jump to navigation

2010: Μια σπονδυλωτή κωμωδία των Μέσων Μαζικής Εξημέρωσης 26/01/2010

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, Μ.Μ.Ε., ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ, ΥΠΟΒΟΛΙΜΑΙΑ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΑ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , , ,
comments closed

2010

‘Macedonia on the Web’
«2010: Μια νεοελληνική σπονδυλωτή κωμωδία»
25 Ιανουαρίου 2010
Φωτεινή .Χ. Γιαπουτζίδου

Πράξη πρώτη. Η σωτηρία της οικονομίας της Ελλάδας από μια κυβέρνηση που πέτυχε μέσα σε 100 μέρες να αυξήσει τα spread των ελληνικών ομολόγων από τις 120 μονάδες στις 313! Με επόμενο στόχο την αναζήτηση της χαμένης αξιοπιστίας της Ελλάδας (όπως λέμε «αναζητώντας το χαμένο χρόνο») από την ίδια κυβέρνηση που αφενός είναι η ίδια αναξιόπιστη, εφόσον κάνει τα αντίθετα απ’ ό,τι υποσχέθηκε, στον ελληνικό λαό, τουλάχιστον, και αφετέρου φρόντισε να εξευτελίσει τη χώρα, όταν διατυμπάνιζε παντού στο εξωτερικό, σε σχετικούς και άσχετους, σε ενδιαφερόμενους και μη, ότι είμαστε οι πιο διεφθαρμένοι της Ευρώπης και δεν έχουμε αξιοπιστία. Είναι η μόνη κυβέρνηση στον κόσμο που συκοφάντησε την ίδια τη χώρα και το λαό που κυβερνά, πασχίζοντας, ιδρώνοντας να αποδείξει πως είπαμε ψέματα στην Ευρώπη. Προτεινόμενος τίτλος: ένας βλάκας και μισός.

Πράξη δεύτερη. Οι δηλώσεις της νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ για τη σύλληψη «ακροδεξιών» που υποτίθεται ότι επιτέθηκαν σε αντιρατσιστές. Καταρχάς, οφείλουμε να παρατηρήσουμε ότι η επίθεση των «ακροδεξιών» από άποψη σκηνοθετική ήταν απαράδεκτη: δεν μπορούν οι πρωταγωνιστές να στέκονται ακίνητοι απέναντι στα «θύματά» τους και να κοιτάζουν προς τις κάμερες, περιμένοντας από το σκηνοθέτη το «πάμε!» – έλλειψη στοιχειώδους κινηματογραφικής παιδείας. Αλλά το αληθινό κωμικό εύρημα είναι το περιεχόμενο της ανακοίνωσης της νεολαίας ΣΥΡΙΖΑ:

«Είναι η πολλοστή φορά που ακροδεξιοί κάνουν αισθητή στην περιοχή την αποκρουστική παρουσία τους, είναι όμως η πρώτη φορά που μια ειρηνική προσυγκέντρωση κατοίκων, σωματείων και αριστερών οργανώσεων σε μια γειτονιά της Αθήνας δέχεται εν ψυχρώ τη βίαιη επίθεση φασιστών. Το γεγονός αυτό, πιθανότατα, υποχρέωσε την αστυνομία να κινητοποιηθεί, έστω και σε δεύτερο χρόνο, και να συλλάβει 44 νεοφασίστες, ανάμεσά τους και δημοσιογράφο ακροδεξιών εντύπων που υποστηρίζουν τον ΛΑ.Ο.Σ και φιλοξενούν συχνά συνεντεύξεις βουλευτών του, όπως ο Α. Γεωργιάδης. Η πρώτη επίθεση του «Αυτόνομου Δικτύου», εξάλλου, είχε αναρτηθεί προσωρινά σε ιστοσελίδες της νεολαίας του ΛΑ.Ο.Σ. Το ίδιο το γεγονός της επίθεσης του Σαββάτου, τα χαρακτηριστικά της και οι δράστες της, που πλέον είναι και επισήμως γνωστοί στις Αρχές, δείχνουν το προφανές: κανείς δεν δικαιούται πια να κάνει ότι δεν γνωρίζει ή να μιλάει για βία των «άκρων». Η βίαιη δραστηριότητα των ακροδεξιών μέσα στο 2009 και οι πρόσφατες επιθέσεις, όχι μόνο στην Αθήνα, αλλά και στα Χανιά, τα Γιάννενα και τη Θεσσαλονίκη, δεν το επιτρέπουν.» [‘ERTonline 25/01/2010’]

«Η πολλοστή φορά που κάνουν αισθητή την παρουσία τους «ακροδεξιοί»: και πώς ξέρετε ποιοι είναι, αφού φορούσαν κράνη; Εδώ η ταινία αποκτά μεταφυσικές προεκτάσεις. Και, για να επιστρέψουμε στα κωμικά στοιχεία: «κανείς δε δικαιούται να κάνει πια ότι δε γνωρίζει, ή να μιλάει για βία των «άκρων» – η βία της ακροαριστεράς, κύριοι, που κάνει αισθητή την παρουσία της καθημερινά δε σας ενοχλεί; Η βία που σακατεύει τους αντίπαλους ιδεολογικά; Μα, φυσικά, πρόκειται για αντίπαλους, οπότε η βία που δέχονται εκείνοι δε μας ενδιαφέρει, αντίθετα την επικροτούμε και τρέχουμε να οργανώσουμε νέα βία και διαμαρτυρίες ενάντια στους «φασίστες» που τόλμησαν να σταματήσουν τη βία των δικών μας φασιστών. Ώσπου ξαφνικά η αστυνομία γίνεται καλή (ο «Πυγμαλίωνας» έκανε το θαύμα του!), επειδή πιάνει τους «αντιπάλους» μας, γιατί, όταν ο αστυνομικός ασκεί τη φασιστική του βία εναντίον αυτού που δε χωνεύω, γίνεται φίλος μου…

«πρόσφατες επιθέσεις και στα Χανιά…» Εδώ ο σεναριογράφος αντιγράφει τον μεγαλοφυή μακαρίτη συνάδερφό του Γκέμπελς που ανέδειξε το κινηματογραφικό είδος που λέγεται «προβοκάτσια».

Και η κορυφαία κωμική στιγμή: «Η δίωξη σε βάρος τους είναι (κατά περίπτωση) σε βαθμό κακουργήματος σε συνδυασμό με την επιβαρυντική διάταξη του νόμου για τις κουκούλες.» [Έθνος 25/01/2010]. Η αρχή της ισονομίας της ελληνικής δημοκρατίας εφαρμόζεται πλήρως. Μια διάταξη που έχει καταργηθεί, η οποία δεν ίσχυσε ποτέ για τους κουκουλοφόρους ακροαριστερούς που κατέστρεψαν ιδιωτική και δημόσια περιουσία, τραυμάτισαν αστυνομικούς και σπίλωσαν εθνικά και θρησκευτικά σύμβολα μπροστά στα μάτια όλων των ελλήνων, ξαφνικά είναι σε ισχύ για τους υποτιθέμενους ακροδεξιούς κρανοφόρους που υποτίθεται ότι τραυμάτισαν πολίτες, πράγμα που ποτέ δεν είδαμε, παρόλο που κάμερες υπήρχαν στο χώρο του επεισοδίου (άραγε πώς ήταν στημένες εκεί οι κάμερες από πριν; «Σαν έτοιμες από καιρό»…)

Η δεύτερη πράξη είναι σκηνοθετημένη αριστοτεχνικά και ηθοποιοί και σεναριογράφος προσφέρουν απλόχερα το ηθικό δίδαγμα: «μην τολμήσεις να αντιδράσεις πατριωτικά, γιατί, αντίθετα με τους προδότες που έχουν τη συμπαράσταση όλων, θα τιμωρηθείς σκληρά, ακόμη και με νόμους που έχουν καταργηθεί…» Ενδέχεται για τέτοιου αισχίστου είδους εγκληματίες να υιοθετηθεί ακόμη και η ποινή του δημόσιου μαστιγώματος σαν απόδοση φόρου τιμής στον «πολιτισμό» των θυμάτων «ρατσισμού».

Πράξη Τρίτη. Κοινωνικές τάξεις πλήττονται από τα μπλόκα των αγροτών. Πρωταγωνιστούν έμποροι και εισαγωγείς, εξαγωγείς και βιομήχανοι οι οποίοι επί χρόνια πολλά κερδοσκοπούν αισχρά εναντίον ολόκληρης της ελληνικής κοινωνίας, πλήττοντας όλες τις άλλες κοινωνικές τάξεις, από τον τετραγωνισμό της στρογγυλοποίησης των τιμών σύμφωνα με την τετράγωνη λογική τους, μόλις εισήχθη το ευρώ, ως την κερδοφορία ρεκόρ εν καιρώ «οικονομικής» κρίσης. Κορυφαίο κωμικό εύρημα, η έκκληση των εμπόρων στον «οικονομικό πατριωτισμό» των αγροτών! Γέλ(ο)ιο μέχρι δακρύων, καθώς μιλάνε για πατριωτισμό οι άνθρωποι που ερήμωσαν από θέσεις εργασίας τη Μακεδονία, για να πλουτίσουν με 1 δισεκατομμύριο ευρώ επενδύσεων το χρόνο τα Σκόπια, που διεκδικούν τη μισή Ελλάδα.

Συμπρωταγωνιστές οι γνωστοί θιγμένοι πολίτες που, ενώ κατά τα άλλα κόπτονται για τα εθνικά ζητήματα και μέχρι πριν λίγο καιρό έσκιζαν τα ιμάτιά τους για εμπάργκο και κλείσιμο των συνόρων στα Σκόπια, τώρα παίρνουν το μέρος των μέχρι πρότινος «εχθρών» τους και είναι μαινόμενοι ταύροι κατά των ανθρώπων που έκαναν πράξη το.. κλείσιμο των συνόρων.

Τέλειο σκηνικό οι βράχοι που έχουν κλείσει εδώ και ένα μήνα τα Τέμπη, για να προκαλούν τα γέλια, όποτε οι δημοσιογράφοι αναφέρονται σε «κόψιμο της Ελλάδας στη μέση» εξαιτίας των μπλόκων των αγροτών….

Πράξη τέταρτη. Οι απαιτήσεις του ΚΚΕ για τους (λαθρο)μετανάστες [in.gr. 24/01/2010]. Όπου ο ευρηματικός σεναριογράφος μιλάει για απόδοση ελληνικής ιθαγένειας σε όλους ανεξαιρέτως τους (λαθρο)μετανάστες και, ταυτόχρονα, εκπαίδευσή τους στη μητρική τους γλώσσα, ιστορία και πολιτισμό. Γίνεται ένας «έλληνας» να εκπαιδεύεται στη μητρική του γλώσσα τα πακιστανικά, και στην ιστορία-πολιτισμό του που είναι..πακιστανικά; Κατά τα άλλα, οι συμπαθείς (λαθρο)μετανάστες θέλουν να μας πείσουν ότι η Ελλάδα είναι η μόνη πατρίδα που ξέρουν και αγαπούν..

Πράξη Πέμπτη. Μόνο μια εικόνα, ο Παρθενώνας. Ως πότε θα φαίνεται στην Αθήνα; Αν η πλειοψηφία των «ελλήνων» είναι απ’ το Πακιστάν και γενικά το Μουσουλμανιστάν σε λίγο καιρό ένα τεράστιο τζαμί θα κρύβει τελείως το σύμβολο του αρχαίου ελληνικού πνεύματος – άλλωστε μπορεί ο αρχαίος ελληνικός ναός να θίγει κάποιο «ανθρώπινο» δικαίωμά τους. Τα θεμέλια αυτού του τζαμιού ήδη μπαίνουν…

Η κωμωδία ενός δράματος σε εξέλιξη, που μόνο η εφευρετικότητα του νέο «ελληνικού»(;) πνεύματος θα μπορούσε να δημιουργήσει – παίζεται καθημερινά στις γειτονιές μας με εμάς θεατές…

Επί Χριστόφια παρακρατικοί ξυλοφορτώνουν ακτιβιστές 19/01/2010

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ, ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ, ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , , , , , , , , , ,
comments closed
Ξυλοδαρμός αντιφρονούντα από φιλοκαθεστωτικούς [πηγή φωτογραφίας: Εμπροσθοφύλακας www.efylakas.com]

‘Εμπροσθοφύλακας’
«Επί Χριστόφια παρακρατικοί ξυλοφορτώνουν ακτιβιστές»
18 Ιανουαρίου 2010
Συντακτική Ομάδα

Η είδηση που της ‘Σημερινής’ [18/01/2010, σελ. 6] είναι συγκλονιστική και δεν υπάρχουν πολλά να προσθέσουμε στα όσα μεταφέρει και σχολιάζει. Απλώς να θυμίσουμε πως η σήψη και η φασίζουσα νοοτροπία που καλλιεργείται στα Σώματα Ασφαλείας και ο ολοκληρωτισμός που ευδοκιμεί στα μυαλά του καθεστώτος Χριστόφια αυξάνεται γεωμετρικά μέρα με την ημέρα. Ας θυμηθούμε μερικά μόνο περιστατικά:

– Ιούλιος 2008: Υποστολή ελληνικής σημαίας στον πεζόδρομο της Λήδρας

– Ιούλιος 2008: Απαγόρευση υπόκρουσης του εθνικού ύμνου

– Σεπτέμβριος 2008: Λογοκρισία των τραγουδιών του Μάριου Τόκα

– Οκτώβριος 2008: Συλλήψεις 16 πολιτών που διένειμαν φυλλάδια πολιτικού περιεχομένου κατά τη διάρκεια της παρέλασης

– Ιούλιος 2009: Συλλήψεις 4 πολιτών που διένειμαν φυλλάδια πολιτικού περιεχομένου

Τον Μάιο του 2008 ο Επίτιμος Πρόεδρος της ΕΔΕΚ Βάσος Λυσσαρίδης δήλωνε προφητικά:

«Η σιωπή ισοδυναμεί με συνενοχή. Γι’ αυτό δεν θα υποκύψω στην πνευματική τρομοκρατία που παρουσιάζει κάθε διαμαρτυρόμενο για απαράδεκτους σχεδιασμούς ως δήθεν μη επιθυμούντα λύση. Και κάθε αγωνιζόμενο για εθνική επιβίωση, για ελευθερία, δημοκρατία και αξιοπρέπεια ως σοβινιστή» [‘Μάχη’, 26/05/2008]

Οι συλλήψεις και η «πνευματική τρομοκρατία» ήταν μόνο αρχή φαίνεται. Τώρα, έχουμε και περίπτωση «φυσικής τρομοκρατίας», παρουσία μάλιστα του ειδικού αντιπροσώπου  του ΟΗΕ Αλεξάντερ Ντάουνερ (τι γύρευε αυτός εκεί; ) ο οποίος ειρωνικά σχολίαζε «peace and love boys»! Έχουμε ξυλοδαρμό αντιφρονούντα! Ήταν ίσως ζήτημα χρόνου να υπάρξει καταγγελία βιαιοπραγίας από τραμπούκους του καθεστώτος στα ΜΜΕ. Που σπρώχνει την κοινωνία αυτή η κυβέρνηση; Γιατί ανέχεται τους παρακρατικούς υποστηρικτές της να συμπεριφέρονται σαν αφρισμένοι και ανεξέλεγκτοι ΕΟΚΑβητατζήδες, που αυθαίρετα κακοποιούσαν πολίτες με την ανοχή του μεταπραξικοπηματικού, τότε, καθεστώτος Κληρίδη; Γιατί το κράτος καλύπτει τους τραμπούκους;

Γιατί η Αστυνομία δεν διασφαλίζει την ελεύθερη διακίνηση ιδεών; Αυτό είναι ένα ανησυχητικό φαινόμενο και δείχνει σε τι άκρα είναι διαθετειμένη η κυβέρνηση να φτάσει με σκοπό να φιμώσει την αντίθετη άποψη, ή έστω να κάνει τα κλειστά μάτια σε περιπτώσεις φίμωσης και βιαιοπραγίας κατά αντιφρούντων. Αυτό το περιστατικό πρέπει να θορυβήσει κάθε Κύπριο, κάθε δημοκράτη, κάθε άνθρωπο, ανεξαρτήτως κόμματος και ιδεολογίας.

Με αφορμή το βίντεο που αποκάλυπτε τους ξυλοδαρμούς φοιτητών πριν τέσσερα χρόνια γράφαμε:

ΑΙΣΧΟΣ! Οι ένοχοι και επίορκοι αυτοί αστυνομικοί πρέπει να τιμωρηθούν παραδειγματικά και αμείλικτα, όπως αμείλικτοι ήταν και αυτοί όταν «ασκούσαν» δήθεν τα καθήκοντά τους. Δεν επιτρέπεται οι αστυνομικοί ενός κράτους το οποίο γνώρισε από πρώτο χέρι τι σημαίνει Αστυνομοκρατία, και από τους Άγγλους και από το κυπριακό παρακράτος, να δρουν κατ’ αυτόν τον τρόπο. Η Αστυνομία οφείλει να προστατεύει τον πολίτη. Αλλιώς τι διαφορά, στ’ αλήθεια, θα έχει το Αμερικανικό και το Βρετανικό Μπιγκμπραδερικό Αστυνομοκράτος από το κυπριακό;

Πως είναι δυνατόν να υπάρχουν τέτοια στοιχεία στο Αστυνομικό Σώμα, την στιγμή που ο επικεφαλής του είναι ο σοσιαλιστής Δώρος Θεοδώρου προερχόμενος από την ΕΔΕΚ, το κόμμα που δέχθηκε την βαναυσότητα και την ωμότητα της Χούντας και της «ΕΟΚΑ Β’» σε όλο της το μεγαλείο; [‘Νοητική Αντίστασις’ 01/04/2006]

Το ίδιο ισχύει και τώρα που κυβέρνηση είναι το ΑΚΕΛ και στο οποίο θέλουν να παρουσιάζονται ως «αντιστασιακοί» και «αντιχουντικοί». Οι ένστολοι και μυστικοί αστυνομικοί που ήταν παρόντες στον ξυλοδαρμό του 26χρονου έξω από το Θέατρο Ριάλτο στη Λεμεσό πρέπει να αποκαλυφθούν και να τεθούν σε διαθεσιμότητα. Αν έχει μείνει αξιοπρέπεια στον Πρόεδρο, στον Γενικό Εισαγγελέα, στον Υπουργό Δικαιοσύνης και στο κυβερνών ΑΚΕΛ η υπόθεση πρέπει να πάρει τον δρόμο της δικαιοσύνης χωρίς καθυστέρηση…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

Τα τραύματα του θύματος των παρακρατικών τραμπούκων του καθεστώτος [πηγή φωτογραφίες: Σημερινή]

Τα τραύματα στον λαιμό του θύματος των παρακρατικών τραμπούκων του καθεστώτος

‘Σημερινή’
«Νέο κρούσμα φίμωση: Έδειραν 26χρονο που διένειμε αντιομοσπονδιακό πολιτικό φυλλάδιο στη Λεμεσό»
18 Ιανουαρίου 2010, σελ. 6
Μικαέλλα Λοΐζου

Σκηνές απείρου κάλλους έλαβαν χώρα το βράδυ του Σαββάτου έξω από το θέατρο Ριάλτο στη Λεμεσό. Σκηνές που επιβεβαιώνουν ότι η δήλωση που έκανε ο Πρόεδρος της Βουλής Μάριος Καρογιάν, λίγο μετά τη δολοφονία του Άντη Χατζηκωστή, ότι «ζούμε σε κάποιες φάσεις ζούγκλας», είναι πέρα για πέρα ρεαλιστική.

Άγνωστος άντρας, γύρω στα 40, με κοστούμι, του οποίου η ταυτότητα παραμένει άγνωστη, επιτέθηκε σε 26χρονο (σ.σ. έχουμε τα στοιχεία του) που διένειμε ενημερωτικά φυλλάδια έξω από το χώρο της εκδήλωσης, γιατί δεν του άρεσε το πολιτικό περιεχόμενο των φυλλαδίων! Το εξωφρενικό, δε, της υπόθεσης είναι ότι η περιοχή φρουρείτο από ένστολους αστυνομικούς και πιθανόν και από άτομα με πολιτικά, και όλα έγιναν υπό το βλέμμα τους.

Ο 26χρονος Η.Σ. ήδη προέβη σε γραπτή καταγγελία στην Αστυνομία, προσκομίζοντας μάλιστα και μαρτυρίες από τους υπόλοιπους νεαρούς, οι οποίοι επιβεβαιώνουν τους ισχυρισμούς του. Σύμφωνα με τα όσα περιέγραψε στη «Σ», ο Η.Σ. έδωσε ενημερωτικό φυλλάδιο στη γυναίκα που συνόδευε τον άντρα που του επιτέθηκε, η οποία το πήρε και του χαμογέλασε ευγενικά. Όταν, όμως, πήγε να δώσει στον άγνωστο, αυτός καταφέρθηκε χλευαστικά σε σχέση με το περιεχόμενο του φυλλαδίου. Ο 26χρονος και ο άλλος νεαρός απάντησαν στη λεκτική επίθεση «Ε, τότε, τι μας ρωτάς; Πήγαινε μέσα». Τότε, αυτός γύρισε πίσω «σαν μαινόμενος ταύρος», όπως μας είπε ο δεύτερος νεαρός, αρπάζοντας τον Η.Σ. από το λαιμό και τον «κόλλησε» σε παρακείμενο σταθμευμένο αυτοκίνητο.

