποιώντας ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, τα παρουσίαζε ως «αντίποινα σε δικά μας εγκλήματα», κάτι το οποίο έχει αποδειχτεί ότι πρόκειτο για γνωστές αρλούμπες του Μαγάριου [‘Εμπροσθοφύλακας’, 21/09/2009]. Μάλιστα, ακόμη επιμένει να μην απαντά στα ερωτήματα που του τίθενται από τον ακαδημαϊκό Κώστα Μαυρίδη και το «Κυπριακό Ποντίκι» σχετικά με το συμβάν και τα οποία τον διαψεύδουν [‘Το Κυπριακό Ποντίκι’, 11/09/2009]. Αμφισβητούσε επίσης τις αποκαλύψεις για δολοφονία 320 Ε/Κ που έγιναν πρόσφατα από τουρκοκυπριακή εφημερίδα, προκαλώντας τη δίκαιη οργή του Τουρκοκύπριου δημοσιογράφου Σενέρ Λεβέντ [βλ. άρθρο του Σ.Λ. στον ‘Πολίτη’, 16/09/2009].

4) ενώ ο Αττίλας έκανε τα αίσχιστα στο θέμα της μετάβασης προσκυνητών στον Άγιο Μάμα, για τη θρησκευτική γιορτή του Αγίου, εμποδίζοντας τη διέλευσή τους, παρά τα προηγουμένως συμφωνηθέντα, ο Μαγάριος παρουσίαζε το θέμα ως περίπου προβοκάτσια του Γ. Ομήρου, του κοινοτάρχη Κ. Πύργου και καναλάρχη [άρθρο του Μ.Δ. ‘Πολίτης’, 06/09/2009].

gaidoyria

Δείπνο στο εξοχικό του Μαγάριου στο βουνό

5) ενώ ο ίδιος διοργάνωνε πολιτικά τραπεζώματα με καλεσμένους γνωστούς υποστηρικτές του Σχεδίου Ανάν και αξιωματούχους των Ηνωμένων Εθνών, κάτι το οποίο αποκαλύφθηκε πρόσφατα με διαρροή εγγράφων των Ηνωμένων Εθνών [δείτε σχετικά: ‘Σίβυλλα’ 14/09/2009, ‘Ερετικό Ιστολόγιο’, 19/09/2009, ‘Ινφογνώμων’ 19/09/2009, ‘Εμπροσθοφύλακας’ 20/09/2009], κατηγορούσε τους όσους αντιδρούν σε μια άδικη λύση, ότι διοργανώνουν συνομωσίες για να αποτρέψουν τη «λύση». Για να συναντήσει πάλι την αντίδραση του Τουρκοκύπριου συναδέλφου του Σενέρ Λεβέντ [‘Πολίτης’, 16/09/2009]. Ενώ δηλαδή ο ίδιος οργάνωνε πολιτικά τραπεζώματα, είχε το θράσος να μιλά για ανύπαρκτες συνομωσίες άλλων. Προφανώς έκρινε εξ’ ιδίων τα αλλοτρια.

Ο Μαγάριος Δρουσιώτης, είναι δυστυχώς, ένας εκ των συνηγόρων της Τουρκίας στον ελληνοκυπριακό τύπο. Και, έχοντας ξεπεράσει σήμερα, ακόμη και τον Αλ. Κωνσταντινίδη, είναι η ντροπή της κυπριακής δημοσιογραφίας!

ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΕΛΛΑΔΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΥΠΡΙΑΚΩΝ BLOGS

Σημείωση: Δεν ξέρουμε ποια ακριβώς η σχέση του Μακάριου Δρουσιώτη, με τον Φάνο Δρουσιώτη [δες σχετικά: ‘Μαρίνος Κλεάνθους’, 14/06/2008], ο οποίος και είναι εργοδοτούμενος σε καζίνο των κατεχομένων, θησαυρίζοντας προδοτικά εις βάρος της πατρίδας του. Σίγουρα όμως έχουν το ίδιο επώνυμο, το οποίο προσδιορίζει και τη γεωγραφική τους καταγωγή: το χωριό Δρούσια. Ένα χωριό της επαρχίας Πάφου, με έντονες δημοκρατικές ευαισθησίες (ο Τ. Παπαδόπουλος είχε λάβει 45% στις προηγούμενες εκλογές).

Μαγάριος και Φάνος Δρουσιώτης, είναι οι δύο επώνυμες ντροπές της Δρούσιας.

Σημείωση 2: Βεβαίως, υπάρχει και ένα άτομο που τιμά την κυπριακή ειδικότερα και την ελληνική δημοσιογραφία εν γένει. Και είναι το αντίπαλο δέος του Μαγάριου.