Το σενάριο αυτό φαίνεται ότι επιβεβαιώνεται και από την ιατρική γνωμάτευση, στην οποία, όπως μας ενημέρωσε ο παραπονούμενος, αναφέρεται ότι ο Η.Σ. φέρει εκδορές δύο εκατοστών στο λαιμό, πόνους στον αυχένα και την ωμοπλάτη και ζαλάδες, που προέρχονται από κτυπήματα και πίεση που ασκήθηκε.

Η Αστυνομία έκανε την πάπια
Το εξωφρενικό της υπόθεσης, σύμφωνα με τον Η.Σ. αλλά και τους δύο μάρτυρες, είναι το γεγονός ότι οι αστυνομικοί που ήταν παρόντες παρακολουθούσαν το περιστατικό, αλλά επέλεξαν να παραμείνουν αμέτοχοι. Σύμφωνα με το θύμα, η Αστυνομία ήταν από την αρχή εριστική μαζί τους, καθώς ενοχλήθηκε από το γεγονός ότι η ομάδα των έξι νεαρών μετέβη στη σκηνή για να δώσει φυλλάδια, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα, καθώς οι νεαροί δεν έκαναν κάτι παράνομο και το φυλλάδιό τους δεν είχε προκλητικό περιεχόμενο.

Όπως μας δήλωσε το θύμα, «αρχικά μας εμπόδισαν να σταθούμε στην είσοδο και να διανείμουμε τα φυλλάδιά μας. Τότε ζητήσαμε από τον φερόμενο ως επικεφαλής να διαβάσει το φυλλάδιο, για να δει ότι δεν είχε μέσα τίποτα το μεμπτό και να μας επιτρέψουν να προχωρήσουμε ειρηνικά με την εκδήλωση που είχαμε ετοιμάσει. Τότε, αυτός, χωρίς καν να γυρίσει να το δει, μας απάντησε «εν τζίζω πας σε έτσι φυλλάδιο. Εν τω μεταξύ, δεν ενόχλησαν καθόλου μιαν άλλη ομάδα, που έδιδε φυλλάδια στον ίδιο χώρο, αλλά που εκπροσωπούσε την αντίθετη πολιτική άποψη».

Στη συνέχεια, όπως καταγγέλθηκε, έλαβε χώρα η επίθεση. Οι αστυνομικοί παρακολουθούσαν, δεν επενέβαιναν, ενώ ένας από τους μάρτυρες φώναζε, «άφησε κάτω τον φίλο μου» και προσπαθούσε να απελευθερώσει τον Η.Σ. από τα χέρια του σωματώδους επιτιθέμενου. Αφότου ο Η.Σ. απελευθερώθηκε, η Αστυνομία αποφάσισε να εμπλακεί επιτέλους, φυγαδεύοντας τον άγνωστο άντρα εντός του θεάτρου!

Στην έντονη διαμαρτυρία των νεαρών, οι αστυνομικοί απάντησαν, «ας μην ερχόσασταν εδώ να δώσετε φυλλάδια». Σε παρατήρηση ότι θα πρέπει να συλλάβουν τον επιτιθέμενο, αστυνομικός απάντησε «όπου θέλεις πήγαινε, αν θέλεις πήγαινε και στον Άρειο Πάγο, εμείς δεν θα τον συλλάβουμε» και «γιατί, εσείς ποιοι είσαστε και θα μας διατάξετε να τον συλλάβουμε; Ο Αρχηγός της Αστυνομίας;», και άλλα. Οι νεαροί ζήτησαν από τους εν λόγω αστυνομικούς να τους επιδείξουν τις ταυτότητές τους, ούτως ώστε να κρατήσουν τα στοιχεία τους για τις καταθέσεις, και αυτοί αρνήθηκαν, καλώντας τους συνεχώς να εγκαταλείψουν τη σκηνή.

Ειρωνείες Ντάουνερ
Η εκδήλωση είχε και κάποιες υψηλές παρουσίες, όπως αυτή του Αλεξάντερ Ντάουνερ, ο οποίος, μάλιστα, όταν του δόθηκε το φυλλάδιο, άρχισε να γελά χλευαστικά λέγοντας στους νεαρούς «peace and love boys» (ειρήνη και αγάπη, αγόρια). Επρόκειτο για μία μουσική παράσταση, με τον Τούρκο Muammer Ketencoglu και το συγκρότημα του Zeybek Ensemble. Παρόντες στην εκδήλωση ήταν αρκετές γνωστές προσωπικότητες, κάποιοι εκ των οποίων κάτοχοι πολιτειακών αξιωμάτων, προερχόμενοι κυρίως από τον χώρο του ΑΚΕΛ, καθώς και άτομα που έγιναν γνωστά από την εμπλοκή τους στην πλατφόρμα του ΝΑΙ το 2004. Επίσης, παρευρέθησαν αρκετοί Τ/κ.  Κάποιοι Ε/κ, σύμφωνα με τους νεαρούς, αφότου διάβασαν το ενημερωτικό φυλλάδιο, άλλαξαν γνώμη και μεταπούλησαν τα εισιτήρια που είχαν στην κατοχή τους, αποφασίζοντας να μην παρακολουθήσουν την εκδήλωση.

Σωρεία ερωτημάτων
Το περιστατικό, το οποίο έγινε στη σκιά μιας σειράς μικρών και μεγάλων γεγονότων με πολιτική χροιά, αποτελεί άλλο ένα πλήγμα στο ήδη κλονισμένο αίσθημα ασφάλειας των πολιτών. Προκύπτουν, δε, σημαντικά ερωτήματα:
· Γιατί η Αστυνομία έσπευσε να προστατέψει τον επιτιθέμενο; Δικαιούται να τυγχάνει προστασίας μόνον όποιος συμφωνεί πολιτικά με την Κυβέρνηση και όποιος διαφωνεί θα πρέπει να ξυλοφορτώνεται αυθαίρετα μέσα στη μέση του δρόμου;
· Αν η Αστυνομία δεν είδε το περιστατικό και γι’ αυτό δεν επενέβη έγκαιρα, τότε ποια εμπιστοσύνη μπορούμε να έχουμε στις ικανότητές της σε πιο πολύπλοκα ζητήματα;
· Σε ποια δεκαετία έχουμε μεταφερθεί και καταγράφονται ξυλοδαρμοί και επιθέσεις ατόμων με πολιτικά κίνητρα;
· Πώς οι πολίτες μπορούν να αισθάνονται ασφαλείς, όταν σημειώνονται πράγματα και θαύματα σε κεντρικούς, δημόσιους χώρους, στην παρουσία της Αστυνομίας, που επιλέγει να μην κάνει τίποτα;
· Γιατί η Αστυνομία φυγάδευσε τον επιτιθέμενο; Είναι υπεράνω του νόμου οι άνθρωποι που υποστηρίζουν μια συγκεκριμένη πολιτική γραμμή;
· Θα πρέπει, τελικά, να φοβάται όποιος βρίσκεται στην αντιπολίτευση, έπειτα από αυτό το περιστατικό;

Αδιανόητη ενέργεια
Ο δικηγόρος του Η.Σ. Ρίκκος Ερωτοκρίτου, μιλώντας στη «Σ», χαρακτήρισε την ενέργεια της Αστυνομίας αδιανόητη, ιδιαίτερα γιατί το περιστατικό έλαβε χώρα «μέσα στο κλίμα των συνεχών υποσχέσεών της ότι θα καταπολεμήσει την παρανομία». Ο κ. Ερωτοκρίτου τόνισε ότι είναι αδιανόητο «να ξυλοφορτώνεται πολίτης για τα πολιτικά του φρονήματα από αντιφρονούντα, στην παρουσία δεκάδων αστυνομικών και αυτοί να φυγαδεύουν τον επιτιθέμενο αντί να τον συλλάβουν. Σε διαμαρτυρίες του θύματος δε, για τη συμπεριφορά αυτή, να του απαντούν όπου θέλεις πήγαινε, αν θέλεις πήγαινε και στον Άρειο Πάγο, εμείς δεν θα τον συλλάβουμε».

Ο κ. Ερωτοκρίτου σήμερα θα αποστείλει επιστολές, εκ μέρους του πελάτη του, στον Αρχηγό της Αστυνομίας και το Γενικό Εισαγγελέα, καταγγέλλοντας την υπόθεση.

Το περιεχόμενο του πολιτικού φυλλαδίου
«Πριν από μερικούς μήνες έβαλαν φέσι στον Μπετόβεν. Σήμερα βάζουν φέσι στον Τσιτσάνη; Ποιο είναι τελικά το χρονικό όριο στο οποίο σταματά το μυαλό να θυμάται; Από ποιο σημείο και μετά αρχίζει κανείς να ξεχνά; Πότε παύει η μνήμη να λειτουργεί; Η δική σας αρτηριοσκλήρυνση είναι τα γλοιώδη χαμόγελα των επαναπροσεγγιστικών πανηγυριών σας, τα φαγοπότια και οι ψευτοχειροκροτητές πολιτικάντηδες, οι εκπομπές της επανένωσης και οι οθωμανικές πολιτιστικές σας προτάσεις.

Οι συναυλίες σας είναι οι μουσικές της υποταγής που διαβρώνουν αξιακές δομές και προκαλούν την ανοχή και τον πόνο μας. Όσο εσείς θα διασκεδάζετε την κατοχή, τόσο εμείς θα συνεχίζουμε ενάντια στη λήθη. Δεν μας ξεγελούν οι χορωδίες σας και οι μουσικάντηδές σας, οι στημένες επετειακές γιορτές σας, η υποταγή στον κατοχικό στρατό και η προτροπή να παγιδέψετε και άλλους στο λαβύρινθο της υποδούλωσής σας.

Τα δικά μας τραγούδια είναι κραυγές ενάντια στο κατεστημένο, ενάντια σε αυτούς που μας θέλουν να ξεχνάμε. Οι δικές μας μουσικές είναι οι φωνές μας που ζητούν δικαίωση, οι στίχοι μας συνθήματα στους τοίχους.

Θα συνεχίσουμε τον αγώνα ενάντια στη λήθη, γιατί οι μελωδίες σας είναι παράφωνες, λόγω της τουρκικής κατοχής. Τα όργανά σας είναι ξεκούρδιστα όσο διευθύνει την ορχήστρα σας ο τουρκικός στρατός κατοχής και η μουσική σας ενοχλεί τα αφτιά και το μυαλό μας. Δεν τη δεχόμαστε τη μουσική σας, δεν την ανεχόμαστε και δεν τη θέλουμε εδώ. Δεν δεχόμαστε καμιά ‘ενοποιητική’ μουσική προσέγγιση στο όνομα καμιάς ‘διαπολιτισμικής’ γέφυρας επικοινωνίας. Τέτοιες ‘γέφυρες’ μόνον την καταρράκωση της εθνικής μας αξιοπρέπειας έχουν σκοπό.

Τα Μέσα Μαζικής Επαναπροσέγγισης και οι ‘ενημερωτικές’ σας εκπομπές και στήλες δηλητηριάζουν συνειδήσεις και διακηρύττουν προς κάθε κατεύθυνση πως η Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία είναι το μέγιστο αγαθό. Έχετε ‘ποτίσει’ το μυαλό του κυπριακού λαού με την ιδέα ότι η δική σας λύση είναι η μόνη επιλογή και ας μην τον εκφράζουν στο ελάχιστο. Για άλλη μια φορά καλούμε το κοινό να απέχει από αυτού του είδους εκδήλωση. Να θυμηθεί τη βαρβαρότητα των ‘καλλιτεχνών’ και να καταδικάσει την παρουσία τους στις ελεύθερες περιοχές. Να καταδικάσει την παράφωνη κυβέρνηση που μας θέλει να ξεχνάμε στα πλαίσια ενός πολιτισμού που με τη μουσική του ‘ενώνει’ τους λαούς. Η δική μας μουσική θα ξυπνήσει και τον τελευταίο Έλληνα της Κύπρου και θα τον θυμίσει πως η λύση δεν είναι η λήθη!».

Η Αστυνομία δεν απάντησε

Η «Σ» προσπαθούσε για περίπου πέντε ώρες να καταγράψει την άποψη της Αστυνομίας για το περιστατικό. Από το Γραφείο Τύπου μάς παρέπεμψαν στη Λεμεσό, απ’ εκεί στον Αξιωματικό Υπηρεσίας, εκείνος στο ΤΑΕ, απ’ εκεί σε κάποια Λοχία, αυτή στον Εκπρόσωπο Τύπου Μιχάλη Κατσουνωτό, από τον κ. Κατσουνωτό στον Εκπρόσωπο Τύπου της Λεμεσού και έπειτα από αρκετά μεγάλη αναμονή, πίσω στον κ. Κατσουνωτό, με τον οποίο δεν κατέστη δυνατή νέα επικοινωνία. Κάθε φορά που εξιστορούσαμε τις καταγγελίες του 26χρονου στον «αρμόδιο», εισπράτταμε διαφορετική απάντηση, από το ότι δεν έχουν υπόψη τους να έγινε τέτοιο περιστατικό, μέχρι το ότι δεν είναι έτσι τα πράγματα και ότι «κάποιος» μπορεί να μας πει τι έγινε. Τελικά, δεν μας είπε κανείς, πέραν του παραπονούμενου και των μαρτύρων.

Πρωτοφανής πνευματική τρομοκρατία κατά ιστολογίων και εφημεριδών από το ΑΚΕΛ 17/12/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in BIG BROTHER, ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ, ΚΥΠΡΙΑΚΟ, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , , , , , ,
comments closed
[πηγή γελοιογραφία: 'Νοητική Αντίστασις' 05/12/2008 www.noitikiantistasis.com]

‘Εμπροσθοφύλακας’
«Πρωτοφανής πνευματική τρομοκρατία κατά ιστολογίων και εφημεριδών από το ΑΚΕΛ»
17 Δεκεμβρίου 2009
Συντακτική Ομάδα

Νέο κρούσμα πνευματικής τρομοκρατίας ασυλλήπτων διαστάσεων από το ΑΚΕΛ έχουμε στην Κύπρο. Τα πράγματα πλέον έχουν γίνει πολύ σοβαρά και αναρωτιώμαστε αν ο Πρόεδρος αντιλαμβάνεται που οδηγείται η χώρα, ή αν τον τελικά τον συμφέρει η καλλιέργεια της διχόνοιας, της καχυποψίας και του μίσους στην κοινωνία. Η πολιτική κριτική και η ελευθερία του λόγου βρίσκονται κυριολεκτικά υπό διωγμόν στην Κύπρο, και δεν ξέρουμε ως που θα οδηγήσουν την κατάσταση οι κυβερνώντες.

Ο Γ.Γ. του κυβερνώντος ΑΚΕΛ Άντρος Κυπριανού, σε μια πρωτοφανή για τα κυπριακά δεδομένα δήλωση, καταφέρθηκε κατά της ελευθερίας του Τύπου και της άναρχης, λαϊκής ψηφιακής ενημέρωσης που προσφέρουν τα ιστολόγια, μιλώντας ξεδιάντροπα πως ιστολόγοι και εφημερίδες ενθαρρύνουν, δήθεν, την «φυσική εξόντωση του Προέδρου»!

Στην ομιλία του για τον κρατικό προϋπολογισμό του 2010 ο κ. Κυπριανού ανέφερε ότι «το τελευταίο διάστημα είμαστε μάρτυρες μιας χυδαίας και εκβιαστικής επίθεσης, που γίνεται ενάντια στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας μέσα από μπλόγκ στο ίντερνετ, σατιρικές δήθεν εφημερίδες και άλλους«.

Ο κ. Κυπριανού προχώρησε ένα βήμα πιο πέρα καταγγέλλοντας ότι «ενθαρρύνεται η φυσική εξόντωση του Προέδρου. Βλέπετε αυτός είναι ο μόνος τρόπος, που γνωρίζουν για να απαντούν σε επιχειρήματα». [‘ΑΠΕ-ΜΠΕ’ 16/12/2009]

Το θέμα είναι πολύ σοβαρό για να το προσπεράσουμε: Όταν αναφέρεται ο κ. Κυπριανού σε «φυσική εξόντωση», βεβαίως υπονοεί κάποιου είδους δολοφονική απόπειρα ή επίθεση κατά του Προέδρου. Ποιος όμως ιστολόγος ή εφημερίδα έχει εκφράσει τέτοιες απόψεις; Ας μας πουν για να τους καταδικάσει σύσσωμη η κυπριακή κοινωνία.

Ο Άντρος Κυπριανού, ως νέος Σάντσο Πάντσα στην σκιά του Δον Κιχώτη, κυνηγά φανταστικούς ανεμόμυλους. Ή -χειρότερα- κατασκευάζει αχυρένιες μάγισσες για να τις κυνηγήσει μετά. Είναι φανερό όμως πως μια τέτοια κατηγορία είναι εκτός πραγματικότητας. Εκτός βέβαια αν ορισμένοι εγκάθετοι της κυβέρνησης ανοίξουν ένα ψεύτικο ιστολόγιο, γράψουν δύο-τρεις απειλές, και αυτό χρησιμοποιηθεί ως επιχείρημα. Αλλά πέραν αυτού, εμείς δεν έχουμε παρατηρήσει σε κανένα από τα γνωστά κυπριακά ιστολόγια κανενός είδους απειλή κατά του Προέδρου.

Περίεργο δεν είναι που ενώ αυτός ο Πρόεδρος είναι υπέρ του δέοντως «ευέλικτος» μπροστά στις απαιτήσεις ποικιλώνυμων, ντόπιων και ξένων, καπιταλιστικών συμφερόντων, ιμπεριαλιστικών απαιτήσεων και στρατοκρατορικών τελεσιγράφων, ξαφνικά γίνεται «αλύγιστος», «σκληρός» και «άκαμπτος» μπροστά σε ανίσχυρα και ανυπεράσπιστα ιστολόγια, ιστοσελίδες και εβδομαδιαίες εφημερίδες;

Είναι φανερό σε τι αποσκοπεί η σταλινίζουσα τοποθέτηση του Άντρου Κυπριανού, η οποία χωρίζεται σε τρία σκέλη:

α) Προσπαθεί να τρομοκρατήσει μερίδα του λαού και να προετοιμάσει την περιρρέουσα ατμόσφαιρα για ενδεχόμενο κλείσιμο, λογοκρισία και φίμωση ιστολογίων, ιστοσελιδών και εφημερίδων που ασκούν δημοκρατική κριτική στην κυβέρνηση. Έχουν αντιληφθεί στο ΑΚΕΛ πως το διαδίκτυο δεν φιμώνεται εύκολα, αφενώς, και αφετέρου, δεν ελέγχεται και δεν προσφέρεται για την διασπορά κατευθυνόμενης προπαγάνδας διότι πολλαπλασιάζεται η αντιμετώπιση της. Στο διαδίκτυο, ο καθένας μπορεί να αντιπαρατεθεί ως ίσος στην κυβέρνηση με επιχειρήματα. Χωρίς το διαδίκτυο, η κυβέρνηση παίζει χωρίς αντίπαλο.

β) Να τσουβαλιάσει όλους τους αντιδρούντες στις εθνικές υποχωρήσεις και στις άνευ όρων «γενναίες προσφορές» προς την κατοχική Τουρκία ως ακραίους και με φιλοπραξικοπηματικές τάσεις. Προσβάλλει όμως ο κ. Κυπριανού και τον εαυτό του, και κυρίως την πρόσφατη και νωπή ιστορία της Κύπρου, αφού το πιο μεγάλο κομμάτι της αντίδρασης στον ενδοτισμό της συμμαχίας ΑΚΕΛ-ΔΗΣΥ προέρχεται ιδεολογικά από τον δημοκρατικό εκείνο χώρο που αντιστάθηκε με πράξεις και όχι με λόγια στον φασισμό, στο πραξικόπημα και σε πραγματικά σχέδια «φυσικής εξόντωσης» δημοκρατικά εκλελεγμένων Προέδρων.

γ) Προσπαθεί να «μακαριοποιήσει» τον Πρόεδρο Χριστόφια, ελπίζοντας πως οι πολίτες θα πάψουν να τον επικρίνουν για τις γιγαντιαίες υποχωρήσεις του στο Κυπριακό (με αποκορύφωμα το πράσινο φως που έδωσε στην ενταξιακή πορεία της κατοχικής Τουρκίας μόλις πριν από λίγες μέρες στις Βρυξέλλες) και θα τον λυπηθούν, αφού θα τον ταυτίσουν με τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο, ο οποίος παρά τρίχα γλίτωσε την πραγματική απόπειρα «φυσικής εξόντωσης» του στις 15 Ιουλίου 1974.

Ναι, αυτός είναι ο Πρόεδρος μας! Αντί να επιζητεί να τον δοξάσουν οι πολίτες με τις υπέρ πατρίδος πράξεις του, απαιτεί να τον φοβηθούν, να βγάλουν τον σκασμό στις «γεναίες προσφορές» του και να τον λυπηθούν από πάνω.