Πρόκειται για ένα δημοσιογράφο με σπουδαίο ερευνητικό έργο, συγγραφέα έγκυρων βιβλίων [σε αντίθεση με το Μαγάριο, δεν απολογείται για τα βιβλία του σε εοκαβητατζήδες (‘Το Παρόν’, 19/07/2009)]. Ένα σπουδαίο αγωνιστή που αποκαλύπτει συνεχώς τις συνομωσίες που ξετυλίγονται σε βάρος της Κύπρου μας.

Μιχάλη Ιγνατίου, σε ευχαριστούμε. Όσο πολύ ο Μαγάριος μαγαρίζει την κυπριακή και την ελληνική δημοσιογραφία, τόσο εσύ την κοσμείς.

Να πληρώσει όλος ο λαός τα εγκλήματα της ΕΟΚΑ-Β’, καλεί το ΑΚΕΛ 16/09/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ, ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΕΛΛΑΔΟΤΟΥΡΚΙΚΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ, ΣΑΤΙΡΑ, ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ, ΥΠΟΒΟΛΙΜΑΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , , , , ,
comments closed

Σχόλιο Συντακτικής Ομάδας: Ακολουθεί η απάντηση του ‘Παρατηρητηρίου για τη Διακυβέρνηση Χριστόφια’ στο άρθρο του κ. Γρηγόρη Φωτεινού (μέλους της Κ.Ο. ΑΚΕΛ Ακρόπολης, Στρόβολος, Λευκωσία), το οποίο φέρει τον αφοριστικό τίτλο «Πατριωτική εκστρατεία αποενοχοποίησης». Μας υποβάλλει δηλαδή πως ο πατριωτισμός είναι κακό πράγμα, και χρησιμοποιείται -δήθεν- για «αποενοχοποίηση» των Ελληνοκυπρίων! Τότε γιατί το ΑΚΕΛ αυτοπροσδιορίζεται ως πατριωτικό κόμμα;

Το κείμενο του Γρηγόρη Φωτεινού, το οποίο φαίνεται πως εκφράζει μεγάλη μερίδα της ηγεσίας του κυβερνώντος ΑΚΕΛ, καθώς και της προεδρικής εφημερίδας ‘Χαραυγή’ (άρθρα του Γρ. Φωτεινού έχουν δημοσιευθεί πολλές φορές στο κομματικό έντυπο), εκφράζει κατάπτυστες και ξεκάθαρα ρατσιστικές απόψεις και ναζιστικές συμψηφιστικές αντιλήψεις περί «βαρύτατου τιμολογίου» και αποδελτιώθηκε πρόσφατα και στον ‘Εμπροσθοφύλακα’ (διαβάστε ολόκληρο το άρθρο εδώ).

Ουσιαστικά αποτελεί προέκταση της λογικής Χριστόφια, όπως ο τελευταίος την εξέθεσε στο πρόσφατο συνέδριο των Αποδήμων στις 24 Αυγούστου 2009, όπου ο ίδιος σχεδόν «προθυμοποιήθηκε» να αναλάβει την ευθύνη του πραξικοπήματος, λέγοντας πως «εμείς στρώσαμε το χαλί στην Τουρκία»! Ποιοι «εμείς» κ. Χριστόφια «στρώσαμε χαλί»; Ποιοι «εμείς» να «πληρώσουμε το βαρύτατο τιμολόγιο» κ. Φωτεινέ; Ανήκετε μήπως και «εσείς» στην θλιβερή μειοψηφία που διενήργησε το πραξικόπημα κατά του δημοκρατικά εκλελεγμένου Προέδρου Μακαρίου και δεν το ξέρουμε; Ομνύετε και «εσείς» πίστη στο αντιδημοκρατικό χουντικό καθεστώς, και άρα νιώθετε πως «εσείς» στρώσατε χαλί στην Τουρκία;

Αν είστε Κύπριοι, αξίζει να παρουσιάζετε αυτό το άρθρο σε φίλους και γνωστούς σας που ανήκουν στο «αντιφασιστικό-αντιιμπεριαλιστικό» ΑΚΕΛ, καθώς και στο μακαριακό ΔΗΚΟ και την αντιχουντική ΕΔΕΚ. Αν είστε Ελλαδίτες, παρουσιάστε το σε φίλους και γνωστούς σας που ανήκουν στο ΚΚΕ, στον ΣΥΡΙΖΑ και την ευρύτερη Αριστερά και ζητήστε την γνώμη τους για τις περί «συλλογικής ευθύνης» αυτές απόψεις του κ. Φωτεινού. Για να δούμε αν συμφωνούν και αυτοί με το κάλεσμα του «αριστερού» Γρηγόρη Φωτεινού όπως πληρώσει ο δημοκράτης κυπριακός λαός στο σύνολο του τα εγκλήματα των ακροδεξιών της ΕΟΚΑ-Β’ και της Χούντας.