Η προσπάθεια, όμως, μακαριοποίησης του κ. Χριστόφια αγαπητέ Γ.Γ. του ΑΚΕΛ, και η επιδιωκώμενη από εσάς δημιουργία κλίματος 1971-74 είναι καταδικασμένη σε αποτυχία για μερικούς πολύ απλούς λόγους:

– Η ηγεσία του πραξικοπήματος βρίσκεται πλέον στο πλευρό σας.

– Η ηγεσία του μεταπραξικοπήματος βρίσκεται πλέον στο πλευρό σας.

– Οι πληροφοριοδότες των Βρετανών στον πυρήνα της ΕΟΚΑ-Β’ βρίσκονται πλέον στο πλευρό σας.

– Οι δικηγόροι της ΕΟΚΑ-Β’ βρίσκονται πλέον στο πλευρό σας.

– Τα εκφραστικά όργανα της Δεξιάς βρίσκονται πλέον στο πλευρό σας.

– Το Β’ Επιτελικό Γραφείο του ΓΕΕΦ, η Στρατονομία, η Αστυνομία και η ΚΥΠ έπαψαν εδώ και δεκαετίες να είναι χουντοδιαβρωμένες, και τώρα, ασφυκτικά ελεγχόμενες από εσάς, βρίσκονται και αυτές πλέον στο πλευρό σας.

– Οι μουτζαχίντ της φασιστικής τουρκικής ΤΜΤ είναι «σύντροφοι και φίλοι» και βρίσκονται, συνομιλούντες, και αυτοί πλέον στο πλευρό σας.

– Η ιμπεριαλιστική Βρετανία και το Foreign Office, που επί δεκαετίες προετοίμαζαν τα επί χάρτου σχέδια διζωνικής διχοτόμησης, βρίσκονται, και με πρωθυπουργικά πρωτοσέλιδα άρθρα στην ‘Χαραυγή’, ολόψυχα πλέον στο πλευρό σας.

– Οι ιμπεριαλιστικές ΗΠΑ των Μπους-Ομπάμα, αλλά και του εισβολικού Χένρυ Κίσσινγκερ, βρίσκονται πλέον στο πλευρό σας.

– Και τέλος, το Συμβούλιο Εθνικής Ασφαλείας της Τουρκίας επαναβεβαίωσε την 1η Ιουλίου 2009 πως τόσο το ξέβαθο-πολιτικό,  όσο και το βαθύ-στρατιωτικό τουρκικό κράτος βρίσκονται πλέον, πανηγυρικά, στο πλευρό σας.

Μπορεί εύκολα να διαπιστώσει κανείς πως όλες ανεξαιρέτως οι φασιστικές και ιμπεριαλιστικές δυνάμεις που –αποδεδειγμένα- συνωμότησαν για την «φυσική εξόντωση» του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου είναι πλέον ταγμένες -αποδεδειγμένα και στα φανερά- στο πλευρό του κυβερνώντος ΑΚΕΛ.

Ο Δον Χριστόφιας με τον Σάντσο Άντρο κυνηγούν ανύπαρκτους ανεμόμυλους-μπλογκερς [έργο: Gustave Doré: Don Quijote de La Mancha and Sancho Panza, 1863]

Ο Δον Χριστόφιας με τον Σάντσο Άντρο εκστρατεύουν κατά ανύπαρκτων ανεμομύλων-μπλόγκερς
[έργο του Gustave Doré, Don Quijote de La Mancha and Sancho Panza, 1863]

Θα επαναλάβουμε αυτό που γράψαμε με αφορμή τις πρώτες συλλήψεις αντιφρονούντων (ναι, ας μην ξεχνάμε πως αυτή η κυβέρνηση προέβη ήδη σε συλλήψεις ανθρώπων που ασκούσαν το δικαίωμα της ελεύθερης άποψης…) :

«η βία και η σύλληψη ανθρώπων με μόνο κριτήριο τις πολιτικές τους επιλογές, η χρήση δηλαδή των Σωμάτων Ασφαλείας για φυσικό, πλέον, έλεγχο των αντιφρονούντων, θα πρέπει να θεωρείται ότι αποτελεί την αποφασιστική καμπή που σηματοδοτεί την επίσημη μετεξέλιξη της «κυβέρνησης Χριστόφια» σε «καθεστώς Χριστόφια». Η γεωμετρική πρόοδος με την οποία βλέπουμε να εντείνονται τα κρούσματα ψυχολογικού πολέμου, φίμωσης, λογοκρισίας, και τώρα και φυσικής απαγόρευσης της ελευθερίας του λόγου μας προετοιμάζουν – καλύτερα από κάθε ρεπούσειο βιβλίο ψευδοϊστορίας – για την πραγματικότητα που θα ισχύει, επί του εδάφους, στην κοινωνία της Διζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίας» [Νοητική Αντίστασις, 05/10/2008].

Ας μην ξεχνάμε πως είχαμε και δεύτερο κύμα συλλήψεων γιατί κάποιοι φώναζαν το κατάπτυστο σύνθημα «Χριστόφια-Προδότη-Καταδότη». Εμείς καθηκόντως υπερασπιστήκαμε τον Πρόεδρο, αλλά του τονίσαμε πως «η κατάχρηση των Σωμάτων Ασφαλείας και του Τύπου για φίμωση ή/και σπίλωση της αντίθετης άποψης πολώνουν το πολιτικό σκηνικό, και οδηγούν ακόμη και τους ευαισθητοποιημένους δημοκράτες στις αγκάλες των ακροδεξιών νοσταλγών «δυναμικών» φασιστικών «επεμβάσεων»» [‘Εμπροσθοφύλακας’ 23/07/2009].

Δυστυχώς από τότε όχι μόνο δεν άλλαξε η τακτική της κυβέρνησης, αντιθέτως ο Άντρος Κυπριανού έβαλε και το κερασάκι στην τούρτα σε ένα κλίμα ήδη τεταμένο, όπου με αφορμή την μακάβρια κλοπή της σορού του Τάσσου Παπαδόπουλου στήθηκε μια ξεδιάντροπη βιομηχανία  συμβολοκτονίας μέσω ψιθύρων από πλευράς φιλοκυβερνητικού Τύπου, πολιτικών ομάδων και ιστολογίων που, όπως σημειώνει και ο Άριστος Μιχαηλίδης, αφήνουν αισχρά υπονοούμενα για την οικογένεια Παπαδόπουλου, «διερωτούμενοι βλακωδώς γιατί στην ανακοίνωσή της δεν ζήτησε να επιστραφεί η σορός» [‘Φιλελεύθερος 16/12/2009].

Δεν είναι τυχαίο που ως συνοδευτική εικόνα αυτού του άρθρου βάλαμε την γνωστή πλέον φωτογραφική σύνθεση της ‘Νοητικής Αντιστάσεως’, όπου ο κ. Χριστόφιας παρουσιάζεται δίπλα από τον δικτάτορα Παπαδόπουλο. Η εν λόγω γελοιογραφία έχει κάνει πάμπολλες φορές τον γύρο του ελληνόφωνου διαδικτύου, την είδαμε σε ιστοσελίδες και ιστολόγια και σε πολλά βίντεο, και θεωρούμε πως με την πολιτική που ακολουθεί ο κ. Χριστόφιας θα την βλέπουμε για πολύ καιρό ακόμη. Εμείς πάντως θα την αναδημοσιεύουμε συνεχώς, όσο η δημοκρατικά εκλελεγμένη κυβέρνηση Χριστόφια συνεχίζει να συμπεριφέρεται ως νεοσταλινικό καθεστώς, παρουσιάζοντας σημάδια αυξανόμενης φασιστικής συμπεριφοράς.

Θα κλείσουμε με την ίδια παράκληση που κλείσαμε και το άρθρο μας της 23ης Ιουλίου 2009:

«Σε παρακαλούμε κ. Χριστόφια. Μην αναβιώσεις την ΕΟΚΑ-Β’ με τις αδίστακτες ιδέες σου και τις φασιστογενείς πρακτικές σου. Μην υποθάλπεις τους προβοκάτορες που θα δώσουν το άλλοθι στην Τουρκία και την Βρετανία να τσιμεντώσουν την ρατσιστική Διζωνική Διχοτόμηση.»

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘ΑΠΕ-ΜΠΕ’
«Καταγγελία για «φυσική εξόντωση» του Δημήτρη Χριστόφια: Από τον Γ.Γ. του ΑΚΕΛ Άντρο Κυπριανού»
16 Δεκεμβρίου 2009

Σοβαρότατη καταγγελία διατύπωσε από το βήμα της Κυπριακής Βουλής ο γγ του ΑΚΕΛ Άντρος Κυπριανού, κάνοντας λόγο ακόμη και για ενθάρρυνση «φυσικής εξόντωσης» του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Δημήτρη Χριστόφια.

Στην ομιλία του για τον κρατικό προϋπολογισμό του 2010 ο κ. Κυπριανού ανέφερε ότι «το τελευταίο διάστημα είμαστε μάρτυρες μιας χυδαίας και εκβιαστικής επίθεσης, που γίνεται ενάντια στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας μέσα από μπλόγκ στο ίντερνετ, σατιρικές δήθεν εφημερίδες και άλλους».

Ο κ. Κυπριανού προχώρησε ένα βήμα πιο πέρα καταγγέλλοντας ότι «ενθαρρύνεται η φυσική εξόντωση του Προέδρου. Βλέπετε αυτός είναι ο μόνος τρόπος, που γνωρίζουν για να απαντούν σε επιχειρήματα».

Ο γγ του ΑΚΕΛ στην ομιλία του έκανε εκτενή αναφορά στο Κυπριακό και είπε ότι «η εκλογή του Δημήτρη Χριστόφια στην Προεδρία, αναζωπύρωσε την ελπίδα του κυπριακού λαού για λύση του προβλήματος και επανένωση της πατρίδας μας».

Σημείωσε ότι «η ενδεδειγμένη επιλογή μας είναι η λύση διζωνικής, δικοινοτικής ομοσπονδίας, με πολιτική ισότητα, όπως καθορίζεται στα Ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών, λύση που θα επανενώνει το λαό μας και θα δημιουργεί ενωμένο κράτος με μία και μόνη κυριαρχία, μία διεθνή προσωπικότητα και μία ιθαγένεια».

Αναφερόμενος στις απευθείας συνομιλίες ο κ. Κυπριανού είπε ότι ο Πρόεδρος Χριστόφιας, «καταθέτει προτάσεις που βασίζονται σε αρχές, είναι συνενωτικές και λειτουργικές και που συνάδουν με τα Ψηφίσματα των Ηνωμένων Εθνών, τις Συμφωνίες Υψηλού Επιπέδου, το διεθνές και το ευρωπαϊκό δίκαιο αλλά και στις διαχρονικές θέσεις του Εθνικού Συμβουλίου».

Ο κ. Κυπριανού, τόνισε ότι «αυτό που όμως εμποδίζει την επίτευξη ουσιαστικής προόδου, είναι η έκφραση θέσεων και προτάσεων της τουρκικής πλευράς που βρίσκονται εκτός του συμφωνημένου πλαισίου, μια στάση η οποία μας λυπεί, όμως δεν μας απογοητεύει, αλλά ούτε μας εκτροχιάζει από τις στοχοπροσηλωμένες μας προσπάθειες».

Είπε ότι «οι συγκλίσεις που επιτεύχθηκαν ενισχύουν την πεποίθησή μας ότι με σκληρή δουλειά μπορούμε να σπρώξουμε τα πράγματα μπροστά».

Για την Ευρωπαϊκή Ένωση, της οποίας η Κύπρος είναι πλήρες μέλος, και η Τουρκία υποψήφια προς ένταξη, ο κ. Κυπριανού είπε ότι «παρά όλες τις διακηρύξεις της, δυστυχώς, δεν μπόρεσε να ‘απογαλακτιστεί’ από τις ΗΠΑ και να διαδραματίσει δικό της, θετικό, ρόλο και σε κάποιες περιπτώσεις, μάλιστα, ακολούθησε, ως ουραγός, τα κελεύσματα για ηθική και υλική στήριξη των ιμπεριαλιστικών επεμβάσεων των ΗΠΑ σε διάφορες χώρες».

Ο κ. Κυπριανού αναφέρθηκε στο γεγονός ότι «κατηγορείται ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας για άσκηση μονοδιάστατης δήθεν εξωτερικής πολιτική ‘που εγκλωβίζει’ τις δυνατότητες επίλυσης του Κυπριακού» και είπε ότι τόσο ο Πρόεδρος Χριστόφιας όσο και ο υπουργός Εξωτερικών έχουν συστηματικά επαφές με τις χώρες-μόνιμα μέλη του Συμβουλίου Ασφαλείας, τις οποίες ενημερώνουν και προσπαθούν να εξασφαλίζουν τη στήριξή τους».

Για την κριτική που ασκείται στον Πρόεδρο της Δημοκρατίας ότι «δήθεν δεν διαβουλεύεται επαρκώς με το Εθνικό Συμβούλιο», ο γγ του ΑΚΕΛ είπε ότι «ποτέ προηγουμένως δεν συνήλθε το Σώμα τόσες πολλές φορές μέσα σε τόσο διάστημα ενώ έγιναν χωριστές συσκέψεις του Προέδρου Χριστόφια με τους ηγέτες των πολιτικών κομμάτων».

Ψωμί – Παιδεία – Ελευθερία: Η εξέγερση του Πολυτεχνείου 17/11/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΛΛΑΔΙΚΗ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΣΥΓΧΡΟΝΗ.
Tags: , , , , , , ,
comments closed

‘Χριστόφιας-watch’
«Ψωμί – Παιδεία – Ελευθερία»
17 Νοεμβρίου 2009
Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο

Τα μηνύματα που εκπέμπει η εξέγερση του Πολυτεχνείου, είναι πάντα επίκαιρα. Το Πολυτεχνείο ζει! Ζει στις καρδιές όλων εμάς που αντιλαμβανόμαστε ότι η ελευθερία είναι ένα αγαθό το οποίο δεν χαρίζεται, αλλά κερδίζεται μέσα από ακατάπαυστους αγώνες και ηρωικές θυσίες και όχι με την υπόκλιση στον κατακτητή, τη σύμπλευση με τις απαιτήσεις του βιαστή, τη συγκατάνευση στη νομιμοποίηση και μονιμοποίηση της παραβίασης θεμελιωδών πανανθρωπίνων δικαιωμάτων. Είναι ένα αγαθό, για το οποίο οφείλουμε να αγωνιζόμαστε, όσα χρόνια κι αν περάσουν.

Για την 17η Νοεμβρίου 1973, η Κωστούλα Μητροπούλου, στο ποίημα της «1050 χιλιόκυκλοι», έγραψε:

«Εδώ Πολυτεχνείο, εδώ Πολυτεχνείο!»
Αυτή η φωνή που τρέμει στον αέρα,
δεν σου ‘στειλε ένα μήνυμα μητέρα,
αυτή η φωνή δεν ήτανε του γιου σου,
ήταν φωνές χιλιάδες του λαού σου.
«Εδώ Πολυτεχνείο, εδώ Πολυτεχνείο!»
Μιλάει ένα κορίτσι κι ένα αγόρι,
εκπέμπουνε τραγούδι μοιρολόι,
χίλιες πενήντα αντένες η λαχτάρα,
σε στόματα μανάδων η κατάρα.
Και τα κορίτσια και τ’ αγόρια που μιλούσαν,
τρεις μέρες και τρεις νύχτες δεν μετρούσαν,
δοκίμαζαν τις λέξεις με αγωνία,
κι αλλάζανε ρυθμό στην ιστορία.
«Εδώ Πολυτεχνείο, εδώ Πολυτεχνείο!»
Γραμμένα μένουν τα ονόματα στο αρχείο,
δεν αναφέρονται οι νεκροί που είναι στο ψυγείο,
λένε πως είναι τέσσερις κι είναι εκατό οι μανάδες,
πρώτα σκοτώθηκε η φωνή και σώπασαν χιλιάδες.

Η εξέγερση της νεολαίας, η οποία επεκτάθηκε με τη συμμετοχή και τη συμπαράσταση ολόκληρου του ελληνικού λαού, κατά της ξενοκίνητης Χούντας, είναι η κορυφαία εκδήλωση της εφτάχρονης αντιδικτατορικής πάλης και μια από τις πιο σπουδαίες στιγμές των αγώνων για ελευθερία και δημοκρατία.

Η αντίστροφη μέτρηση για το δικτατορικό καθεστώς ξεκίνησε στις 5 Φεβρουαρίου, όταν οι φοιτητές του Πολυτεχνείου, αποφασίζουν γενική αποχή από τα μαθήματα. Στις 13 Φεβρουαρίου, η δικτατορία απαντά με ένα νομοθετικό διάταγμα, βάσει του οποίου θα διακόπτεται η αναβολή στρατεύσεως των φοιτητών, που θα κάνουν αποχή. Την ίδια μέρα ξεσηκώθηκαν οι φοιτητές της Αθήνας και συγκεντρώθηκαν στο Πολυτεχνείο. Ζητούσαν την κατάργηση του χουντικού νόμου 1347, ο οποίος προέβλεπε την υποχρεωτική στράτευση όσων ανέπτυσσαν συνδικαλιστική δράση κατά τη διάρκεια των σπουδών τους. Η αστυνομία, παραβιάζοντας το πανεπιστημιακό άσυλο, εισήλθε στο χώρο του ιδρύματος, συνέλαβε 11 φοιτητές και τους παρέπεμψε σε δίκη με την κατηγορία της «περιύβρισης αρχής» (σημ.: παρόμοιες τακτικές χρησιμοποιεί το σημερινό καθεστώς στην Κύπρο). Οι 8 καταδικάστηκαν σε διάφορες ποινές, ενώ περίπου 100 άλλοι αναγκάστηκαν να διακόψουν τις σπουδές τους και να ντυθούν στο χακί.

Εφτά μέρες μετά τα πρώτα γεγονότα του Πολυτεχνείου, στις 21 Φεβρουαρίου, οι φοιτητές κατέλαβαν το κτίριο της Νομικής σχολής στην Αθήνα, προβάλλοντας τα συνθήματα «Δημοκρατία», «Κάτω η Χούντα» και «Ζήτω η Ελευθερία». Επρόκειτο για μια πράξη ανοιχτής πρόκλησης προς το καθεστώς της δικτατορίας.

Η εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ» που κυκλοφόρησε στις 22/02/1973 έγραφε: «Τρεις χιλιάδες φοιτηταί ­ως μετέδωσε το Ασσοσιέιτεντ Πρες ­ παρέμειναν και πέραν του μεσονυκτίου εντός του κτιρίου του Πανεπιστημίου επί των οδών Σίνα, Σόλωνος και Μασσαλίας, εις εκδήλωσιν διαμαρτυρίας διά την άρσιν των αναστολών κατατάξεως των συναδέλφων των. Έξω του κτιρίου διενυκτέρευσαν επίσης ισχυραί αστυνομικαί δυνάμεις, αφού προηγουμένως διέλυσαν μικροσυγκεντρώσεις άλλων και αντιφρονούντων φοιτητών εις τας γύρω παρόδους».

Σε άλλο σημείο αναφέρει: «Οι φοιτηταί δεν επέτρεπαν την είσοδο στο κτίριο της οδού Σόλωνος παρά μονάχα στους φοιτητάς με την επίδειξη ταυτότητος. Κατά τις 2 το μεσημέρι οι φοιτηταί που ευρίσκοντο στους διαδρόμους του κτιρίου και στην ταράτσα της Νομικής έδωσαν όρκο, ο οποίος επανελήφθη και από τους φοιτητάς που ευρίσκοντο στις σκάλες και στους κάτω ορόφους του κτιρίου».

Στον όρκο αναφέρεται: «Εμείς οι φοιτηταί των Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων ορκιζόμαστε στο όνομα της ελευθερίας να αγωνισθούμε μέχρι τέλους για την κατοχύρωση:
α) των ακαδημαϊκών ελευθεριών,
β) του πανεπιστημιακού ασύλου,
γ) της ανακλήσεως όλων των καταπιεστικών νόμων και διαταγμάτων»
.

Η κατάληψη της Νομικής έληξε την άλλη μέρα το βράδυ, ειρηνικά. Παρ’ όλο που η αστυνομική δύναμη ξυλοκόπησε όσους έβγαιναν από την κατάληψη, αυτό το γεγονός ενίσχυσε ακόμη περισσότερο την αγωνιστικότητά τους. Ο δρόμος για το Πολυτεχνείο είχε ανοίξει και η Έλλη Κιούση, στο ποίημα της «Εδώ Πολυτεχνείο» έγραψε:

Εδώ, εδώ Πολυτεχνείο
ακούτε ελεύθερο σταθμό
εδώ είναι το σκληρό σχολείο
οι φοιτητές μαζί με το λαό.
‘ντε, βοηθάτε παληκάρια
βάλτε όλα σας τα δυνατα,
ν’ αγωνιστούμε σαν λιοντάρια
να θυμηθούμε τα παληά.
Εδώ, εδώ Πολυτεχνείο
ακούτε ελεύθερη φωνή
εδώ είναι το κρυφό σχολείο
για λευτεριά, ειρήνη, προκοπή.
Εμπρός, εμπρός Πολυτεχνείο
εμπρός, δεν βγάζει τσιμουδιά
έξω το κάνανε σφαγείο
νεκροί οι φοιτητές κι’ η ανθρωπιά.