Και για να γνωρίζουμε όλοι καλύτερα ποιοι κάνουν, τελικά, ιδεολογικό κουμάντο στο ΑΚΕΛ.

Γρηγόρης Φωτεινός, ΕΟΚΑ-Β' [πηγή γελοιογραφίας: Εμπροσθοφύλακας, 16/09/2009]

‘Χριστόφιας-watch: Παρατηρητήριο για τη Διακυβέρνηση Χριστόφια’
«Θαυμάστε ρατσιστοφασιστικές απόψεις ΑΚΕΛικών!»
05 Σεπτεμβρίου 2009
Ρίμαχος (Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο)

Θα σχολιάσουμε 4 σημεία από το πιο πάνω άρθρο:

1) «Η λύση δε θα είναι δίκαιη»

Γιατί δε μας το έλεγαν άραγε οι Οδοστρωτήρες πριν τις εκλογές, όταν αναρτούσαν γιγαντοαφίσες του Ευέλικτου που έγραφαν «ΔΙΚΑΙΗ ΛΥΣΗ-ΔΙΚΑΙΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ»;;;;)

2) Η επισήμανσή του: » Η νεοφανής θεωρία των υπερπατριωτών της άγονης γραμμής, περί κατάπτυστης, βδελυρής έως και προδοτικής εξίσωσης των εγκλημάτων που έγιναν σε βάρος της ε/κ κοινότητας με τα εγκλήματα που έγιναν σε βάρος της τ/κ κοινότητας, έχει τις ρίζες της στην αντίληψη ότι όσο πιο λίγες ευθύνες καταλογιστούν στους Ελληνοκύπριους, τόσο πιο μικρό θα είναι και το κόστος που θα επωμιστούν με τη διαμόρφωση και την εφαρμογή της συμφωνίας επίλυσης του Κυπριακού».

Αυτή κατ’ εμάς είναι η άλλη όψη του ακόλουθου νομίσματος: Η εξίσωση ευθυνών και η συλλογικοποίηση ευθυνών από τους Οδοστρωτήρες, είναι για να μας πείσουν να πληρώσουμε το βαρύτατο τίμημα μιας άδικης λύσης. Αλλά ζητούν από εμάς τους «υπερπατριώτες της άγονης γραμμής» τα ρέστα τώρα!!!

3) «Τελευταία η θεωρία της αποενοχοποίησης της πλευράς μας άρχισε να περιλαμβάνει και το προδοτικό – φασιστικό πραξικόπημα, που δεν είναι βέβαια νέα…»

Προσπαθούμε δηλαδή να αποενοχοποιήσουμε το πραξικόπημα!!! Ποιοι; Εμείς που καταδικάζουμε το φασισμό και αντιστεκόμαστε σε αυτόν, με όλη τη δύναμη της ψυχής μας. Που αρνούμαστε να ταυτίσουμε τον κυπριακό λαό με τους πραξικοπηματίες!

4) «Το βαρύτατο τιμολόγιο της λύσης θα το πληρώσει ολόκληρος ο κυπριακός λαός, αθώοι, ένοχοι, συνένοχοι, προδότες, προδομένοι, πατριώτες, υπερπατριώτες και λιγότερο πατριώτες».

Γιατί άραγε δε μας έλεγαν οι Οδοστρωτήρες για το βαρύτατο τιμολόγιο που θα πληρώσουμε πριν τις εκλογές; Και γιατί να πληρώσουμε βαρύτατο τιμολόγιο με τη λύση; Και γιατί να αναλάβουμε τις ευθύνες κάποιων Ε/κ εθνικιστών-φασιστών;

Και ρωτάμε: Δεν είναι άξιο απορίας που δε γίνεται αναφορά στο τιμολόγιο που πρέπει να πληρώσει η Τουρκία που κατέχει το νησί μας, που εκτόπισε, βίασε και σκότωσε; Τα περί «τιμολογίου» όμως (δηλαδή τα περί «συλλογικής ευθύνης») είναι ρατσιστικά και φασιστικά. Και μας θυμίζουν το ΧΙΤΛΕΡ!

Να χαίρεστε την κατάντια σας Ευέλικτοι Οδοστρωτήρες! Να χαίρεστε και τα μέλη σας που συμμερίζονται τις απόψεις του Φωτεινού. Aν κρίνουμε από τα μηνύματα που λαμβάνουμε καθημερινά, άλλα μέλη σας, σας γυρίζουν συνέχεια την πλάτη. Αφήνοντας όμως τους διάφορους Φωτεινούς και τους διάφορους ακελορατσιστές απολογητές της Τουρκίας να αλωνίζουν στο Κόμμα!