Στις 4 Νοεμβρίου 1973, με αφορμή το μνημόσυνο του Γ. Παπανδρέου, ακολούθησε μεγαλειώδης διαδήλωση, η οποία καταπνίγεται από τα δακρυγόνα και τα γκλομπς των σωμάτων ασφαλείας και την οποία ακολούθησαν πολυάριθμες συλλήψεις και βασανηστήρια, γεγονός που αναθέρμανε το κλίμα εξέγερσης κατά της δικτατορίας.

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΗΡΩΙΚΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ

14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973: Το πρωί εκατοντάδες φοιτητές του Πολυτεχνείου συγκεντρώνονται στο προαύλιο του Ιδρύματος. Αρχίζουν συνελεύσεις για να αποφασίσουν πώς θα αντιμετωπίσουν το νέο σχέδιο της Χούντας για την υποταγή του κινήματος.

Συγκέντρωση γίνεται και στη Νομική που αποφασίζει να κατευθυνθεί στο Πολυτεχνείο. Στις 14:00, 5.000 περίπου φοιτητές έχουν συγκεντρωθεί στο Πολυτεχνείο, ενώ αρχίζει να συγκεντρώνεται κι άλλος κόσμος. Η Πατησίων δονείται από τα συνθήματα κατά της χούντας. Η Ασφάλεια κινητοποιείται και καλεί τους συγκεντρωμένους να αποχωρήσουν.

Οι συγκεντρωμένοι φοιτητές στο Πολυτεχνείο συγκροτούν μια επιτροπή κατάληψης. Κλείνουν οι πόρτες και στις 20:30 γίνεται η πρώτη συνεδρίαση της συντονιστικής επιτροπής. Αμέσως οι πρώτες προκηρύξεις σκορπίζονται στην Πατησίων που είχε κλείσει από τον συγκεντρωμένο κόσμο. Ακούγονται τα πρώτα συνθήματα «Ψωμί-Παιδεία-Ελευθερία» και «Κάτω η Χούντα».

15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973: Η κατάληψη αποτελεί πόλο έλξης του λαού της Αθήνας, που αρχίζει να συρρέει στο Πολυτεχνείο. Ως τις 21:30 η κατάληψη έχει πυκνώσει, ενώ ο λαός στους γύρω από το Πολυτεχνείο δρόμους, φωνάζει αντιαμερικανικά και αντιχουντικά συνθήματα.

Η πρώτη αντίδραση του δικτατορικού καθεστώτος, ήταν να στείλει μυστικούς πράκτορες να ανακατευθούν στο πλήθος που συνέρρεε στο Πολυτεχνείο (σημ.: το καθεστώς Χριστόφια στέλνει άνδρες της ΚΥΠ για να φωτογραφίζουν τους παρευρισκόμενους) και να ακροβολήσει σκοπευτές στα γύρω κτίρια.

Οι συγκεντρωμένοι παραμένουν όλη τη νύχτα, για συμπαράσταση στους φοιτητές της κατάληψης του Πολυτεχνείου. Η ανταπόκριση του κόσμου ξεπερνά κάθε προσδοκία και για πρώτη φορά, δημιουργείται η πεποίθηση ότι η Χούντα μπορεί να πέσει. Ταυτόχρονα οι συνελεύσεις δίνουν και το ιδεολογικό στίγμα του αγώνα.

16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973: Μπαίνουν σε λειτουργία οι πομποί του ραδιοφωνικού σταθμού στους 1.050 χιλιόκυκλους, που μεταφέρουν το μήνυμα του αγώνα σε όλη την Αθήνα, που παρακολουθεί τα γεγονότα.

Στις 09:00 στήνονται τα πρώτα οδοφράγματα και σχηματίζονται δύο μεγάλες διαδηλώσεις στην Πανεπιστημίου και στη Σταδίου. Το μεσημέρι, επιτροπή των αγροτών από τα Μέγαρα, που είχαν ξεσηκωθεί ενάντια στις απαλλοτριώσεις της γης τους, επισκέπτονται τη Συντονιστική Επιτροπή και ο σταθμός μεταδίδει: «Ο λαός των Μεγάρων στέκεται και υπόσχεται να αγωνιστεί στο πλευρό του φοιτητικού και εργαζόμενου λαού… Ο αγώνας είναι κοινός… Δεν είναι μόνο για την πόλη των Μεγάρων ή το Πολυτεχνείο… Είναι για την Ελλάδα. Για το λαό της, που θέλει να καθορίσει τη ζωή του. Να πορευτεί στο δρόμο της προκοπής. Βασική προϋπόθεση, η ανατροπή της δικτατορίας και η αποκατάσταση της δημοκρατίας». Οι συγκεντρωμένοι έξω από το Πολυτεχνείο, τραγουδάνε το «πότε θα κάνει ξαστεριά».

Το απόγευμα οι διαδηλωτές στο χώρο, γίνονται χιλιάδες με συμμετοχή των εργαζομένων. Στις 18:00 αρχίζουν οι συγκρούσεις διαδηλωτών και αστυνομίας με πολλούς τραυματίες. Στις 19:00 μεγάλη διαδήλωση κατευθύνεται στο Πολυτεχνείο. Η αστυνομία έκανε χρήση όπλων, χωρίς όμως να πετύχει το στόχο της, που δεν ήταν άλλος από την καταστολή της εξέγερσης. Ο δικτάτορας Παπαδόπουλος, όταν διαπίστωσε ότι η αστυνομία αδυνατούσε να ελέγξει το εξεγερμένο πλήθος, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει το στρατό.

Κοντά στο σταθμό Λαρίσης συγκεντρώθηκαν τρεις μοίρες ΛΟΚ και μία μοίρα αλεξιπτωτιστών από τη Θεσσαλονίκη. Τρία άρματα μάχης κατέβηκαν από το Γουδί προς το Πολυτεχνείο. Τα δύο στάθμευσαν στις οδούς Τοσίτσα και Στουρνάρα, αποκλείοντας τις πλαϊνές πύλες του ιδρύματος και το άλλο έλαβε θέση απέναντι από την κεντρική πύλη. Η Συντονιστική Επιτροπή των φοιτητών, ζήτησε διαπραγματεύσεις, αλλά το αίτημά απορρίφθηκε. Στη Σόλωνος, στην Κάνιγγος, στη Βάθη, στην Αριστοτέλους, στην Αλεξάνδρας και στην πλατεία Αμερικής, γίνονται μάχες σώμα με σώμα.

Στις 21:30 η αστυνομία απαγορεύει την κυκλοφορία στο κέντρο της Αθήνας, μέχρι νεοτέρας διαταγής. Στις 23:00 ο ραδιοσταθμός και τα μεγάφωνα, καλούν τον κόσμο να μη φύγει. Οι αύρες έχουν κυκλώσει το χώρο του Πολυτεχνείου και τα δακρυγόνα έχουν πνίξει την περιοχή. Όσοι μένουν, ανάβουν φωτιές για να εξουδετερώσουν τα δακρυγόνα και στήνουν οδοφράγματα.

17 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973: Λίγο μετά τα μεσάνυχτα, τα πρώτα τανκς εμφανίζονται, ενώ στο νοσοκομείο που οργανώθηκε στο Πολυτεχνείο, μεταφέρονται όλο και περισσότεροι νεκροί και τραυματίες. Στη 01:00 μετά τα μεσάνυχτα τα τανκς έχουν ζώσει το Πολυτεχνείο. Τα μεγάφωνα και ο ραδιοσταθμός μεταδίδουν: «Μην φοβάστε τα τανκς», «Κάτω ο φασισμός», «Φαντάροι είμαστε αδέρφια σας. Μη γίνετε δολοφόνοι».

Στις 01:30 τα τανκς ξεκινούν με αναμμένους τους προβολείς. Οι φοιτητές τοποθετούν μια «Μερσεντές» πίσω από την κεντρική πύλη, για να εμποδίσει την είσοδο των τανκς. Οι φοιτητές είναι ανεβασμένοι στα κάγκελα, τραγουδούν τον εθνικό ύμνο και φωνάζουν στους φαντάρους: «Είμαστε αδέρφια».

Δίνεται διορία 20 λεπτών για να βγουν οι εξεγερμένοι φοιτητές. Η Συντονιστική Επιτροπή προσπαθεί να διαπραγματευτεί την ασφαλή έξοδο του κόσμου.

Ωρα 02:50, ξημερώματα του Σαββάτου 17 Νοέμβρη. Ο επικεφαλής αξιωματικός με μια κίνηση του χεριού του, δίνει την εντολή να ξεκινήσει το τανκ. Η πόρτα πέφτει και το τανκ συνεχίζει την πορεία του, φτάνοντας μέχρι τις σκάλες του κτιρίου «Αβέρωφ». Μαζί του μπαίνουν άνδρες της Ασφάλειας και άνδρες των ΛΟΚ. Πέφτουν πυροβολισμοί. Υπάρχουν φαντάροι που βοηθούν τους φοιτητές να φύγουν, αλλά στις εξόδους τούς περιμένουν αστυνομικοί με πολιτικά. Συλλαμβάνουν κάποιους, άλλους τους κυνηγούν. Οι κάτοικοι των γύρω πολυκατοικιών τους προσφέρουν άσυλο.

Στις 03:20 δεν υπάρχει πλέον κανένας στο Πολυτεχνείο. Έχει εκκενωθεί πλήρως. Πολλοί φοιτητές φοβούμενοι την σύλληψη, αν και βαριά τραυματισμένοι, αρνούνται τη μεταφορά τους στο νοσοκομείο.

Η επαίσχυντη Χούντα δηλώνει 34 νεκρούς και 840 συλλήψεις. Με τη μεταπολίτευση, δηλώθηκαν άλλες 21 τουλάχιστον περιπτώσεις θανάσιμου τραυματισμού και τουλάχιστον 2.400 συλλήψεις.

Την επόμενη μέρα οι εφημερίδες έγραφαν:

– ΤΟ ΒΗΜΑ:

Η εφημερίδα κυκλοφόρησε με τίτλο «Νεκροί και Τραυματίες στο Κέντρο των Αθηνών». Προτάσσει επίσης τις καταλήψεις και τις διαδηλώσεις σε Θεσσαλονίκη και Πάτρα και τις συνεχείς εκκλήσεις των φοιτητών. Στις εσωτερικές σελίδες φιλοξενεί τις δηλώσεις της «κυβέρνησης» και των πολιτικών Π. Κανελλοπουλου, Γ. Μαυρου, Ι Ζιγδη και Α. Παπανδρέου.

Μεγάλο ενδιαφέρον έχει το «Δίδαγμα» της εφημερίδας στην πρώτη σελίδα, το οποίο αναφέρει μεταξύ άλλων: «Από την όλη μέχρι τώρα στάση του ελληνικού λαού και από την διαδρομή των τελευταίων εξήμισυ ετών, μέχρι και των γεγονότων των ημερών αυτών, θα έπρεπε να είχε ήδη πεισθεί η σημερινή Κυβέρνηση πως μοναδική διέξοδον αποτελεί η πραγματική αποκατάσταση της ανόθευτης λαϊκής κυριαρχίας. Στις κρίσιμες αυτές ώρες, υποδηλώνεται πόσον ασύμφορη είναι η εμμονή σε αυταρχικά καθεστώτα. Ο ελληνικός λαός στο σύνολό του, καθώς και οι πραγματικοί του φίλοι στην Ευρώπη, επιθυμούν την πολιτική γαλήνη για τον τόπο μας. Όχι όμως με μιαν επιβεβλημένη αποτελμάτωση που προκαλεί περιοδικά επικίνδυνες εκρήξεις δυσφορίας, αλλά δημοκρατικήν ομαλότητα που θα ετερμάτιζε μιαν αποδεδειγμένα μη βιώσιμη κατάσταση».

Στις εσωτερικές σελίδες η εφημερίδα δίνει επίσης το χρονικό των τραγικών γεγονότων, τους νεκρούς, τους τραυματίες ενώ συνεχίζει το εκτενές ρεπορτάζ της από τη Θεσσαλονίκη και την Πάτρα.

– ΤΑ ΝΕΑ:

Η εφημερίδα κυκλοφόρησε με τίτλο «Εξεκενώθη το Πολυτεχνείο, Επενέβησαν Άρματα Μάχης». Σύμφωνα με τις πληροφορίες εξάλλου της εφημερίδας, «θεωρείται πολύ πιθανή Αιφνίδια Επιστροφή Καραμανλή», ο οποίος φαίνεται να πιέζεται από πολιτικούς φίλους για να πάρει την παραπάνω απόφαση.

Το χρονικό των γεγονότων είναι εκτενέστατο όπως άλλωστε και τις προηγούμενες ημέρες στην ίδια εφημερίδα, ενώ αναφέρονται τα ονόματα των νεκρών και ο αριθμός των τραυματιών και των συλληφθέντων. Κάτω αριστερά, στην πρώτη σελίδα, φιλοξενείται και το σχόλιο του «Βηματος» που αναφέραμε πιο πάνω. Επίσης στην πρώτη σελίδα παραθέτει τις «Δηλώσεις των πολιτικών και της Κυβέρνησης».

Στις εσωτερικές σελίδες έχει πολύ καλό ρεπορτάζ μέσα από το Πολυτεχνείο. Γράφει για τις ολονύχτιες συνελεύσεις των φοιτητών, παραθέτει την ανακοίνωση τους, τις δραματικές εκκλήσεις τους, τη στιγμή της επίθεσης καθώς επίσης και το πρώτο μήνυμα που απέστειλε ο Ανδρέας Παπανδρέου στην Ελλάδα από το Τορόντο του Καναδά.

– ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ:

Η εφημερίδα κυκλοφόρησε την 17η Νοεμβρίου με τίτλο «3 μετά τα μεσάνυχτα Τα τανκς κατέστειλαν την εξέγερση». Στο χρονικό της αναφέρει: «Η τριήμερη φοιτητική εξέγερσις, που άρχισε το μεσημέρι της παρελθούσης Τρίτης με επίκεντρο το Πολυτεχνείο κατεστάλη σήμερα τα ξημερώματα από τα τανκς που άρχισαν να κατεβαίνουν στο κέντρο της Αθήνας, στις 2 μετά τα μεσάνυχτα και αφού είχαν προηγηθεί σκληρές ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ αστυνομίας και φοιτητών σε μεγάλη έκταση στο κέντρο των Αθηνών, με αποτέλεσμα κατά πρωινές πληροφορίες, τέσσερις νεκρούς και δεκάδες τραυματίες».

Στο άρθρο της «Τι λένε αντιπολίτευση και κυβέρνηση για τα γεγονότα», γράφει: «Η αντιπολίτευση με χθεσινές δηλώσεις των εκπροσώπων της κκ.Π Κανελλοπούλου και Γ. Μαύρου, έλαβε σαφή θέση συμπαραστάσεως στο φοιτητικό κίνημα και τους φοιτητές, που αποτελούν, όπως τονίζουν, την πρωτοπορία του Έθνους στο δρόμο της Δημοκρατίας».

Στις εσωτερικές σελίδες έχει ρεπορτάζ από το χρονικό των μαχών και την έφοδο των τανκς και επίσης παρουσιάζει τα γεγονότα της Θεσσαλονίκης και της Πάτρας.

– Η ΒΡΑΔΥΝΗ:

Η Βραδυνή κυκλοφόρησε με τίτλο: «Άρματα Μάχης Έζωσαν Την Αθήνα». «Αίμα Έρρευσε. Νεκροί και τραυματίαι κατά τας συγκρούσεις μεταξύ διαδηλωτών – Αστυνομίας».

Το χρονικό της εφημερίδας αναφέρει: «Την 3.30 πρωϊνήν εξεκένωσαν το Πολυτεχνείον. Τα τανκς ενεφανίσθησαν και πάλιν από του μεσονυκτίου εις την πρωτεύουσαν δια να προσδώσουν απολύτως δραματικήν μορφήν εις τας φοιτητικάς εκδηλώσεις αι οποίαι εσημειώθησαν κατά το τελευταίον τετραήμερον εις Αθήνας, με τον αιματηρόν επίλογον. Ολίγας ώρας ενωρίτερον το αίμα έρρευσεν εις κεντρικάς περιοχας των Αθηνών, κατόπιν των αλλεπαλλήλων διαδηλώσεων και των συγκρούσεων αι οποίαι ηκολούθησαν μετά την δυναμικήν επέμβασιν της Αστυνομίας. Υπολογίζονται εις 4 οι νεκροι των χθεσινών αιματηρών συγκρούσεων και εις εκατοντάδας οι τραυματίαι».

Σε άλλο άρθρο της η εφημερίδα παρουσιάζει την «εικόνα καταστροφής» που εμφάνιζε το κέντρο της Αθήνας το προηγούμενο βράδυ ενώ φιλοξενούνται και οι δηλώσεις των πολιτικών και της «κυβέρνησης». Στις εσωτερικές σελίδες ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να διαβάσει το ρεπορτάζ της εφημερίδας από την Πολυτεχνική Σχολή Θεσσαλονίκης και την Πάτρα.

Ο Βασίλης Ρώτας, στο ποίημα του «Εδώ Πολυτεχνείο…» έγραψε:

Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ
Πολυτεχνείο! Εδώ καλώ
βοήθεια, πρόφτασε,λαέ,
σκοτώνουν τα παιδιά σου, οϊμέ!
Τα νιάτα που έστησαν εδώ
του Αγώνα τραγικόν χορό
και τραγουδούν τη λευτεριά,
σου τα σκοτώνουν τα παιδιά.
Της βίας ο δούλος ο μωρός
δουλέμπορος,φονιάς μιαρός,
σκοτώνει, λαέ, τα τέκνα σου,
τ’ αγόρια, τα κορίτσια σου.

Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ
τα νιάτα σέρνουνε χορό.
Της Επιστήμης τα παιδιά
και τραγουδάν τη Λευτεριά.
Εδώ της νιότης ο άξιος νους,
που χτίζει θέατρα, ναούς,
σκεδιάζει ιδέες και μηχανές
και δένει το αύριο με το χτες,
Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ
μέσα στης Τέχνης το ιερό
σκοτώνει η βία τα παιδιά
που τραγουδάν τη Λευτεριά.

Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ
γίνεται ανήκουστο κακό!
Της βίας ο δούλος ο μωρός
του Χάρου μαύρος έμπορος,
σφάζει τα τέκνα του λαού.
τη νιότη, την ελπίδα του,
το άνθος του αύριο, τον καρπό
της τέχνης και της γνώσης, ω!

Εδώ Πολυτεχνείου κραυγή
καλούν το Χρέος κι η Τιμή
Λαέ μας, βοήθα τα παιδιά.
Ο αγώνας για τη Λευτεριά.

Τα γεγονότα που ακολούθησαν είναι λίγο πολύ γνωστά. Ο δικτάτορας Γεώργιος Παπαδόπουλος κήρυξε στρατιωτικό νόμο, αλλά στις 25 Νοεμβρίου ανατράπηκε με πραξικόπημα. Πρόεδρος ορίστηκε ο αντιστράτηγος Φαίδων Γκιζίκης και πρωθυπουργός της νέας κυβέρνησης ο Αδαμάντιος Ανδρουτσόπουλος. Όμως ο ισχυρός άνδρας του νέου καθεστώτος ήταν ο διοικητής της Στρατιωτικής Αστυνομίας, ταξίαρχος Δημήτριος Ιωαννίδης, που επέβαλλε ένα καθεστώς σκληρότερο από εκείνο του Παπαδόπουλου.

Η δικτατορία κατέρρευσε στις 23 Ιουλίου του 1974, αφού είχε ήδη προηγηθεί η τουρκική εισβολή στο νησί μας. Ο Γκιζίκης και ο αντιστράτηγος Ντάβος, διοικητής του Γ’ Σώματος Στρατού, κάλεσαν τον Κωνσταντίνο Καραμανλή να επιστρέψει στην Ελλάδα για να επαναφέρει τη δημοκρατική διακυβέρνηση. Η δικτατορία καταρρέει, και οι δικτάτορες δικάζονται και καταδικάζονται.

Τα ιδανικά της ελευθερίας, της ανεξαρτησίας, της ειρήνης, της αγάπης για τη ζωή και τον άνθρωπο, παραμένουν ζωντανά και θα παραμένουν επίκαιρα και αναλλοίωτα, όσα χρόνια και αν περάσουν από εκείνη την εξέγερση. Πάντα επίκαιρα, ιδιαίτερα που τα κατοπινά χρόνια, κάποιοι άκαπνοι και απόντες εκείνης της εξέγερσης, τα καπηλεύτηκαν είτε για να ανέλθουν πολιτικά , είτε ενάντια στους μετέπειτα αγώνες του λαού αποπροσανατολίζοντας την πορεία του με ψευτοδιλήμματα.

Οι τελευταίοι φαίνεται να υπήρξαν τα μοναδικά διδάγματα του ευέλικτου και των συντρόφων του, από την ηρωική εξέγερση του Πολυτεχνείου. Με την πραξικοπηματοκαπηλεία ανήλθαν πολιτικά και χρησιμοποιούν το προδοτικό πραξικόπημα, ενάντια στους μακροχρόνιους αγώνες του κυπριακού λαού, παρουσιάζοντας το σαν κόκκινο χαλί που απλώσαμε στην Τουρκία για να εισβάλει και μοιράζοντας με αυτό το χυδαίο τρόπο στα ίσα, τις ευθύνες του θύτη και του θύματος, με απώτερο στόχο την αποδοχή εκ μέρους μας του απαράδεκτου σχεδίου που εκκολάπτεται.

Οι ηρωικές φυσιογνωμίες των φοιτητών του Πολυτεχνείου και η συμπαράσταση ολόκληρου του ελληνικού λαού κατά του φασισμού και της δικτατορίας, είναι η πιο ηχηρή απάντηση προς την αλαζονεία του ενοίκου του Προεδρικού και προς τη διαστρέβλωση της ιστορικής πραγματικότητας που επιχειρεί.

Το πραξικόπημα μεγάλε προσφοριοδότη του Αττίλα, δεν έγινε από εμάς τους Έλληνες. Έγινε από ελληνόφωνα πιόνια της ξενόδουλης Χούντας, εναντίον της οποίας οι Έλληνες αγωνίστηκαν, βάφοντας αυτό τον αγώνα ακόμα και με το αίμα τους.

Ψωμί – Παιδεία – Ελευθερία: Η εξέγερση του Πολυτεχνείου 17/11/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΛΛΑΔΙΚΗ, ΙΣΤΟΡΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΣΥΓΧΡΟΝΗ.
Tags: , , , , , , ,
comments closed

‘Χριστόφιας-watch’
«Ψωμί – Παιδεία – Ελευθερία»
17 Νοεμβρίου 2009
Επιτροπή για την Αποκατάσταση της Δημοκρατίας στην Κύπρο

Τα μηνύματα που εκπέμπει η εξέγερση του Πολυτεχνείου, είναι πάντα επίκαιρα. Το Πολυτεχνείο ζει! Ζει στις καρδιές όλων εμάς που αντιλαμβανόμαστε ότι η ελευθερία είναι ένα αγαθό το οποίο δεν χαρίζεται, αλλά κερδίζεται μέσα από ακατάπαυστους αγώνες και ηρωικές θυσίες και όχι με την υπόκλιση στον κατακτητή, τη σύμπλευση με τις απαιτήσεις του βιαστή, τη συγκατάνευση στη νομιμοποίηση και μονιμοποίηση της παραβίασης θεμελιωδών πανανθρωπίνων δικαιωμάτων. Είναι ένα αγαθό, για το οποίο οφείλουμε να αγωνιζόμαστε, όσα χρόνια κι αν περάσουν.

Για την 17η Νοεμβρίου 1973, η Κωστούλα Μητροπούλου, στο ποίημα της «1050 χιλιόκυκλοι», έγραψε:

«Εδώ Πολυτεχνείο, εδώ Πολυτεχνείο!»
Αυτή η φωνή που τρέμει στον αέρα,
δεν σου ‘στειλε ένα μήνυμα μητέρα,
αυτή η φωνή δεν ήτανε του γιου σου,
ήταν φωνές χιλιάδες του λαού σου.
«Εδώ Πολυτεχνείο, εδώ Πολυτεχνείο!»
Μιλάει ένα κορίτσι κι ένα αγόρι,
εκπέμπουνε τραγούδι μοιρολόι,
χίλιες πενήντα αντένες η λαχτάρα,
σε στόματα μανάδων η κατάρα.
Και τα κορίτσια και τ’ αγόρια που μιλούσαν,
τρεις μέρες και τρεις νύχτες δεν μετρούσαν,
δοκίμαζαν τις λέξεις με αγωνία,
κι αλλάζανε ρυθμό στην ιστορία.
«Εδώ Πολυτεχνείο, εδώ Πολυτεχνείο!»
Γραμμένα μένουν τα ονόματα στο αρχείο,
δεν αναφέρονται οι νεκροί που είναι στο ψυγείο,
λένε πως είναι τέσσερις κι είναι εκατό οι μανάδες,
πρώτα σκοτώθηκε η φωνή και σώπασαν χιλιάδες.

Η εξέγερση της νεολαίας, η οποία επεκτάθηκε με τη συμμετοχή και τη συμπαράσταση ολόκληρου του ελληνικού λαού, κατά της ξενοκίνητης Χούντας, είναι η κορυφαία εκδήλωση της εφτάχρονης αντιδικτατορικής πάλης και μια από τις πιο σπουδαίες στιγμές των αγώνων για ελευθερία και δημοκρατία.

Η αντίστροφη μέτρηση για το δικτατορικό καθεστώς ξεκίνησε στις 5 Φεβρουαρίου, όταν οι φοιτητές του Πολυτεχνείου, αποφασίζουν γενική αποχή από τα μαθήματα. Στις 13 Φεβρουαρίου, η δικτατορία απαντά με ένα νομοθετικό διάταγμα, βάσει του οποίου θα διακόπτεται η αναβολή στρατεύσεως των φοιτητών, που θα κάνουν αποχή. Την ίδια μέρα ξεσηκώθηκαν οι φοιτητές της Αθήνας και συγκεντρώθηκαν στο Πολυτεχνείο. Ζητούσαν την κατάργηση του χουντικού νόμου 1347, ο οποίος προέβλεπε την υποχρεωτική στράτευση όσων ανέπτυσσαν συνδικαλιστική δράση κατά τη διάρκεια των σπουδών τους. Η αστυνομία, παραβιάζοντας το πανεπιστημιακό άσυλο, εισήλθε στο χώρο του ιδρύματος, συνέλαβε 11 φοιτητές και τους παρέπεμψε σε δίκη με την κατηγορία της «περιύβρισης αρχής» (σημ.: παρόμοιες τακτικές χρησιμοποιεί το σημερινό καθεστώς στην Κύπρο). Οι 8 καταδικάστηκαν σε διάφορες ποινές, ενώ περίπου 100 άλλοι αναγκάστηκαν να διακόψουν τις σπουδές τους και να ντυθούν στο χακί.

Εφτά μέρες μετά τα πρώτα γεγονότα του Πολυτεχνείου, στις 21 Φεβρουαρίου, οι φοιτητές κατέλαβαν το κτίριο της Νομικής σχολής στην Αθήνα, προβάλλοντας τα συνθήματα «Δημοκρατία», «Κάτω η Χούντα» και «Ζήτω η Ελευθερία». Επρόκειτο για μια πράξη ανοιχτής πρόκλησης προς το καθεστώς της δικτατορίας.

Η εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ» που κυκλοφόρησε στις 22/02/1973 έγραφε: «Τρεις χιλιάδες φοιτηταί ­ως μετέδωσε το Ασσοσιέιτεντ Πρες ­ παρέμειναν και πέραν του μεσονυκτίου εντός του κτιρίου του Πανεπιστημίου επί των οδών Σίνα, Σόλωνος και Μασσαλίας, εις εκδήλωσιν διαμαρτυρίας διά την άρσιν των αναστολών κατατάξεως των συναδέλφων των. Έξω του κτιρίου διενυκτέρευσαν επίσης ισχυραί αστυνομικαί δυνάμεις, αφού προηγουμένως διέλυσαν μικροσυγκεντρώσεις άλλων και αντιφρονούντων φοιτητών εις τας γύρω παρόδους».

Σε άλλο σημείο αναφέρει: «Οι φοιτηταί δεν επέτρεπαν την είσοδο στο κτίριο της οδού Σόλωνος παρά μονάχα στους φοιτητάς με την επίδειξη ταυτότητος. Κατά τις 2 το μεσημέρι οι φοιτηταί που ευρίσκοντο στους διαδρόμους του κτιρίου και στην ταράτσα της Νομικής έδωσαν όρκο, ο οποίος επανελήφθη και από τους φοιτητάς που ευρίσκοντο στις σκάλες και στους κάτω ορόφους του κτιρίου».

Στον όρκο αναφέρεται: «Εμείς οι φοιτηταί των Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων ορκιζόμαστε στο όνομα της ελευθερίας να αγωνισθούμε μέχρι τέλους για την κατοχύρωση:
α) των ακαδημαϊκών ελευθεριών,
β) του πανεπιστημιακού ασύλου,
γ) της ανακλήσεως όλων των καταπιεστικών νόμων και διαταγμάτων»
.

Η κατάληψη της Νομικής έληξε την άλλη μέρα το βράδυ, ειρηνικά. Παρ’ όλο που η αστυνομική δύναμη ξυλοκόπησε όσους έβγαιναν από την κατάληψη, αυτό το γεγονός ενίσχυσε ακόμη περισσότερο την αγωνιστικότητά τους. Ο δρόμος για το Πολυτεχνείο είχε ανοίξει και η Έλλη Κιούση, στο ποίημα της «Εδώ Πολυτεχνείο» έγραψε:

Εδώ, εδώ Πολυτεχνείο
ακούτε ελεύθερο σταθμό
εδώ είναι το σκληρό σχολείο
οι φοιτητές μαζί με το λαό.
‘ντε, βοηθάτε παληκάρια
βάλτε όλα σας τα δυνατα,
ν’ αγωνιστούμε σαν λιοντάρια
να θυμηθούμε τα παληά.
Εδώ, εδώ Πολυτεχνείο
ακούτε ελεύθερη φωνή
εδώ είναι το κρυφό σχολείο
για λευτεριά, ειρήνη, προκοπή.
Εμπρός, εμπρός Πολυτεχνείο
εμπρός, δεν βγάζει τσιμουδιά
έξω το κάνανε σφαγείο
νεκροί οι φοιτητές κι’ η ανθρωπιά.

Στις 4 Νοεμβρίου 1973, με αφορμή το μνημόσυνο του Γ. Παπανδρέου, ακολούθησε μεγαλειώδης διαδήλωση, η οποία καταπνίγεται από τα δακρυγόνα και τα γκλομπς των σωμάτων ασφαλείας και την οποία ακολούθησαν πολυάριθμες συλλήψεις και βασανηστήρια, γεγονός που αναθέρμανε το κλίμα εξέγερσης κατά της δικτατορίας.

ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΗΡΩΙΚΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ

14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973: Το πρωί εκατοντάδες φοιτητές του Πολυτεχνείου συγκεντρώνονται στο προαύλιο του Ιδρύματος. Αρχίζουν συνελεύσεις για να αποφασίσουν πώς θα αντιμετωπίσουν το νέο σχέδιο της Χούντας για την υποταγή του κινήματος.

Συγκέντρωση γίνεται και στη Νομική που αποφασίζει να κατευθυνθεί στο Πολυτεχνείο. Στις 14:00, 5.000 περίπου φοιτητές έχουν συγκεντρωθεί στο Πολυτεχνείο, ενώ αρχίζει να συγκεντρώνεται κι άλλος κόσμος. Η Πατησίων δονείται από τα συνθήματα κατά της χούντας. Η Ασφάλεια κινητοποιείται και καλεί τους συγκεντρωμένους να αποχωρήσουν.

Οι συγκεντρωμένοι φοιτητές στο Πολυτεχνείο συγκροτούν μια επιτροπή κατάληψης. Κλείνουν οι πόρτες και στις 20:30 γίνεται η πρώτη συνεδρίαση της συντονιστικής επιτροπής. Αμέσως οι πρώτες προκηρύξεις σκορπίζονται στην Πατησίων που είχε κλείσει από τον συγκεντρωμένο κόσμο. Ακούγονται τα πρώτα συνθήματα «Ψωμί-Παιδεία-Ελευθερία» και «Κάτω η Χούντα».

15 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973: Η κατάληψη αποτελεί πόλο έλξης του λαού της Αθήνας, που αρχίζει να συρρέει στο Πολυτεχνείο. Ως τις 21:30 η κατάληψη έχει πυκνώσει, ενώ ο λαός στους γύρω από το Πολυτεχνείο δρόμους, φωνάζει αντιαμερικανικά και αντιχουντικά συνθήματα.

Η πρώτη αντίδραση του δικτατορικού καθεστώτος, ήταν να στείλει μυστικούς πράκτορες να ανακατευθούν στο πλήθος που συνέρρεε στο Πολυτεχνείο (σημ.: το καθεστώς Χριστόφια στέλνει άνδρες της ΚΥΠ για να φωτογραφίζουν τους παρευρισκόμενους) και να ακροβολήσει σκοπευτές στα γύρω κτίρια.

Οι συγκεντρωμένοι παραμένουν όλη τη νύχτα, για συμπαράσταση στους φοιτητές της κατάληψης του Πολυτεχνείου. Η ανταπόκριση του κόσμου ξεπερνά κάθε προσδοκία και για πρώτη φορά, δημιουργείται η πεποίθηση ότι η Χούντα μπορεί να πέσει. Ταυτόχρονα οι συνελεύσεις δίνουν και το ιδεολογικό στίγμα του αγώνα.

16 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973: Μπαίνουν σε λειτουργία οι πομποί του ραδιοφωνικού σταθμού στους 1.050 χιλιόκυκλους, που μεταφέρουν το μήνυμα του αγώνα σε όλη την Αθήνα, που παρακολουθεί τα γεγονότα.

Στις 09:00 στήνονται τα πρώτα οδοφράγματα και σχηματίζονται δύο μεγάλες διαδηλώσεις στην Πανεπιστημίου και στη Σταδίου. Το μεσημέρι, επιτροπή των αγροτών από τα Μέγαρα, που είχαν ξεσηκωθεί ενάντια στις απαλλοτριώσεις της γης τους, επισκέπτονται τη Συντονιστική Επιτροπή και ο σταθμός μεταδίδει: «Ο λαός των Μεγάρων στέκεται και υπόσχεται να αγωνιστεί στο πλευρό του φοιτητικού και εργαζόμενου λαού… Ο αγώνας είναι κοινός… Δεν είναι μόνο για την πόλη των Μεγάρων ή το Πολυτεχνείο… Είναι για την Ελλάδα. Για το λαό της, που θέλει να καθορίσει τη ζωή του. Να πορευτεί στο δρόμο της προκοπής. Βασική προϋπόθεση, η ανατροπή της δικτατορίας και η αποκατάσταση της δημοκρατίας». Οι συγκεντρωμένοι έξω από το Πολυτεχνείο, τραγουδάνε το «πότε θα κάνει ξαστεριά».

Το απόγευμα οι διαδηλωτές στο χώρο, γίνονται χιλιάδες με συμμετοχή των εργαζομένων. Στις 18:00 αρχίζουν οι συγκρούσεις διαδηλωτών και αστυνομίας με πολλούς τραυματίες. Στις 19:00 μεγάλη διαδήλωση κατευθύνεται στο Πολυτεχνείο. Η αστυνομία έκανε χρήση όπλων, χωρίς όμως να πετύχει το στόχο της, που δεν ήταν άλλος από την καταστολή της εξέγερσης. Ο δικτάτορας Παπαδόπουλος, όταν διαπίστωσε ότι η αστυνομία αδυνατούσε να ελέγξει το εξεγερμένο πλήθος, αποφάσισε να χρησιμοποιήσει το στρατό.

Κοντά στο σταθμό Λαρίσης συγκεντρώθηκαν τρεις μοίρες ΛΟΚ και μία μοίρα αλεξιπτωτιστών από τη Θεσσαλονίκη. Τρία άρματα μάχης κατέβηκαν από το Γουδί προς το Πολυτεχνείο. Τα δύο στάθμευσαν στις οδούς Τοσίτσα και Στουρνάρα, αποκλείοντας τις πλαϊνές πύλες του ιδρύματος και το άλλο έλαβε θέση απέναντι από την κεντρική πύλη. Η Συντονιστική Επιτροπή των φοιτητών, ζήτησε διαπραγματεύσεις, αλλά το αίτημά απορρίφθηκε. Στη Σόλωνος, στην Κάνιγγος, στη Βάθη, στην Αριστοτέλους, στην Αλεξάνδρας και στην πλατεία Αμερικής, γίνονται μάχες σώμα με σώμα.

Στις 21:30 η αστυνομία απαγορεύει την κυκλοφορία στο κέντρο της Αθήνας, μέχρι νεοτέρας διαταγής. Στις 23:00 ο ραδιοσταθμός και τα μεγάφωνα, καλούν τον κόσμο να μη φύγει. Οι αύρες έχουν κυκλώσει το χώρο του Πολυτεχνείου και τα δακρυγόνα έχουν πνίξει την περιοχή. Όσοι μένουν, ανάβουν φωτιές για να εξουδετερώσουν τα δακρυγόνα και στήνουν οδοφράγματα.

17 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 1973: Λίγο μετά τα μεσάνυχτα, τα πρώτα τανκς εμφανίζονται, ενώ στο νοσοκομείο που οργανώθηκε στο Πολυτεχνείο, μεταφέρονται όλο και περισσότεροι νεκροί και τραυματίες. Στη 01:00 μετά τα μεσάνυχτα τα τανκς έχουν ζώσει το Πολυτεχνείο. Τα μεγάφωνα και ο ραδιοσταθμός μεταδίδουν: «Μην φοβάστε τα τανκς», «Κάτω ο φασισμός», «Φαντάροι είμαστε αδέρφια σας. Μη γίνετε δολοφόνοι».

Στις 01:30 τα τανκς ξεκινούν με αναμμένους τους προβολείς. Οι φοιτητές τοποθετούν μια «Μερσεντές» πίσω από την κεντρική πύλη, για να εμποδίσει την είσοδο των τανκς. Οι φοιτητές είναι ανεβασμένοι στα κάγκελα, τραγουδούν τον εθνικό ύμνο και φωνάζουν στους φαντάρους: «Είμαστε αδέρφια».

Δίνεται διορία 20 λεπτών για να βγουν οι εξεγερμένοι φοιτητές. Η Συντονιστική Επιτροπή προσπαθεί να διαπραγματευτεί την ασφαλή έξοδο του κόσμου.

Ωρα 02:50, ξημερώματα του Σαββάτου 17 Νοέμβρη. Ο επικεφαλής αξιωματικός με μια κίνηση του χεριού του, δίνει την εντολή να ξεκινήσει το τανκ. Η πόρτα πέφτει και το τανκ συνεχίζει την πορεία του, φτάνοντας μέχρι τις σκάλες του κτιρίου «Αβέρωφ». Μαζί του μπαίνουν άνδρες της Ασφάλειας και άνδρες των ΛΟΚ. Πέφτουν πυροβολισμοί. Υπάρχουν φαντάροι που βοηθούν τους φοιτητές να φύγουν, αλλά στις εξόδους τούς περιμένουν αστυνομικοί με πολιτικά. Συλλαμβάνουν κάποιους, άλλους τους κυνηγούν. Οι κάτοικοι των γύρω πολυκατοικιών τους προσφέρουν άσυλο.

Στις 03:20 δεν υπάρχει πλέον κανένας στο Πολυτεχνείο. Έχει εκκενωθεί πλήρως. Πολλοί φοιτητές φοβούμενοι την σύλληψη, αν και βαριά τραυματισμένοι, αρνούνται τη μεταφορά τους στο νοσοκομείο.

Η επαίσχυντη Χούντα δηλώνει 34 νεκρούς και 840 συλλήψεις. Με τη μεταπολίτευση, δηλώθηκαν άλλες 21 τουλάχιστον περιπτώσεις θανάσιμου τραυματισμού και τουλάχιστον 2.400 συλλήψεις.

Την επόμενη μέρα οι εφημερίδες έγραφαν:

– ΤΟ ΒΗΜΑ:

Η εφημερίδα κυκλοφόρησε με τίτλο «Νεκροί και Τραυματίες στο Κέντρο των Αθηνών». Προτάσσει επίσης τις καταλήψεις και τις διαδηλώσεις σε Θεσσαλονίκη και Πάτρα και τις συνεχείς εκκλήσεις των φοιτητών. Στις εσωτερικές σελίδες φιλοξενεί τις δηλώσεις της «κυβέρνησης» και των πολιτικών Π. Κανελλοπουλου, Γ. Μαυρου, Ι Ζιγδη και Α. Παπανδρέου.

Μεγάλο ενδιαφέρον έχει το «Δίδαγμα» της εφημερίδας στην πρώτη σελίδα, το οποίο αναφέρει μεταξύ άλλων: «Από την όλη μέχρι τώρα στάση του ελληνικού λαού και από την διαδρομή των τελευταίων εξήμισυ ετών, μέχρι και των γεγονότων των ημερών αυτών, θα έπρεπε να είχε ήδη πεισθεί η σημερινή Κυβέρνηση πως μοναδική διέξοδον αποτελεί η πραγματική αποκατάσταση της ανόθευτης λαϊκής κυριαρχίας. Στις κρίσιμες αυτές ώρες, υποδηλώνεται πόσον ασύμφορη είναι η εμμονή σε αυταρχικά καθεστώτα. Ο ελληνικός λαός στο σύνολό του, καθώς και οι πραγματικοί του φίλοι στην Ευρώπη, επιθυμούν την πολιτική γαλήνη για τον τόπο μας. Όχι όμως με μιαν επιβεβλημένη αποτελμάτωση που προκαλεί περιοδικά επικίνδυνες εκρήξεις δυσφορίας, αλλά δημοκρατικήν ομαλότητα που θα ετερμάτιζε μιαν αποδεδειγμένα μη βιώσιμη κατάσταση».