Τα «βαρύτατα τιμολόγια» ναζιστικής συλλογικής ευθύνης του ΑΚΕΛ 15/09/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑΣ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ, ΣΑΤΙΡΑ, ΥΠΟΒΟΛΙΜΑΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , , , , , , ,
comments closed

Σχόλιο Συντακτικής Ομάδας: Σύμφωνα με την ‘Χαραυγή’ [05/01/2008], ο κ. Γρηγόρης Φωτεινός, ο οποίος εκφράζει τις παρακάτω ρατσιστικές απόψεις και ναζιστικές αντιλήψεις περί «βαρύτατου τιμολογίου», δεν είναι απλό «μέλος του ΑΚΕΛ» αλλά ανήκει στην Κ.Ο. ΑΚΕΛ Ακρόπολης, Στρόβολος, Λευκωσία.

Παραμένει το ΑΚΕΛ «αριστερό» κόμμα ή απλώς χρησιμοποιεί μια ανέξοδη αριστερίστικη φρασεολογία για να συγκαλύψει τις νεοναζιστικές αντιλήψεις και τις σκοτεινές προσεγγίσεις και τάσεις που κυριαρχούν μέσα του, όπως αυτή του κ. Φωτεινού; Αν το ΑΚΕΛ στο σύνολο του έχει τις απόψεις του κ. Φωτεινού, τότε προς τι η ενοχοποίηση του πραξικοπήματος για 35 τόσα χρόνια;

Και τι έγινε εκείνη η σταθερή απαίτηση για «κάθαρση»; Ήταν και αυτά κούφια λόγια; Γιατί τώρα που ο Δημήτρης Χριστόφιας βρίσκεται στο τιμόνι του κράτους, το ΑΚΕΛ δεν απαιτεί πλέον να τιμωρηθούν συγκεκριμένα οι πραξικοπηματίες και οι μεταπραξικοπηματίες για τις ευθύνες τους στο Κυπριακό, αλλά αντιθέτως απαιτεί να πληρώσει το «βαρύτατο τιμολόγιο» του πραξικοπήματος ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ ο κυπριακός λαός, συμπεριλαμβανομένων και των νομιμοφρόνων ΑΚΕΛικών!;

Όπως και να έχει, εμείς αναμένουμε από τον κ. Φωτεινό να προσκομίσει στοιχεία για το ποιοι δολοφόνησαν από το 1963 μέχρι το 1974 γυναικόπαιδα Τουρκοκυπρίων, με ποιων τις εντολές, την κάλυψη και την ανοχή το έπραξαν, ποια συγκεκριμένα ξεροπήγαδα «ξέρασαν τα οστά» Τουρκοκυπρίων, ποιους Τουρκοκύπριους σκότωσε (αν σκότωσε, διότι κατά τον κ. Φωτείνο μπορεί και να μην σκότωσε) η φασιστική ΤΜΤ, και κυρίως, σε ποιου το πλευρό βρίσκονται αυτή την στιγμή οι ηγέτες και οι δικηγόροι αυτών που το 1974 κατέλυσαν ενόπλως την Δημοκρατία και που σήμερα υποστηρίζουν με λύσσα την ρατσιστική Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία και το επερχόμενο «Σχέδιο Ταλάτ»…

Γρηγόρης Φωτεινός, μέλος του ΑΚΕΛ με αντιλήψεις που θυμίζουν ναζισμό [πηγή γελοιογραφίας: Εμπροσθοφύλακας, 15/09/2009, www.efylakas.com]

‘Πολίτης’
«Πατριωτική εκστρατεία αποενοχοποίησης»
05 Σεπτεμβρίου 2009, σελ. 14
Γρηγόρης Φωτεινός (μέλος ΑΚΕΛ)

Η νεοφανής θεωρία των υπερπατριωτών της άγονης γραμμής, περί κατάπτυστης, βδελυρής έως και προδοτικής εξίσωσης των εγκλημάτων που έγιναν σε βάρος της ε/κ κοινότητας με τα εγκλήματα που έγιναν σε βάρος της τ/κ κοινότητας, έχει τις ρίζες της στην αντίληψη ότι όσο πιο λίγες ευθύνες καταλογιστούν στους Ελληνοκύπριους, τόσο πιο μικρό θα είναι και το κόστος που θα επωμιστούν με τη διαμόρφωση και την εφαρμογή της συμφωνίας επίλυσης του Κυπριακού.

Η αντίληψη αυτή είναι εν μέρει βάσιμη, αλλά όχι καθ’ ολοκληρία και κατ’ απόλυτο και σχηματικό, δογματικό τρόπο. Οι ευθύνες τής κάθε κοινότητας στο Κυπριακό με το κόστος της λύσης που αυτή θα επωμιστεί δεν είναι, απλά και μηχανικά, συγκοινωνούντα δοχεία, έτσι που το όποιο περιεχόμενο μετακυλίεται από το δοχείο των ευθυνών να καταλήγει στο δοχείο του κόστους.

Εξάλλου, είναι πλέον παραδεκτό -ή μήπως δεν είναι;- ότι η λύση στο Κυπριακό δεν μπορεί να είναι δίκαιη, αλλά η προσπάθεια που καταβάλλεται είναι αυτή η λύση να είναι όσο το δυνατό πιο βιώσιμη και λειτουργική και όσο το δυνατό πιο λίγο επώδυνη και οδυνηρή. Όσοι δεν αντιλαμβάνονται ότι με την επίτευξη λύσης στο Κυπριακό πρωτίστως η ε/κ πλευρά θα κληθεί ν’ αποπληρώσει το βαρύτατο τιμολόγιο των λαθών, των αστοχιών, των αβλεψιών αλλά και των εγκλημάτων της στη σύγχρονη κυπριακή ιστορία ή πλανώνται πλάνην οικτράν ή συνειδητά παραπλανούν και αποπροσανατολίζουν τον κυπριακό λαό.

Ας επανέλθουμε όμως στη νεοφανή θεωρία περί καταδικαστέας εξίσωσης των εγκλημάτων σε βάρος των δυο κοινοτήτων. Αρχικά βέβαια η θεωρία των ανυποχώρητων υπερπατριωτών της άγονης γραμμής ήταν άλλη, ότι με λίγα λόγια την ε/κ κοινότητα απαρτίζουν στο διηνεκές… Χερουβείμ και Σεραφείμ, ενώ η τ/κ κοινότητα διαχρονικά αποτελείται από… Βελζεβούληδες και Εωσφόρους! Όταν αυτή η ειδυλλιακή θεωρία καταρρίφθηκε από τα ξεροπήγαδα που τελευταία, συχνά πυκνά, ξερνούν οστά αμάχων Τ/Κ, επινοήθηκε η θεωρία της προδοτικής εξίσωσης των εγκληματών σε βάρος των δυο κοινοτήτων. Σύμφωνα λοιπόν με τη θεωρία της εξίσωσης ή για την ακρίβεια της μη εξίσωσης των εγκλημάτων, τα εγκλήματα που διέπραξαν Ε/Κ σε βάρος Τ/Κ είναι… λιγότερο εγκλήματα, διότι δεν είχαν ως αυτουργό το επίσημο κράτος, όπως συνέβη με τα εγκλήματα των Τούρκων και των Τ/Κ σε βάρος Ε/Κ, όπου την ευθύνη φέρει το τουρκικό κράτος, που εισέβαλε στρατιωτικά στην πατρίδα μας.

Λες και όταν γίνεται λόγος για εγκλήματα διαφυλετικού μίσους, εγείρεται ποτέ ζήτημα… πρωτοκόλλου, σειράς ή άλλης διαδικασίας. Όταν τα κόκαλα του αδελφού, του πατέρα ή του παππού σου σαπίζουν σ’ ένα λάκκο απλώς και μόνο γιατί ήταν Τ/Κ ή απλώς και μόνο γιατί ήταν Ε/Κ, έχει σημασία αν αυτός που τον δολοφόνησε ήταν κανονικός στρατιώτης ή άτακτος ένοπλος; Και στη μια και στην άλλη περίπτωση δεν έχουμε να κάνουμε με έγκλημα διαφυλετικού μίσους;

Με το να επιχειρούμε άτσαλα, άγαρμπα, ισοπεδωτικά και ανιστόρητα, να εξαγνίσουμε παντελώς και να αποενοχοποιήσουμε πλήρως την ε/κ πλευρά, δεν ανακόπτουμε την προοπτική περαιτέρω δικών μας υποχωρήσεων στο Κυπριακό, όπως εσφαλμένα ισχυρίζονται και πιστεύουν κάποιοι. Εκείνο που στην πραγματικότητα συμβαίνει είναι ότι με τέτοιες πρακτικές και τέτοιες προσεγγίσεις, απλώς απομακρύνουμε κι άλλο την προοπτική της λύσης.