Στις εσωτερικές σελίδες η εφημερίδα δίνει επίσης το χρονικό των τραγικών γεγονότων, τους νεκρούς, τους τραυματίες ενώ συνεχίζει το εκτενές ρεπορτάζ της από τη Θεσσαλονίκη και την Πάτρα.

– ΤΑ ΝΕΑ:

Η εφημερίδα κυκλοφόρησε με τίτλο «Εξεκενώθη το Πολυτεχνείο, Επενέβησαν Άρματα Μάχης». Σύμφωνα με τις πληροφορίες εξάλλου της εφημερίδας, «θεωρείται πολύ πιθανή Αιφνίδια Επιστροφή Καραμανλή», ο οποίος φαίνεται να πιέζεται από πολιτικούς φίλους για να πάρει την παραπάνω απόφαση.

Το χρονικό των γεγονότων είναι εκτενέστατο όπως άλλωστε και τις προηγούμενες ημέρες στην ίδια εφημερίδα, ενώ αναφέρονται τα ονόματα των νεκρών και ο αριθμός των τραυματιών και των συλληφθέντων. Κάτω αριστερά, στην πρώτη σελίδα, φιλοξενείται και το σχόλιο του «Βηματος» που αναφέραμε πιο πάνω. Επίσης στην πρώτη σελίδα παραθέτει τις «Δηλώσεις των πολιτικών και της Κυβέρνησης».

Στις εσωτερικές σελίδες έχει πολύ καλό ρεπορτάζ μέσα από το Πολυτεχνείο. Γράφει για τις ολονύχτιες συνελεύσεις των φοιτητών, παραθέτει την ανακοίνωση τους, τις δραματικές εκκλήσεις τους, τη στιγμή της επίθεσης καθώς επίσης και το πρώτο μήνυμα που απέστειλε ο Ανδρέας Παπανδρέου στην Ελλάδα από το Τορόντο του Καναδά.

– ΑΠΟΓΕΥΜΑΤΙΝΗ:

Η εφημερίδα κυκλοφόρησε την 17η Νοεμβρίου με τίτλο «3 μετά τα μεσάνυχτα Τα τανκς κατέστειλαν την εξέγερση». Στο χρονικό της αναφέρει: «Η τριήμερη φοιτητική εξέγερσις, που άρχισε το μεσημέρι της παρελθούσης Τρίτης με επίκεντρο το Πολυτεχνείο κατεστάλη σήμερα τα ξημερώματα από τα τανκς που άρχισαν να κατεβαίνουν στο κέντρο της Αθήνας, στις 2 μετά τα μεσάνυχτα και αφού είχαν προηγηθεί σκληρές ένοπλες συγκρούσεις μεταξύ αστυνομίας και φοιτητών σε μεγάλη έκταση στο κέντρο των Αθηνών, με αποτέλεσμα κατά πρωινές πληροφορίες, τέσσερις νεκρούς και δεκάδες τραυματίες».

Στο άρθρο της «Τι λένε αντιπολίτευση και κυβέρνηση για τα γεγονότα», γράφει: «Η αντιπολίτευση με χθεσινές δηλώσεις των εκπροσώπων της κκ.Π Κανελλοπούλου και Γ. Μαύρου, έλαβε σαφή θέση συμπαραστάσεως στο φοιτητικό κίνημα και τους φοιτητές, που αποτελούν, όπως τονίζουν, την πρωτοπορία του Έθνους στο δρόμο της Δημοκρατίας».

Στις εσωτερικές σελίδες έχει ρεπορτάζ από το χρονικό των μαχών και την έφοδο των τανκς και επίσης παρουσιάζει τα γεγονότα της Θεσσαλονίκης και της Πάτρας.

– Η ΒΡΑΔΥΝΗ:

Η Βραδυνή κυκλοφόρησε με τίτλο: «Άρματα Μάχης Έζωσαν Την Αθήνα». «Αίμα Έρρευσε. Νεκροί και τραυματίαι κατά τας συγκρούσεις μεταξύ διαδηλωτών – Αστυνομίας».

Το χρονικό της εφημερίδας αναφέρει: «Την 3.30 πρωϊνήν εξεκένωσαν το Πολυτεχνείον. Τα τανκς ενεφανίσθησαν και πάλιν από του μεσονυκτίου εις την πρωτεύουσαν δια να προσδώσουν απολύτως δραματικήν μορφήν εις τας φοιτητικάς εκδηλώσεις αι οποίαι εσημειώθησαν κατά το τελευταίον τετραήμερον εις Αθήνας, με τον αιματηρόν επίλογον. Ολίγας ώρας ενωρίτερον το αίμα έρρευσεν εις κεντρικάς περιοχας των Αθηνών, κατόπιν των αλλεπαλλήλων διαδηλώσεων και των συγκρούσεων αι οποίαι ηκολούθησαν μετά την δυναμικήν επέμβασιν της Αστυνομίας. Υπολογίζονται εις 4 οι νεκροι των χθεσινών αιματηρών συγκρούσεων και εις εκατοντάδας οι τραυματίαι».

Σε άλλο άρθρο της η εφημερίδα παρουσιάζει την «εικόνα καταστροφής» που εμφάνιζε το κέντρο της Αθήνας το προηγούμενο βράδυ ενώ φιλοξενούνται και οι δηλώσεις των πολιτικών και της «κυβέρνησης». Στις εσωτερικές σελίδες ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία να διαβάσει το ρεπορτάζ της εφημερίδας από την Πολυτεχνική Σχολή Θεσσαλονίκης και την Πάτρα.

Ο Βασίλης Ρώτας, στο ποίημα του «Εδώ Πολυτεχνείο…» έγραψε:

Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ
Πολυτεχνείο! Εδώ καλώ
βοήθεια, πρόφτασε,λαέ,
σκοτώνουν τα παιδιά σου, οϊμέ!
Τα νιάτα που έστησαν εδώ
του Αγώνα τραγικόν χορό
και τραγουδούν τη λευτεριά,
σου τα σκοτώνουν τα παιδιά.
Της βίας ο δούλος ο μωρός
δουλέμπορος,φονιάς μιαρός,
σκοτώνει, λαέ, τα τέκνα σου,
τ’ αγόρια, τα κορίτσια σου.

Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ
τα νιάτα σέρνουνε χορό.
Της Επιστήμης τα παιδιά
και τραγουδάν τη Λευτεριά.
Εδώ της νιότης ο άξιος νους,
που χτίζει θέατρα, ναούς,
σκεδιάζει ιδέες και μηχανές
και δένει το αύριο με το χτες,
Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ
μέσα στης Τέχνης το ιερό
σκοτώνει η βία τα παιδιά
που τραγουδάν τη Λευτεριά.

Εδώ Πολυτεχνείο! Εδώ
γίνεται ανήκουστο κακό!
Της βίας ο δούλος ο μωρός
του Χάρου μαύρος έμπορος,
σφάζει τα τέκνα του λαού.
τη νιότη, την ελπίδα του,
το άνθος του αύριο, τον καρπό
της τέχνης και της γνώσης, ω!

Εδώ Πολυτεχνείου κραυγή
καλούν το Χρέος κι η Τιμή
Λαέ μας, βοήθα τα παιδιά.
Ο αγώνας για τη Λευτεριά.

Τα γεγονότα που ακολούθησαν είναι λίγο πολύ γνωστά. Ο δικτάτορας Γεώργιος Παπαδόπουλος κήρυξε στρατιωτικό νόμο, αλλά στις 25 Νοεμβρίου ανατράπηκε με πραξικόπημα. Πρόεδρος ορίστηκε ο αντιστράτηγος Φαίδων Γκιζίκης και πρωθυπουργός της νέας κυβέρνησης ο Αδαμάντιος Ανδρουτσόπουλος. Όμως ο ισχυρός άνδρας του νέου καθεστώτος ήταν ο διοικητής της Στρατιωτικής Αστυνομίας, ταξίαρχος Δημήτριος Ιωαννίδης, που επέβαλλε ένα καθεστώς σκληρότερο από εκείνο του Παπαδόπουλου.

Η δικτατορία κατέρρευσε στις 23 Ιουλίου του 1974, αφού είχε ήδη προηγηθεί η τουρκική εισβολή στο νησί μας. Ο Γκιζίκης και ο αντιστράτηγος Ντάβος, διοικητής του Γ’ Σώματος Στρατού, κάλεσαν τον Κωνσταντίνο Καραμανλή να επιστρέψει στην Ελλάδα για να επαναφέρει τη δημοκρατική διακυβέρνηση. Η δικτατορία καταρρέει, και οι δικτάτορες δικάζονται και καταδικάζονται.

Τα ιδανικά της ελευθερίας, της ανεξαρτησίας, της ειρήνης, της αγάπης για τη ζωή και τον άνθρωπο, παραμένουν ζωντανά και θα παραμένουν επίκαιρα και αναλλοίωτα, όσα χρόνια και αν περάσουν από εκείνη την εξέγερση. Πάντα επίκαιρα, ιδιαίτερα που τα κατοπινά χρόνια, κάποιοι άκαπνοι και απόντες εκείνης της εξέγερσης, τα καπηλεύτηκαν είτε για να ανέλθουν πολιτικά , είτε ενάντια στους μετέπειτα αγώνες του λαού αποπροσανατολίζοντας την πορεία του με ψευτοδιλήμματα.

Οι τελευταίοι φαίνεται να υπήρξαν τα μοναδικά διδάγματα του ευέλικτου και των συντρόφων του, από την ηρωική εξέγερση του Πολυτεχνείου. Με την πραξικοπηματοκαπηλεία ανήλθαν πολιτικά και χρησιμοποιούν το προδοτικό πραξικόπημα, ενάντια στους μακροχρόνιους αγώνες του κυπριακού λαού, παρουσιάζοντας το σαν κόκκινο χαλί που απλώσαμε στην Τουρκία για να εισβάλει και μοιράζοντας με αυτό το χυδαίο τρόπο στα ίσα, τις ευθύνες του θύτη και του θύματος, με απώτερο στόχο την αποδοχή εκ μέρους μας του απαράδεκτου σχεδίου που εκκολάπτεται.

Οι ηρωικές φυσιογνωμίες των φοιτητών του Πολυτεχνείου και η συμπαράσταση ολόκληρου του ελληνικού λαού κατά του φασισμού και της δικτατορίας, είναι η πιο ηχηρή απάντηση προς την αλαζονεία του ενοίκου του Προεδρικού και προς τη διαστρέβλωση της ιστορικής πραγματικότητας που επιχειρεί.

Το πραξικόπημα μεγάλε προσφοριοδότη του Αττίλα, δεν έγινε από εμάς τους Έλληνες. Έγινε από ελληνόφωνα πιόνια της ξενόδουλης Χούντας, εναντίον της οποίας οι Έλληνες αγωνίστηκαν, βάφοντας αυτό τον αγώνα ακόμα και με το αίμα τους.

Ασχηνομία Κύπρου: Έγδυσαν ανήλικο μαθητή και τον έβαλαν στο κελί με χειροπέδες 23/10/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ.
Tags:
comments closed

‘Αντιφωνητής’
«»Ασχηνομία» Κύπρου»
22 Οκτωβρίου 2009

Η αστυνομία τον χαβά της. Ό,τι και να τους πει κανείς, συνεχίζουν να εξευτελίζουν, να δέρνουν, να πουλούν τσαμπουκά. Ένα τσούρμο αγροίκων που στερείται της στοιχειώδους εκπαίδευσης και που αγνοεί την δημόσια κατακραυγή. Για όλα φταίνε οι δημοσιογράφοι που κατηγορούν την αστυνομία για ψύλλου πήδημα. Για όλα φταίνε οι υπερευαίσθητοι οικουμενιστές που δεν κατανοούν το πρόβλημα της μετανάστευσης. Για όλα φταίνε οι ατίθασοι νέοι που δεν συμμορφώνονται με τις εντολές της αστυνομίας. Για όλα φταίνε όλοι εκτός από τους ίδιους. Πόσοι είναι τελικά αυτοί οι «λίγοι»; Αυτά τα «σάπια μήλα»;

Όσοι μεγαλώσατε την δεκαετίες του ’80 και του ’90 θα θυμάστε το γνωστόν Κοκούιν. Ο πιο διάσημος Ζετάς που αλώνιζε κάθε βράδυ στην Λευκωσία τρέχοντας μανιωδώς πίσω από τους ατίθασους μοτορτζίες. Έβλεπες το Κοκούιν να καταδιώκει μοτοσυκλετιστές στην Γρίβα Διγενή με μια μανία που απορούσες τι θα έκανε αυτός ο άνθρωπος αν δεν ήταν αστυνομικός. Η μόνη διαφορά που τον χώριζε με τον παραβάτη ήταν πως η μοτοσυκλέτα του και η στολή του είχαν τα διακριτικά της αστυνομίας. Ο παραβάτης και ο νόμος εξισωμένα.

Φτάσαμε σχεδόν στο 2010 και τίποτα δεν έχει αλλάξει. Το πιο κάτω άρθρο είναι από τον σημερινό Πολίτη. Διερωτώμαι από ποιους παίρνουν εντολές αυτοί οι άνθρωποι; Αν ακολουθούν πρωτόκολλα ή αν απλώς κάνουν του κεφαλιού τους. Αν έχουν έστω και την παραμικρή ψυχολογική κατάρτιση. Ήθελαν να συλλάβουν ένα νέο 15 χρονών στο σχολείο του. Όταν τους εμπόδισε η διευθύντρια τον συνέλαβαν στο σπίτι του στις 6:30 το πρωί. Τον έγδυσαν και του έβαλαν χειροπέδες. Το παράπτωμά του; Ήταν μάρτυρας κατηγορίας εναντίων του πατέρα του και δεν παρουσιάστηκε στο δικαστήριο. 15 χρονών κοπελούδιν, ορφανό από μητέρα, που αρνήθηκε να καταθέσει εναντίων του πατέρα του. 15 χρονών εξαρτώμενος. Τελικά κατάθεσε…διαβάστε πιο κάτω το πώς και το γιατί.  Ασχηνομία Κύπρου…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Πολίτης’
«Ιδού η Κυπριακή Ασχημονία: Έγδυσαν ανήλικο μαθητή και τον έβαλαν στο κελί με χειροπέδες»
22 Οκτωβρίου 2009, σελ. 21
Μανώλης Καλατζής

Η Αστυνομία, εκτός του μαλλιοτραβήγματος μοναχών και των συλλήψεων… για «μηδενισμό του κράτους», έχει αναπτύξει και άλλες δεξιότητες, οι οποίες δεν είναι σίγουρο αν αποτελούν μόνο επίδειξη ανοησίας και ερασιτεχνισμού. Η καταγγελία που έκανε στον Υπουργό Παιδείας, η διευθύντρια του Γυμνασίου Λινόπετρας Λεμεσού, Χριστίνα Βαλανίδου, αποδεικνύει ότι οι αστυνομικές πρακτικές του παρελθόντος… είναι και του παρόντος, παρά τις περί του αντιθέτου διακηρύξεις και συνθήματα για μια Αστυνομία «ανθρώπινη και υπερήφανη». Μέλη της Αστυνομίας, συνέλαβαν, γύμνωσαν, πέρασαν χειροπέδες και κράτησαν σε κελί 15χρονο μαθητή… γιατί δεν παρουσιάστηκε ως μάρτυρας στο Δικαστήριο, για να καταθέσει εναντίον του πατέρα του για μία κτηματική διαφορά με γείτονες!

Μην του βάλετε απουσία!
Σε επιστολή που έστειλε η κ. Βαλανίδου στον Υπουργό Παιδείας αναφέρεται πως «την εβδομάδα μεταξύ 28/9/09 και 2/10/2009, η Αστυνομία επισκέφθηκε το σχολείο με ένταλμα σύλληψης του μαθητή (….), διότι δεν είχε παρουσιαστεί σε δίκη όσον αφορά την πιο πάνω κτηματική διαφορά. Η διεύθυνση του σχολείου απαγόρευσε στην Αστυνομία να εκτελέσει το σχετικό ένταλμα». Δηλαδή, με απλά λόγια, η Αστυνομία πήγε στο σχολείο για να συλλάβει έναν 15χρονο μπροστά στα μάτια των συμμαθητών και καθηγητών του. Οι φύλακες του νόμου όμως, δεν πτοήθηκαν από την άρνηση της διεύθυνσης του σχολείου. Όπως ανέφερε ο 15χρονος μαθητής της Γ’ Γυμνασίου στην καθηγήτρια Συμβουλευτικής Εκπαιδευτικής Αγωγής, «στις 7/10/2009 η ώρα 6.30 π.μ η Αστυνομία πήγε σπίτι του και τον συνέλαβε, χωρίς να του δοθεί ένταλμα σύλληψης, ενώ ο πατέρας του απουσίαζε. Τον οδήγησαν στον αστυνομικό σταθμό Γερμασόγειας, όπου του εξήγησαν ότι εκδόθηκε ένταλμα σύλληψης, διότι δεν παρουσιάστηκε στο Δικαστήριο να μαρτυρήσει για την κτηματική διαφορά. Αστυνομικός επικοινώνησε με το σχολείο και είπε ότι ο (….) ήταν μαζί του και ζήτησε να μην πάρει απουσία». Είναι αξιοσημείωτο πάντως το ενδιαφέρον των αστυνομικών για τις απουσίες του ανήλικου, τον οποίο σήκωσαν στις 6.30 το πρωί από το κρεβάτι του για να τον συλλάβουν.

Γυμνός με χειροπέδες
Ο 15χρονος, αντί να πάει στο σχολείο οδηγήθηκε στο Δικαστήριο «όπου τον έβαλαν να αναμένει σε κελί. Έπειτα από ‘εντολή’ του πέρασαν χειροπέδες και τον οδήγησαν στον κεντρικό αστυνομικό σταθμό Λεμεσού. Εκεί, αφού τον γύμνωσαν (του αφαίρεσαν και τα εσώρουχα) έγινε σωματικός έλεγχος και τον έβαλαν ξανά στο κελί». Διερωτάται κάποιος αν μέλη της Αστυνομίας συμπεριφέρονται με αυτό τον εξευτελιστικό τρόπο σε έναν ανήλικο, ο οποίος δεν διέπραξε κανένα αδίκημα, πώς συμπεριφέρονται σε άτομα με παραβατική ή εγκληματική συμπεριφορά.

Για το τίποτα
Το «έγκλημα» του 15χρονου ήταν ότι δεν είχε παρουσιαστεί στο Δικαστήριο για να καταθέσει εναντίον του πατέρα του, σε ασήμαντη υπόθεση. Ο πατέρας αντιμετώπιζε προβλήματα με γείτονες για κάποια κτηματική διαφορά. Σε έναν καβγά που είχε γίνει, ο πατέρας απείλησε ότι λόγω της αδικίας που αισθανόταν, θα «σκοτώσει» κάποιους και μετά θα αυτοκτονούσε. Επειδή στον καβγά ήταν παρών και ο 15χρονος, η Αστυνομία τού πήρε κατάθεση και ουσιαστικά ήθελε να το βάλει να καταθέσει στο Δικαστήριο, ότι ο πατέρας του απείλησε. Επειδή, όμως, δεν πήγε να καταθέσει στο Δικαστήριο κρίθηκε «επιβεβλημένη» η σύλληψη και ο εξευτελισμός του. Μάλιστα, όταν ο 15χρονος οδηγήθηκε στο Δικαστήριο, «τον πλησίασε κάποια γυναίκα και του είπε ‘απειλητικά’ να πει την αλήθεια με βάση την κατάθεση που είχε δώσει στην Αστυνομία, σχετικά με την κτηματική διαφορά, για να μην ανοιχτεί άλλη υπόθεση σε βάρος του για ψευδή κατάθεση και του ανοίξουν φάκελο». Τελικώς ο 15χρονος επιβεβαίωσε στο Δικαστήριο την κατάθεσή του και η Αστυνομία, αφού «επιτέλεσε το έργο της», τον οδήγησε σπίτι του.

Κακοποίηση ψυχής
Η διευθύντρια του σχολείου, στην επιστολή της εκφράζει διαμαρτυρία για την απαράδεκτη συμπεριφορά της Αστυνομίας, και ανησυχία, «γιατί η κακοποίηση ψυχής που έχει υποστεί ο (….) θα είναι δύσκολο να θεραπευτεί. Πρακτικές αυτού του είδους εκ μέρους της Αστυνομίας ενθαρρύνουν παραβατικές συμπεριφορές», τονίζει.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το συμβάν καταγγέλθηκε και στην Επ. Διοικήσεως Ηλιάνα Νικολάου, η οποία ξεκίνησε έρευνα. Παράλληλα, έρευνα ζήτησε και το Υπουργείο Παιδείας.