Αφού έτσι, αναδεικνύοντας μονομερώς τα εγκλήματα των άλλων, επενδύουμε αποκλειστικά και μόνο στα φοβικά σύνδρομα των Ε/Κ, δημιουργώντας περαιτέρω προϋποθέσεις μη λύσης και παγίωσης των διχοτομικών τετελεσμένων. Με τα πρόσφατα ευρήματα στο Τζιάος είχαμε αναζωπύρωση αυτής της τακτικής. Ό,τι αναδεικνύει και υπομνήσκει το μίσος μεταξύ των δυο κοινοτήτων υπερπροβάλλεται και μεγιστοποιείται. Έτσι προετοιμάζουμε Ε/Κ και Τ/Κ να ζήσουν ξανά μαζί σε μια επανενωμένη, ειρηνική Κύπρο;

Τελευταία η θεωρία της αποενοχοποίησης της πλευράς μας άρχισε να περιλαμβάνει και το προδοτικό – φασιστικό πραξικόπημα, που δεν είναι βέβαια νέα. Αφού «άφρον» το χαρακτήριζαν όσοι εκ των υπερπατριωτών δεν είχαν πρόβλημα μαζί του και «επάναγκες» το ονομάτισαν όσοι ενδεχομένως και να συμμετείχαν σε αυτό. Ασφαλώς και δεν ήταν αιτία για την εισβολή το πραξικόπημα, υπήρξε όμως η αφορμή. Και όσοι επιχειρούν σήμερα να αποενοχοποιήσουν ακόμα και τους πραξικοπηματίες, ας απαντήσουν στο ερώτημα: Θα γινόταν ποτέ εισβολή αν δεν είχε προηγηθεί το πραξικόπημα;

Δυστυχώς, το βαρύτατο τιμολόγιο της λύσης δεν θα το πληρώσουν μόνο όσοι έριχναν τους Τ/Κ στα ξεροπήγαδα το ’63-64, όσοι έκαμναν εκκαθαριστικές επιχειρήσεις σε βάρος Τ/Κ γυναικόπαιδων το ’67 και όσοι πήραν τα όπλα καταλύοντας τη Δημοκρατία το ’74. Το βαρύτατο τιμολόγιο της λύσης θα το πληρώσει ολόκληρος ο κυπριακός λαός, αθώοι, ένοχοι, συνένοχοι, προδότες, προδομένοι, πατριώτες, υπερπατριώτες και λιγότερο πατριώτες…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

[πηγή γελοιογραφίας: Εμπροσθοφύλακας, 15/09/2009, www.efylakas.com]

‘Σημερινή’
«Τιμολόγιο Ναζισμού Φωτεινού Ακελιστή»
08 Σεπτεμβρίου 2009
Λάζαρος Α. Μαύρος, στήλη ‘Ειρήσθω’

Ο κύριος Γρηγόρης Φωτεινός, μέλος του ΑΚΕΛ, που δημοσίευσε άρθρο στον «Πολίτη» της 5.9.09 υπό τον τίτλο «Πατριωτική Εκστρατεία Αποενοχοποίησης», προφανώς δεν είναι Νεο-ναζιστής. Ούτε οπαδός του Χίτλερ και των μεθόδων της ναζιστικής Βέρμαχτ και των Ες-Ες. Αντιθέτως, είναι 100% βέβαιο ότι βδελύττεται τον Ναζισμό και τις μεθόδους του και εκλαμβάνει ως μέγιστη προσβολή να τον συσχετίσει κανείς με τους Ναζί. Ωστόσο, η βάση της λογικής του άρθρου του, ο πυρήνας των επιχειρημάτων που δημοσίευσε, αποτελεί αποδοχή και υιοθέτηση της θεωρίας και πράξης του Ναζισμού. Της αντίληψης και δράσης της Βέρμαχτ και των Ες-Ες, όπως την υπέστησαν από τους Γερμανούς κατακτητές οι υπόδουλοι λαοί, ανάμεσά τους κι ο ελληνικός στον Β΄ Παγκ. Πόλεμο. Που «έπρεπε», κατά τη ναζιστική θεωρία της συλλογικής τιμωρίας, να «πληρώσουν το αντίτιμο» για τα «εγκλήματα» (όπως χαρακτήριζαν οι κατακτητές την εναντίον τους δράση της Εθνικής Αντίστασης) που κάποιοι «διέπρατταν» εναντίον των γερμανικών δυνάμεων:

«Η εντολή για την απάνθρωπη συμπεριφορά απέναντι στους αμάχους είχε εκδοθεί από το Γενικό Αρχηγείο της Βέρμαχτ στις 16.12.1942 και ανέφερε ρητά ότι «κάθε (Γερμανός) στρατιώτης είναι συνεπώς υποχρεωμένος και είναι στη δικαιοδοσία του, σ’ αυτό τον αγώνα να χρησιμοποιήσει κάθε μέσο χωρίς περιορισμό ακόμη και εναντίον γυναικών και παιδιών, εάν αυτό τον βοηθήσει για την επίτευξη του στόχου του» ( Μανώλης Γλέζος, «Εθνική Αντίσταση 1940-1945» εκδ. Στοχαστής, τόμος Α΄ σελ. 287).

Το βαρύτατο «τιμολόγιο» – ενός από πλήθος παρόμοια – για τη δράση ανταρτών 16-17/10/1943 στην περιοχή Κερπινής, Ρωγών, Καλαβρύτων της Πελοποννήσου, ήταν η σειρά τους να πληρώσουν στις 13 Δεκεμβρίου 1943, στημένοι μπροστά στα πολυβόλα της Βέρμαχτ, οι 497 άμαχοι (άνω των 14 ετών) κάτοικοι Καλαβρύτων (Μ. Γλέζος Β΄ τόμος σελ.1004).

Εκείνη ακριβώς η ναζιστική θεωρία και πράξη της συλλογικής τιμωρίας του λαού και ο εξαναγκασμός του να «πληρώσει βαρύτατο τιμολόγιο», είναι, τηρουμένων των αναλογιών, ο πυρήνας της σκέψης, η βάση της λογικής και το κεντρικό επιχείρημα του Ακελιστή αρθρογράφου κ. Γρ. Φωτεινού, όπως, επί λέξει, το έγραψε στον «Πολίτη» ο ίδιος:

«Δυστυχώς, το βαρύτατο τιμολόγιο της λύσης δεν θα το πληρώσουν μόνο όσοι έριχναν τους Τ/κ στα ξεροπήγαδα το ’63-’64, όσοι έκαμναν εκκαθαριστικές επιχειρήσεις σε βάρος Τ/κ γυναικόπαιδων το ’67 και όσοι πήραν τα όπλα καταλύοντας τη Δημοκρατία το ’74. Το βαρύτατο τιμολόγιο της λύσης θα το πληρώσει ολόκληρος ο κυπριακός λαός, αθώοι, ένοχοι, συνένοχοι, προδότες, προδομένοι, πατριώτες, υπερπατριώτες και λιγότερο πατριώτες…» («Πολίτης» 5.9.09).

Δυστυχέστατα, αυτή η αντίληψη δεν ανήκει μόνο στον κ. Φωτεινό. Διαχέεται και υποστηρίζεται από πολλούς άλλους και πολύ πιο σημαίνοντες…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Σημερινή’
«Σκοτεινή ισοπέδωση και αυτομαστίγωμα»
06 Σεπτεμβρίου 2009
Μ. Ν., στήλη ‘Αναφανδόν’

Πάλι αναβιώνουν τον μπαμπούλα του εθνικισμού – σοβινισμού. Και προσφέρουν ανέξοδα δώρα ακόμα και στον πεφιλημένο σύντροφό τους, Ταλάτ, που κατηγορεί την ελληνική πλευρά ότι εκείνη ευθύνεται για τον εξευτελισμό μας, σχετικά με το προσκύνημα στον Άγιο Μάμαντα.

Στον «Πολίτη», κάποιος Γρηγόρης Φωτεινός, μέλος του ΑΚΕΛ, ανέλαβε να μας εξηγήσει γιατί οι ευθύνες για εγκλήματα, που διεπράχθησαν από το 1963 μέχρι το 1974 βαραίνουν εξίσου και τις δύο κοινότητες και επιτίθεται λάβρος και υβριστικός εναντίον «υπερπατριωτών». Υποβάλλει το θεωρητικό ερώτημα: «Θα γινόταν ποτέ εισβολή αν δεν είχε προηγηθεί το πραξικόπημα;». Πού το ξέρει ότι δεν θα γινόταν εισβολή; Χωρίς να αποενοχοποιούμε το εγκληματικό πραξικόπημα, η Τουρκία θα έβρισκε άλλες αφορμές για να επιτεθεί κατά της Κύπρου. Ας θυμηθούμε: Οι διακοινοτικές συγκρούσεις ξεκίνησαν από ένα ασήμαντο επεισόδιο στον τουρκομαχαλλά, όπου σκοτώθηκε μια πόρνη και εξέπνευσε μια δημοκρατία, εξαιτίας του πραξικοπήματος των Τ/κ. Γιατί το μέλος του ΑΚΕΛ ξεχνά ότι οι Τ/κ, κατ’ εντολήν της Τουρκίας, διενήργησαν πραξικόπημα κατά του Μακαρίου και της Κυπριακής Δημοκρατίας; Γιατί ξεχνά την τουρκανταρσία; Κι αν επικαλεστεί τα 13 σημεία Μακαρίου, στυλοβάτης τους ήταν πρώτο το ΑΚΕΛ. Συνεπώς, αυτό το σχιζοφρενικό αυτομαστίγωμα, ας το κάνουν οι ΑΚΕΛικοί, για να είναι ο μαζοχισμός τους τέλειος και αποκλειστικός.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Σημερινή’
«Τα οδυνηρά της Οδυνηρής Λύσης»
10 Σεπτεμβρίου 2009
Λάζαρος Α. Μαύρος, στήλη ‘Ειρήσθω’