Ορφανός από 12 ετών: Χωρίς μητέρα
Ο ανήλικος
μαθητής πριν τρία χρόνια έχασε τη μητέρα του από καρκίνο, και μοναδικό στήριγμα για τον ίδιο τον ανήλικο επίσης αδελφό του, είναι ο πατέρας τους, που αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα υγείας και δεν μπορεί να εργαστεί. Μάλιστα, από το σπίτι τους, κάποιες φορές λείπει και το ψωμί, αφού είναι δύσκολο να συντηρηθούν από το βοήθημα του Γρ. Ευημερίας. Μοναδικό καταφύγιο, όπως αναφέρει στην επιστολή της η Διευθύντρια του σχολείου, είναι η γιαγιά από την πλευρά της μητέρας. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η ηγεσία της Αστυνομίας καταβάλλει ειλικρινείς προσπάθειες για αλλαγή νοοτροπιών, αλλά φαίνεται οι προσπάθειες να σκοντάφτουν σε παθογένειες του συστήματος που δεν θεραπεύονται εύκολα.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Σημερινή’
«Είναι καλή η βία από αριστερά;»
14 Οκτωβρίου 2009
Μάριος Δημητρίου, στήλη ‘Εξ’ Αφορμής’

Καθώς με το πέρασμα του χρόνου η κυβέρνηση Δημήτρη Χριστόφια εδραιώνει την εξουσία της, η δημοσιογραφική έκφραση του κυβερνώντος ΑΚΕΛ αρχίζει σιγά-σιγά να τινάζει από πάνω της τα ξέφτια της σύγχυσης σε σχέση με μια σειρά «γκρίζων» και «δύσκολων» ζητημάτων όπως αυτό της αστυνομικής βίας. Με το ρόλο της ως μιας φύσει και θέσει αντικαθεστωτικής αριστερής δύναμης να φθίνει από τη στιγμή που ανέλαβε να κυβερνήσει, η Αριστερά και το κυπριακό Κομμουνιστικό Κόμμα ξεχνούν τα… ειρηνικά και… πολιτισμένα τους ένστικτα και εκδηλώνουν όλο και πιο συχνά τον πραγματικό συντηρητικό και αυταρχικό εαυτό τους.

Βλέπετε η Αστυνομία δεν είναι τώρα του… Τάσσου, δεν είναι του Κληρίδη, δεν είναι της επάρατης και αμαρτωλής Δεξιάς, είναι η Αστυνομία της κυβέρνησης του πατριωτικού και… ανθρώπινου ΑΚΕΛ.

Οι συμπλοκές του Σαββάτου στην Πλατεία Φανερωμένης στην παλιά Λευκωσία μεταξύ αστυνομικών και νεαρών Κυπρίων, είναι στην πραγματικότητα μια δοκιμασία της επώδυνης μετεξέλιξης του ΑΚΕΛ από κόμμα αντι-εξουσίας σε κόμμα εξουσίας και σε αμύντορα και υπερασπιστή της κρατικής βίας. Μετά την αστυνομική επιχείρηση της 25ης Σεπτεμβρίου εναντίον των μεταναστών στην παλιά Λευκωσία, όπου το Κόμμα και η κυβέρνηση παρουσιάστηκαν να μιλούν με δύο διαφορετικές γλώσσες και αντιλήψεις, το ΑΚΕΛ είναι τώρα πιο προετοιμασμένο να αντιμετωπίσει, μονολιθικά, παρόμοια κρίσιμα διλήμματα.

Έτσι, στη χθεσινή της έκδοση, η «Χαραυγή» δεν έχει κανένα πρόβλημα να συνταχθεί απροκάλυπτα με την Αστυνομία και να επιτεθεί κατά της αντι-εξουσιαστικής ομάδας που στήριξε τους νεαρούς. Έγραψε τα εξής η εφημερίδα σε παραπολιτικό της σχόλιο: «Η οργάνωση Αlert ιδρύθηκε αυθόρμητα από μια ομάδα ανθρώπων, σαν αντίδραση στη δικαστική απόφαση αθώωσης των δέκα αστυνομικών που κατηγορούνταν για ξυλοδαρμό δύο φοιτητών. Σιγά σιγά εξελίχθηκε σε ένα οργανωμένο κίνημα, τα μέλη του οποίου αντιμάχονται ενάντια σε όλες τις μορφές αστυνομικής βίας. Η αντίδραση, όμως, της οργάνωσης στα γεγονότα που έλαβαν χώρα το βράδυ του Σαββάτου στη Φανερωμένη, δεν τιμά τα μέλη της, ούτε και βοηθά τον αγώνα της. Χωρίς να ξέρουμε ακριβώς τι συνέβη, είναι λίγο δύσκολο να πιστέψουμε ότι οι αστυνομικοί παρουσιάστηκαν εκεί με διάθεση για καβγά και ξυλοφόρτωσαν κόσμο. Οι αναποδογυρισμένοι κάδοι απορριμμάτων, τα σκορπισμένα σκουπίδια και οι ζημιές σε ιδιωτική περιουσία δεν νομίζουμε να είναι έργο »αγανακτισμένων νεαρών». Και αν είναι, τότε μάλλον η οργάνωση δεν θα έπρεπε να τους υπερασπίζεται. Η βία πρέπει να είναι καταδικαστέα σε όλες της τις μορφές και όχι μόνο όταν προέρχεται από αστυνομικούς. Κ.Ψ».

Στο κύριο άρθρο της, εξάλλου, η «Χαραυγή» υποστηρίζει ότι «αντί κάποιες ομάδες ή κύκλοι να προσπαθούν να μεγεθύνουν τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η παλιά Λευκωσία εξαιτίας κατά κύριο λόγο της διαχωριστικής γραμμής, ας συνδράμουν και να ενισχύσουν το έργο της δημάρχου και του Δημοτικού Συμβουλίου, ώστε η πρωτεύουσα και οι παλιές ενορίες να αποκτήσουν ξανά την παλιά τους αίγλη».

Σημειώνεται ότι πριν αναλάβει τη διακυβέρνηση του τόπου το ΑΚΕΛ, η εφημερίδα του συντασσόταν στα διάφορα κοινωνικά προβλήματα με αυτές που αποκαλεί τώρα, ειρωνικά και αφ’ υψηλού, «κάποιες ομάδες ή κύκλους» και καταδίκαζε μαζί τους με βδελυγμία την αστυνομική αυθαιρεσία. Αλλά τώρα έχουμε μπροστά μας, ξαφνικά, μια -υποτίθεται- διαφορετική Αστυνομία, μιαν «αριστερή» Αστυνομία, μιαν Αστυνομία στην πραγματικότητα το ίδιο βίαιη όπως η παλιά, όπως όλες οι Αστυνομίες του κόσμου.

Το στοίχημα για το ΑΚΕΛ είναι, ακριβώς, η αλλαγή – να καταφέρει δηλαδή να αλλάξει όχι βέβαια την αναλλοίωτη βία της Αστυνομίας, αλλά την αντίληψη του λαού γι’ αυτήν, με την κατάλληλη επεξεργασία. Το Κόμμα έχει στα χέρια του, γι’ αυτό, την… αισθητική επιστήμη της προπαγάνδας, όπου για χρόνια ενδιατρίβει, αποδίδει και αριστεύει.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Σημερινή’
«Πειθαρχική δίωξη δύο αστυνομικών: Αποφάσεις στην Αστυνομία για τα προχθεσινά επεισόδια στην Πάφο»
22 Οκτωβρίου 2009

Στο πι και φι ολοκληρώθηκε η έρευνα που διατάχθηκε προχθές σε σχέση με την ευθύνη μελών της Αστυνομικής Διεύθυνσης Πάφου στα επεισόδια που έγιναν προχθές στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, με αφορμή το Διάλογο μεταξύ Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, που διεξάγεται σε ξενοδοχείο της Πάφου.

Σε χθεσινές του δηλώσεις ο υπεύθυνος του Γραφείου Τύπου στο Αρχηγείο Αστυνομίας Μιχάλης Κατσουνωτός ανέφερε ότι, «όπως ήταν η δέσμευσή μας, ολοκληρώθηκε τάχιστα η κατεπείγουσα πειθαρχική έρευνα, που διατάχθηκε για την ευθύνη μελών της Αστυνομίας στα επεισόδια και σήμερα (σ.σ. χθες) τέθηκε στη διάθεση του Αρχηγού Αστυνομίας. Στη βάση του πορίσματος της διοικητικής έρευνας αποφασίστηκε ο διορισμός ερευνώντος αξιωματικού, με στόχο να προχωρήσει στην πειθαρχική έρευνα που στρέφεται εναντίον δυο μελών της Αστυνομικής Διεύθυνσης Πάφου».

Όπως εξήγησε ο κ. Κατσουνωτός, τα αδικήματα για τα οποία θα διερευνηθεί η πειθαρχική έρευνα αφορούν: Πρώτο, την παράνομη ή άσκοπη άσκηση εξουσίας. Δεύτερο, την ανάρμοστη συμπεριφορά. Τρίτο, την αμέλεια καθήκοντος.

Δεν θα τεθούν σε διαθεσιμότητα
Οι δυο αστυνομικοί, σε βάρος των οποίων διατάχθηκε η πειθαρχική έρευνα, δεν θα τεθούν σε διαθεσιμότητα, αφού, όπως εξήγησε ο κ. Κατσουνωτός, «η διαθεσιμότητα αποτελεί διοικητικό και όχι εκδικητικό μέτρο. Η απόφαση για να τεθεί κάποιος σε διαθεσιμότητα κρίνεται από το αρμόδιο όργανο, στην προκειμένη περίπτωση από τον Αρχηγό Αστυνομίας, όταν η παραμονή του στην Υπηρεσία θα επηρεάσει το ανακριτικό έργο είτε με την καταστροφή αποδεικτικών στοιχείων είτε με τον επηρεασμό μαρτύρων. Είναι αυτονόητο ότι όλο το υλικό είναι στη διάθεσή μας και έτσι δεν ενδείκνυται οι δυο αστυνομικοί να τεθούν σε διαθεσιμότητα».

Ο κ. Κατσουνωτός είπε ότι η Αστυνομία Πάφου διερευνά γραπτό παράπονο που υποβλήθηκε από τη δημοσιογράφο της «Σ» Μηλίτσα Πολεμίτου.

Τι λέει ο πειθαρχικός κώδικας

Ένα από αδικήματα με τα οποία θα καταπιαστεί η έρευνα που διεξάγεται σε βάρος των δυο αστυνομικών είναι η παράνομη ή άσκοπη άσκηση εξουσίας. Με βάση τον πειθαρχικό κώδικα της Αστυνομίας, αυτό συμβαίνει εάν ένα μέλος της Αστυνομίας: Πρώτο, προβαίνει σε οποιαδήποτε παράνομη ή άσκοπη σύλληψη χωρίς εύλογη και επαρκή αιτία. Δεύτερο, μετέρχεται μη απόλυτα αναγκαία βία σε κρατούμενο ή σε πρόσωπο με το οποίο ενδεχομένως έρχεται σε επαφή κατά την εκτέλεση των καθηκόντων του. Τρίτο, συμπεριφέρεται με αγένεια ή βάναυσα σε οποιοδήποτε πρόσωπο. Τέταρτο, βιαιοπραγεί εναντίον φρουρού ή σκοπού.

Τι λέει ο Υπουργός
Ο Υπουργός Δημόσιας Τάξης Λουκάς Λουκά, κληθείς χθες να σχολιάσει τη συμπεριφορά αστυνομικών κατά τη χθεσινή διαδήλωση των μοναχών στην Πάφο, δήλωσε τα ακόλουθα:

«Όλοι έχουμε δει τα στιγμιότυπα από τους τηλεοπτικούς σταθμούς. Θα υιοθετήσω τις θέσεις που έχουν εκφραστεί από τον εκπρόσωπο Τύπου της Αστυνομίας, αλλά και εγώ προσωπικά, σύμφωνα με τα όσα δει, δηλώνω ότι τέτοιες συμπεριφορές δεν μπορεί να είναι αποδεκτές, αλλά πρέπει να είναι και καταδικαστέες. Ήδη, η ηγεσία της Αστυνομίας έχει διατάξει πειθαρχική και ποινική έρευνα, για να διαπιστωθεί αν υπάρχουν ευθύνες. Θα ακολουθήσουμε τη διαδικασία που προβλέπεται στους κανονισμούς της Αστυνομίας και όπου υπάρχουν ευθύνες θα αποδοθούν. Εκείνο που θέλω να τονίσω είναι ότι σε καμιά περίπτωση τέτοιες συμπεριφορές δεν θα γίνουν ανεκτές, ούτε από την Αστυνομία ούτε από το Υπουργείο Δικαιοσύνης».

Ερωτηθείς σχετικά για την επίθεση που δέχτηκε η ανταποκρίτρια της τηλεόρασης του ΣΙΓΜΑ και για τις αντιδράσεις της Ένωσης Συντακτών, ο κ. Λουκά απάντησε: «Είναι αυτά που λέω, ότι δεν πρόκειται να γίνουν αποδεκτά, πόσω μάλλον όταν στρέφονται εναντίον λειτουργών της δημοσιογραφίας, όπου πρέπει να είμαστε διπλά προσεκτικοί όσον αφορά τη συμπεριφορά μας. Βρίσκεται υπό εξέλιξη έρευνα αυτή τη στιγμή και θα αποδοθούν οπωσδήποτε ευθύνες».

Κληθείς να αναφέρει κατά πόσον προκύπτουν και ποινικές ευθύνες αστυνομικών στη συγκεκριμένη υπόθεση, ο Υπουργός απάντησε ότι αν διαφανεί από την έρευνα ότι υπάρχουν ποινικές ή πειθαρχικές ευθύνες ως προς τη συμπεριφορά των μελών της Αστυνομίας, αυτές θα αποδοθούν.

H Ένωση Συντακτών
Η Ένωση Συντακτών Κύπρου απέστειλε επιστολές προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης και Δημόσιας Τάξης Λουκά Λουκά και στον Αρχηγό της Αστυνομίας Μιχάλη Παπαγεωργίου, στις οποίες εκφράζει «την έντονη διαμαρτυρία της και παράλληλα καταγγέλλει τη βίαιη, παράνομη, εχθρική και προσβλητική συμπεριφορά ανδρών της Αστυνομικής Δύναμης Πάφου σε βάρος δημοσιογράφων που βρίσκονταν σε καθήκον, για την ειδησεογραφική κάλυψη γεγονότων που διαδραματίζονταν την Τρίτη έξω από το εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, στο χωριό Χλώρακα στην Πάφο».

Σύμφωνα με ανακοίνωση της ΕΣΚ, μαζί με την επιστολή της κοινοποιεί αντίγραφο της γραπτής καταγγελίας της δημοσιογράφου Μηλίτσας Πολεμίτου, «η οποία τεκμηριώνει τη βάναυση και ανάρμοστη συμπεριφορά αστυνομικών με πράξεις και ενέργειες που συνιστούν κατάφωρη παραβίαση της ελευθεροτυπίας και του θεμελιώδους δικαιώματος απρόσκοπτης πληροφόρησης των πολιτών».
Στην επιστολή της προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης η ΕΣΚ «ζητεί και αναμένει ότι θα δώσετε εντολή για τάχιστη και ενδελεχή διερεύνηση των καταγγελιών της κ. Πολεμίτου, και για τη λήψη των ενδεδειγμένων μέτρων για τιμωρία των οποιωνδήποτε ενόχων και συνενόχων, για μη επανάληψη παρόμοιων απαράδεκτων και απειλητικών για τους δημοκρατικούς θεσμούς και αξίες φαινομένων, και για την αποτελεσματική προστασία και τον πλήρη σεβασμό της αποστολής και του έργου των δημοσιογράφων και των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης».
Καταλήγοντας στην επιστολή της προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης η ΕΣΚ απευθύνει παράκληση όπως ενημερωθεί «για οποιεσδήποτε σχετικές ενέργειες».

Αυτεπάγγελτη έρευνα από την Αρχή Παραπόνων

Η Ανεξάρτητη Αρχή Διερεύνησης Ισχυρισμών και Παραπόνων κατά της Αστυνομίας ανακοίνωσε χθες ότι αποφάσισε να προχωρήσει σε αυτεπάγγελτη εξέταση των επεισοδίων μεταξύ αστυνομικών και μοναχών – πολιτών που προκλήθηκαν προχθές στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου στην Πάφο.
Κατά τα επεισόδια, μέλη της Αστυνομικής Διεύθυνσης Πάφου συνέλαβαν έξι πρόσωπα, εκ των οποίων δύο μοναχούς, στο πλαίσιο αστυνομικής επιχείρησης για απομάκρυνση διαδηλωτών που αντετίθεντο στο συνέδριο μεταξύ Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Να σημειωθεί ότι το ζήτημα της δικαιοδοσίας της Αρχής, να διενεργεί αυτεπάγγελτες έρευνες, αμφισβητείται από την Αστυνομία και το Υπουργείο Δημόσιας Τάξης, ενώ απασχολεί την Επιτροπή Νομικών της Βουλής.

Αποδοκιμασία από τα κόμματα

ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ

Τα κόμματα δεν έμειναν απαθή μπροστά στα γεγονότα που διαδραματίστηκαν προχθές στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου στη Χλώρακα, και αποδοκίμασαν τη στάση της Αστυνομίας και τα όσα συνέβησαν, με αφορμή το συνέδριο Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Την ίδια ώρα, ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος Στέφανος Στεφάνου, κληθείς να σχολιάσει τα επεισόδια, παρέπεμψε στις δηλώσεις του εκπροσώπου Τύπου της Αστυνομίας Μιχάλη Κατσουνωτού.

Ο Δημοκρατικός Συναγερμός, μέσω του βουλευτή και επιτρόπου Ευρωπαϊκών Υποθέσεων Τάσου Μητσόπουλου, χαρακτήρισε τραγελαφικά τα γεγονότα και ανέφερε ότι «η Αστυνομία δεν έχει ανάγκη από οποιονδήποτε τρίτο κακόπιστο να τη δυσφημήσει ή να υπονομεύσει το κύρος της και να καταρρακώσει την εικόνα της, γιατί σίγουρα μόνη της τα καταφέρνει καλύτερα». Ο κ. Μητσόπουλος χαρακτήρισε τα όσα είδαμε ως «μια λαμπρή επίδειξη επαγγελματισμού, αυτοσυγκράτησης και ψυχραιμίας εκ μέρους της Αστυνομίας μας. Αποδείχτηκε γι’ ακόμα μια φορά ότι μπορεί να αντιμετωπίσει με πυγμή και αποφασιστικότητα τα ταραχοποιά και τρομοκρατικά στοιχεία, που απειλούν να διασαλεύσουν τη δημοκρατία και την κοινωνική ομαλότητα στην πατρίδα μας».
Παράλληλα, ο κ. Μητσόπουλος κάλεσε τη συντεταγμένη Κυβέρνηση να εκφράσει την έντονη αποδοκιμασία της για τα «θλιβερά επεισόδια» που εκτυλίχτηκαν χθες στη Χλώρακα και εκθέτουν την Κύπρο διεθνώς. Από την άλλη, όμως, εξέφρασε, παράλληλα, ικανοποίηση για την πρόθεση της ηγεσίας της Αστυνομίας να διερευνήσει την υπόθεση, αλλά και αμέριστη συμπαράσταση προς τους εκπροσώπους των ΜΜΕ, που «με μοναδικό τους όπλο τις κάμερες, προσπάθησαν να μεταφέρουν αυθεντική ενημέρωση και εικόνα στους πολίτες».
Ο εκπρόσωπος Τύπου του ΑΚΕΛ Σταύρος Ευαγόρου δήλωσε χθες ότι «το ΑΚΕΛ έχει διαχρονικά στηρίξει μια ευνομούμενη πολιτεία, στην οποία θα πρέπει να επικρατεί η τάξη, ο σεβασμός στους νόμους, τα δημοκρατικά θέσμια και την αντίθετη άποψη». Ωστόσο, ανέφερε ότι «από τη μια, κανένας δεν νομιμοποιείται να παίρνει το νόμο στα χέρια του, έχοντας κατά νουν ότι εμείς στηρίζουμε με πάθος το δικαίωμα του καθενός να διαδηλώσει την αντίθετη άποψη, αλλά την ίδια στιγμή, χωρίς να παραβιάζει οποιονδήποτε από τους νόμους της πολιτείας ή ακόμη και τη δημοκρατία, και έχουν σημειωθεί κάποια πράγματα όπως ήταν για παράδειγμα οι καταλήψεις ναών με τη βία, η παρεμπόδιση τέλεσης μυστηρίων». Ο κ. Ευαγόρου ανέφερε ότι την ίδια στιγμή όμως και η Αστυνομία, η οποία έχει το πρόσταγμα να τηρεί την τάξη, θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτική και με πολλή φειδώ να προχωρεί σε μέτρα, τα οποία μπορούν να στραφούν και κατά ανθρώπων που δεν έχουν ανάμειξη σε αυτά τα γεγονότα.
Ο πρόεδρος της ΕΔΕΚ Γιαννάκης Ομήρου χαρακτήρισε ως θέμα της Αστυνομίας τα χθεσινά γεγονότα σε εκκλησία στην Πάφο, τονίζοντας ωστόσο ότι «ασφαλώς, η άσκηση σωματικής βίας δεν ενδείκνυται, ακόμα και για εκείνους οι οποίοι είναι προφανές ότι συμπεριφέρθηκαν κατά τρόπον ενοχλητικό σε υπερβάλλοντα βαθμό». Ο κ. Ομήρου δήλωσε ότι ο ίδιος είναι «εναντίον των θρησκευτικών φανατισμών».