Λαλούσιν ότι η λύση που αναζητούν θα είναι Οδυνηρός Συμβιβασμός. Εξέδωσαν μάλιστα και διαταγές περί εκπαιδεύσεως του λαού ώστε να… συνετιστεί και να υποταγεί στην «κουλτούρα της λύσης»: Να αποδεχθεί τη θεωρία και πράξη του Οδυνηρού Συμβιβασμού. Να καταστεί αδιαμαρτύρητος υπάκουος υπήκοος και υποταγμένος υποτελής της οδυνηρής λύσης…

Σε έναν λαό οδυρόμενο επί 35 χρόνια από την οδυνηρή τουρκική κατοχή που υφίσταται επί των μισών εδαφών της πατρίδας του, ποια άραγε επιπλέον και επιπρόσθετη οδύνη, μέλλεται και σχεδιάζεται να επιβληθεί με τη λύση; Διότι περί αυτού πρόκειται:

Κι άλλη , επιπρόσθετη οδύνη. Δεν αρκεί όση συνολικά οδύνη έχει υποστεί ο λαός επί 35 ολόκληρα χρόνια. Πρέπει να δεχθεί να του επιβληθεί κι άλλη. Αλλιώτικα δεν θα μιλούσαν στον λαό του 2009 για την επί θύραις οδυνηρή λύση. Θα τού ‘λεγαν για λύση που θα τερματίσει ή θα μειώσει την άχρι τούδε οδύνη που υφίσταται. Δεν πρόκειται όμως για λύση βελτίωσης, αλλά επιδείνωσης, χειροτέρευσης της σημερινής του κατάστασης.

Κύριο στοιχείο της επιπρόσθετης οδύνης, σε βάρος του λαού, είναι ότι θα χάσει το κράτος του. Θα καταργηθεί από Αφέντης Λαός. Όπως ακριβώς θα καταργηθεί και η μόνη νόμιμη και αναγνωρισμένη διεθνώς (από το 1964 κυβερνώμενη από τους Έλληνες Κυπρίους) Κυπριακή Δημοκρατία. Θα επιβληθεί ο «Συνεταιρισμός Δύο Συνιστώντων Στέιτς». Με συν-αφέντες τους Τούρκους. Όχι μόνο στα ήδη εκτουρκισμένα βιαίως, κατεχόμενα εδάφη, αλλά και στις ελεύθερες μέχρι τώρα περιοχές:

Συν-αφέντες οι Τούρκοι και στη Λάρνακα, στη Λεμεσό και στην Πάφο. Συν-αφέντες στη νομοθετική, στην εκτελεστική και στη δικαστική εξουσία. Στην εσωτερική και εξωτερική πολιτική, στη διοίκηση, στην οικονομία, στην κεντρική τράπεζα, στ’ αναζητούμενα πετρέλαια, στην υγεία, στον τουρισμό, στο εμπόριο, στον αθλητισμό, στον πολιτισμό, στην παιδεία, στην αστυνομία, στη μετανάστευση, στη δημογραφική πολιτική, στην επιβολή περιορισμών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των πολιτικών ελευθεριών, που η εξουσία θα αποφασίζει ως αναγκαίους για να συνετίζει τους υπηκόους της. Συν-αφέντες οι Τούρκοι και όχι απλώς οι Τ/κ στενά και ασφυκτικά ελεγχόμενοι από την Άγκυρα, ενθέρμως υπηρετούντες και πατριωτικώς προάγοντες τα συμφέροντα και τη στρατηγική της Τουρκίας. Με τη στρατιωτική ΙΣΧΥ της οποίας και την εγνωσμένη αποφασιστικότητα χρήσεώς της, μόνο κατ’ όνομα θα επιτρέψουν και μόνο σε αρχικό στάδιο, στους Έλληνες Κυπρίους να θεωρούν κι εαυτούς ως… «ισότιμους» συν-αφέντες. Στερημένους ακόμα και του δικαιώματος αυτοάμυνας.