Ο Λαυρέντιος Ντετζόρτζιο καταγγέλλει τον Μητροπολίτη Πάφου

ΤΗΣ ΜΗΛΙΤΣΑΣ ΠΟΛΕΜΙΤΟΥ

Ελεύθεροι αφέθηκαν οι δύο μοναχοί και οι τέσσερεις λαϊκοί που συνελήφθησαν από την Αστυνομία. Οι πέντε από αυτούς αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράνομη είσοδο στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, για αντίσταση κατά τη σύλληψή τους, για ανησυχία και εξύβριση, ενώ ο έκτος κατηγορούμενος, ο Λαυρέντιος Ντετζόρτζιο, πρόεδρος της Φιλορθοδόξου Ενώσεως «Κοσμάς Φλαμιάτος», αντιμετωπίζει δύο κατηγορίες, για παράνομη είσοδο και ανησυχία.

Οι συνθήκες κάτω από τις οποίες έγινε η σύλληψη των πέντε, δύο μοναχών και τριών λαϊκών, είναι γνωστές, με ομάδα αστυνομικών να επιδεικνύουν υπέρμετρη βία σε βάρος τους.

Ο κ. Ντετζόρτζιο εξέφρασε τη λύπη του για τη συμπεριφορά της Αστυνομίας, να προχωρήσει σε συλλήψεις. «Επεδείχθη υπερβάλλον ζήλος από κάποια αστυνομικά όργανα, είπε, και πρόσθεσε ότι το πρόβλημα είναι «σε εκείνους που έστειλαν τις αστυνομικές δυνάμεις για να βγάλουν τους ορθοδόξους χριστιανούς που προσεύχονταν μέσα στο φυσικό τους χώρο, μέσα στον ιερό ναό, ο οποίος είναι καθιερωμένος και αφιερωμένος στο Χριστό και στον Άγιο Γεώργιο, για τη λατρεία του ορθόδοξου πιστού λαού. Αυτή είναι η αποκλειστική χρήση και δεν μπορεί να είναι ιδιοκτησία κανενός, ούτε να ελέγχεται η πρόσβαση προς τον ιερό ναό από οποιονδήποτε».

Πρόσφατα, είπε, όταν ήλθε στην Κύπρο, πήγε σε συγκεκριμένο ξενοδοχείο και εγκαταστάθηκε στο δωμάτιό του, για να τον διώξουν τελικά το ίδιο βράδυ, με τη δικαιολογία ότι δεν γνωρίζουν τις προθέσεις του και για να μη διαταραχθεί η ειρήνη στο ξενοδοχείο, του ζητήθηκε να το εγκαταλείψει. «Δεν είχαν κανένα στοιχείο εις βάρος μου, ότι είχα πρόθεση να δημιουργήσω οτιδήποτε, παρά μόνο την προσευχή που έκανα έξω από το ξενοδοχείο, διαμαρτυρόμενος για τη διεξαγωγή αυτού του διαλόγου».

Ο κ. Ντετζόρτζιο επανέλαβε τις καταγγελίες εναντίον του Μητροπολίτη, ότι δηλαδή την περασμένη Τρίτη το πρωί εισήλθε εντός του ναού και φέρθηκε βίαια, άρπαξε τα βιβλία από τα χέρια των προσευχομένων και χειροδίκησε εναντίον τους, ενώ άρπαξε και μια φωτογραφική μηχανή, ο κάτοχος της οποίας φωτογράφιζε την επίσκεψη του Μητροπολίτη εντός του ναού.

Ο κ. Ντετζόρτζιο υπογράμμισε ότι όλα αυτά που συνέβησαν με τον Μητροπολίτη Πάφου και την Αστυνομία είναι δευτερεύουσας σημασίας, και ότι το κυρίαρχο γεγονός είναι ο Διάλογος που γίνεται μέσα στο ξενοδοχείο. «Αυτό το οποίο είναι ανυπόστατο δεν πρέπει να συμβαίνει και δεν υπάρχει λόγος να συμβαίνει, και πολύ περισσότερο όταν τα πληρώματα των Ορθοδόξων Εκκλησιών, οι σύνοδοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών δεν έχουνε συζητήσει και δεν έχουνε αποφασίσει σχετικά».

Δεν χειροδίκησα, λέει ο Πάφου

Ο Μητροπολίτης Πάφου διέψευσε τους ισχυρισμούς ότι χειροδίκησε εναντίον οποιουδήποτε και χαρακτήρισε τους ισχυρισμούς αυτούς ως «ανυπόστατα και ασύστολα ψεύδη». Ο ίδιος, μιλώντας χθες το μεσημέρι σε εκπομπή του ΡΙΚ, επανέλαβε ακόμα μια φορά ότι ο ίδιος πήγε στο ναό και ζήτησε από τα πέντε άτομα που βρίσκονταν εκεί να βγουν έξω, για να μπορέσουν οι καθολικοί να κάνουν την προγραμματισμένη Θεία Λειτουργία. Τους πρότεινε μάλιστα, αφού φοβούνται ότι βεβηλώνεται ο ναός με την παρουσία των καθολικών, τότε να πάνε στα κατεχόμενα, όπου εκεί βεβηλώνονται 500 και πλέον ναοί μας. Ποτέ δεν τους άγγιξε και θα επιθυμούσε πολύ να διερευνηθεί η καταγγελία αυτή εναντίον του.

Ο Μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος τόνισε ότι «είμαστε υπόχρεοι, μιας και φιλοξενούμε τον Διάλογο ως επίσημη Εκκλησία να παράσχουμε οποιαδήποτε ευκολία για τις λατρευτικές ανάγκες που χρειάζονται οι άνθρωποι. Και αυτό δεν είναι βεβήλωση της εκκλησίας μας, ούτε και αυτό που είπαν για παραπλάνηση, ότι είδαν την Αγία Τράπεζα να είναι παραμελημένη. Οι καθολικοί δεν μπαίνουν μέσα στο ιερό, αλλά έξω από αυτό βάζουν ένα τραπέζι και κάνουν τις Ακολουθίες τους».

Αναφερόμενος στον Λαυρέντιο Ντετζόρτζιο, ο Μητροπολίτης Πάφου είπε ότι «είναι πρώην ρωμαιοκαθολικός ιερέας και με το σύνδρομο του γενιτσαρισμού, να μην κατηγορηθεί ότι έμεινε πίσω από τους ορθοδόξους, έρχεται από το εξωτερικό να καθοδηγήσει αυτή την κατάσταση».

Ο κ. Ντετζόρτζιο διαψεύδει τον Μητροπολίτη Πάφου και δηλώνει ότι δεν υπήρξε Λατίνος ιερέας. Ήταν Λατίνος, αλλά ένας απλός άνθρωπος. «Πράγματι, πριν από 17 χρόνια, ο Θεός με φώτισε και μάλιστα με θαύμα διαρκείας, με επέστρεψε στην Ορθοδοξία και έκτοτε νιώθω ότι πρέπει να ενεργώ με τον τρόπο που ενεργώ, γιατί αγαπώ τον Χριστό».

Ασχηνομία Κύπρου: Έγδυσαν ανήλικο μαθητή και τον έβαλαν στο κελί με χειροπέδες 23/10/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΚΥΠΡΙΑΚΗ.
Tags:
comments closed

‘Αντιφωνητής’
«»Ασχηνομία» Κύπρου»
22 Οκτωβρίου 2009

Η αστυνομία τον χαβά της. Ό,τι και να τους πει κανείς, συνεχίζουν να εξευτελίζουν, να δέρνουν, να πουλούν τσαμπουκά. Ένα τσούρμο αγροίκων που στερείται της στοιχειώδους εκπαίδευσης και που αγνοεί την δημόσια κατακραυγή. Για όλα φταίνε οι δημοσιογράφοι που κατηγορούν την αστυνομία για ψύλλου πήδημα. Για όλα φταίνε οι υπερευαίσθητοι οικουμενιστές που δεν κατανοούν το πρόβλημα της μετανάστευσης. Για όλα φταίνε οι ατίθασοι νέοι που δεν συμμορφώνονται με τις εντολές της αστυνομίας. Για όλα φταίνε όλοι εκτός από τους ίδιους. Πόσοι είναι τελικά αυτοί οι «λίγοι»; Αυτά τα «σάπια μήλα»;

Όσοι μεγαλώσατε την δεκαετίες του ’80 και του ’90 θα θυμάστε το γνωστόν Κοκούιν. Ο πιο διάσημος Ζετάς που αλώνιζε κάθε βράδυ στην Λευκωσία τρέχοντας μανιωδώς πίσω από τους ατίθασους μοτορτζίες. Έβλεπες το Κοκούιν να καταδιώκει μοτοσυκλετιστές στην Γρίβα Διγενή με μια μανία που απορούσες τι θα έκανε αυτός ο άνθρωπος αν δεν ήταν αστυνομικός. Η μόνη διαφορά που τον χώριζε με τον παραβάτη ήταν πως η μοτοσυκλέτα του και η στολή του είχαν τα διακριτικά της αστυνομίας. Ο παραβάτης και ο νόμος εξισωμένα.

Φτάσαμε σχεδόν στο 2010 και τίποτα δεν έχει αλλάξει. Το πιο κάτω άρθρο είναι από τον σημερινό Πολίτη. Διερωτώμαι από ποιους παίρνουν εντολές αυτοί οι άνθρωποι; Αν ακολουθούν πρωτόκολλα ή αν απλώς κάνουν του κεφαλιού τους. Αν έχουν έστω και την παραμικρή ψυχολογική κατάρτιση. Ήθελαν να συλλάβουν ένα νέο 15 χρονών στο σχολείο του. Όταν τους εμπόδισε η διευθύντρια τον συνέλαβαν στο σπίτι του στις 6:30 το πρωί. Τον έγδυσαν και του έβαλαν χειροπέδες. Το παράπτωμά του; Ήταν μάρτυρας κατηγορίας εναντίων του πατέρα του και δεν παρουσιάστηκε στο δικαστήριο. 15 χρονών κοπελούδιν, ορφανό από μητέρα, που αρνήθηκε να καταθέσει εναντίων του πατέρα του. 15 χρονών εξαρτώμενος. Τελικά κατάθεσε…διαβάστε πιο κάτω το πώς και το γιατί.  Ασχηνομία Κύπρου…

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Πολίτης’
«Ιδού η Κυπριακή Ασχημονία: Έγδυσαν ανήλικο μαθητή και τον έβαλαν στο κελί με χειροπέδες»
22 Οκτωβρίου 2009, σελ. 21
Μανώλης Καλατζής

Η Αστυνομία, εκτός του μαλλιοτραβήγματος μοναχών και των συλλήψεων… για «μηδενισμό του κράτους», έχει αναπτύξει και άλλες δεξιότητες, οι οποίες δεν είναι σίγουρο αν αποτελούν μόνο επίδειξη ανοησίας και ερασιτεχνισμού. Η καταγγελία που έκανε στον Υπουργό Παιδείας, η διευθύντρια του Γυμνασίου Λινόπετρας Λεμεσού, Χριστίνα Βαλανίδου, αποδεικνύει ότι οι αστυνομικές πρακτικές του παρελθόντος… είναι και του παρόντος, παρά τις περί του αντιθέτου διακηρύξεις και συνθήματα για μια Αστυνομία «ανθρώπινη και υπερήφανη». Μέλη της Αστυνομίας, συνέλαβαν, γύμνωσαν, πέρασαν χειροπέδες και κράτησαν σε κελί 15χρονο μαθητή… γιατί δεν παρουσιάστηκε ως μάρτυρας στο Δικαστήριο, για να καταθέσει εναντίον του πατέρα του για μία κτηματική διαφορά με γείτονες!

Μην του βάλετε απουσία!
Σε επιστολή που έστειλε η κ. Βαλανίδου στον Υπουργό Παιδείας αναφέρεται πως «την εβδομάδα μεταξύ 28/9/09 και 2/10/2009, η Αστυνομία επισκέφθηκε το σχολείο με ένταλμα σύλληψης του μαθητή (….), διότι δεν είχε παρουσιαστεί σε δίκη όσον αφορά την πιο πάνω κτηματική διαφορά. Η διεύθυνση του σχολείου απαγόρευσε στην Αστυνομία να εκτελέσει το σχετικό ένταλμα». Δηλαδή, με απλά λόγια, η Αστυνομία πήγε στο σχολείο για να συλλάβει έναν 15χρονο μπροστά στα μάτια των συμμαθητών και καθηγητών του. Οι φύλακες του νόμου όμως, δεν πτοήθηκαν από την άρνηση της διεύθυνσης του σχολείου. Όπως ανέφερε ο 15χρονος μαθητής της Γ’ Γυμνασίου στην καθηγήτρια Συμβουλευτικής Εκπαιδευτικής Αγωγής, «στις 7/10/2009 η ώρα 6.30 π.μ η Αστυνομία πήγε σπίτι του και τον συνέλαβε, χωρίς να του δοθεί ένταλμα σύλληψης, ενώ ο πατέρας του απουσίαζε. Τον οδήγησαν στον αστυνομικό σταθμό Γερμασόγειας, όπου του εξήγησαν ότι εκδόθηκε ένταλμα σύλληψης, διότι δεν παρουσιάστηκε στο Δικαστήριο να μαρτυρήσει για την κτηματική διαφορά. Αστυνομικός επικοινώνησε με το σχολείο και είπε ότι ο (….) ήταν μαζί του και ζήτησε να μην πάρει απουσία». Είναι αξιοσημείωτο πάντως το ενδιαφέρον των αστυνομικών για τις απουσίες του ανήλικου, τον οποίο σήκωσαν στις 6.30 το πρωί από το κρεβάτι του για να τον συλλάβουν.

Γυμνός με χειροπέδες
Ο 15χρονος, αντί να πάει στο σχολείο οδηγήθηκε στο Δικαστήριο «όπου τον έβαλαν να αναμένει σε κελί. Έπειτα από ‘εντολή’ του πέρασαν χειροπέδες και τον οδήγησαν στον κεντρικό αστυνομικό σταθμό Λεμεσού. Εκεί, αφού τον γύμνωσαν (του αφαίρεσαν και τα εσώρουχα) έγινε σωματικός έλεγχος και τον έβαλαν ξανά στο κελί». Διερωτάται κάποιος αν μέλη της Αστυνομίας συμπεριφέρονται με αυτό τον εξευτελιστικό τρόπο σε έναν ανήλικο, ο οποίος δεν διέπραξε κανένα αδίκημα, πώς συμπεριφέρονται σε άτομα με παραβατική ή εγκληματική συμπεριφορά.

Για το τίποτα
Το «έγκλημα» του 15χρονου ήταν ότι δεν είχε παρουσιαστεί στο Δικαστήριο για να καταθέσει εναντίον του πατέρα του, σε ασήμαντη υπόθεση. Ο πατέρας αντιμετώπιζε προβλήματα με γείτονες για κάποια κτηματική διαφορά. Σε έναν καβγά που είχε γίνει, ο πατέρας απείλησε ότι λόγω της αδικίας που αισθανόταν, θα «σκοτώσει» κάποιους και μετά θα αυτοκτονούσε. Επειδή στον καβγά ήταν παρών και ο 15χρονος, η Αστυνομία τού πήρε κατάθεση και ουσιαστικά ήθελε να το βάλει να καταθέσει στο Δικαστήριο, ότι ο πατέρας του απείλησε. Επειδή, όμως, δεν πήγε να καταθέσει στο Δικαστήριο κρίθηκε «επιβεβλημένη» η σύλληψη και ο εξευτελισμός του. Μάλιστα, όταν ο 15χρονος οδηγήθηκε στο Δικαστήριο, «τον πλησίασε κάποια γυναίκα και του είπε ‘απειλητικά’ να πει την αλήθεια με βάση την κατάθεση που είχε δώσει στην Αστυνομία, σχετικά με την κτηματική διαφορά, για να μην ανοιχτεί άλλη υπόθεση σε βάρος του για ψευδή κατάθεση και του ανοίξουν φάκελο». Τελικώς ο 15χρονος επιβεβαίωσε στο Δικαστήριο την κατάθεσή του και η Αστυνομία, αφού «επιτέλεσε το έργο της», τον οδήγησε σπίτι του.

Κακοποίηση ψυχής
Η διευθύντρια του σχολείου, στην επιστολή της εκφράζει διαμαρτυρία για την απαράδεκτη συμπεριφορά της Αστυνομίας, και ανησυχία, «γιατί η κακοποίηση ψυχής που έχει υποστεί ο (….) θα είναι δύσκολο να θεραπευτεί. Πρακτικές αυτού του είδους εκ μέρους της Αστυνομίας ενθαρρύνουν παραβατικές συμπεριφορές», τονίζει.
Θα πρέπει να σημειωθεί ότι το συμβάν καταγγέλθηκε και στην Επ. Διοικήσεως Ηλιάνα Νικολάου, η οποία ξεκίνησε έρευνα. Παράλληλα, έρευνα ζήτησε και το Υπουργείο Παιδείας.

Ορφανός από 12 ετών: Χωρίς μητέρα
Ο ανήλικος
μαθητής πριν τρία χρόνια έχασε τη μητέρα του από καρκίνο, και μοναδικό στήριγμα για τον ίδιο τον ανήλικο επίσης αδελφό του, είναι ο πατέρας τους, που αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα υγείας και δεν μπορεί να εργαστεί. Μάλιστα, από το σπίτι τους, κάποιες φορές λείπει και το ψωμί, αφού είναι δύσκολο να συντηρηθούν από το βοήθημα του Γρ. Ευημερίας. Μοναδικό καταφύγιο, όπως αναφέρει στην επιστολή της η Διευθύντρια του σχολείου, είναι η γιαγιά από την πλευρά της μητέρας. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η ηγεσία της Αστυνομίας καταβάλλει ειλικρινείς προσπάθειες για αλλαγή νοοτροπιών, αλλά φαίνεται οι προσπάθειες να σκοντάφτουν σε παθογένειες του συστήματος που δεν θεραπεύονται εύκολα.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Σημερινή’
«Είναι καλή η βία από αριστερά;»
14 Οκτωβρίου 2009
Μάριος Δημητρίου, στήλη ‘Εξ’ Αφορμής’

Καθώς με το πέρασμα του χρόνου η κυβέρνηση Δημήτρη Χριστόφια εδραιώνει την εξουσία της, η δημοσιογραφική έκφραση του κυβερνώντος ΑΚΕΛ αρχίζει σιγά-σιγά να τινάζει από πάνω της τα ξέφτια της σύγχυσης σε σχέση με μια σειρά «γκρίζων» και «δύσκολων» ζητημάτων όπως αυτό της αστυνομικής βίας. Με το ρόλο της ως μιας φύσει και θέσει αντικαθεστωτικής αριστερής δύναμης να φθίνει από τη στιγμή που ανέλαβε να κυβερνήσει, η Αριστερά και το κυπριακό Κομμουνιστικό Κόμμα ξεχνούν τα… ειρηνικά και… πολιτισμένα τους ένστικτα και εκδηλώνουν όλο και πιο συχνά τον πραγματικό συντηρητικό και αυταρχικό εαυτό τους.

Βλέπετε η Αστυνομία δεν είναι τώρα του… Τάσσου, δεν είναι του Κληρίδη, δεν είναι της επάρατης και αμαρτωλής Δεξιάς, είναι η Αστυνομία της κυβέρνησης του πατριωτικού και… ανθρώπινου ΑΚΕΛ.

Οι συμπλοκές του Σαββάτου στην Πλατεία Φανερωμένης στην παλιά Λευκωσία μεταξύ αστυνομικών και νεαρών Κυπρίων, είναι στην πραγματικότητα μια δοκιμασία της επώδυνης μετεξέλιξης του ΑΚΕΛ από κόμμα αντι-εξουσίας σε κόμμα εξουσίας και σε αμύντορα και υπερασπιστή της κρατικής βίας. Μετά την αστυνομική επιχείρηση της 25ης Σεπτεμβρίου εναντίον των μεταναστών στην παλιά Λευκωσία, όπου το Κόμμα και η κυβέρνηση παρουσιάστηκαν να μιλούν με δύο διαφορετικές γλώσσες και αντιλήψεις, το ΑΚΕΛ είναι τώρα πιο προετοιμασμένο να αντιμετωπίσει, μονολιθικά, παρόμοια κρίσιμα διλήμματα.

Έτσι, στη χθεσινή της έκδοση, η «Χαραυγή» δεν έχει κανένα πρόβλημα να συνταχθεί απροκάλυπτα με την Αστυνομία και να επιτεθεί κατά της αντι-εξουσιαστικής ομάδας που στήριξε τους νεαρούς. Έγραψε τα εξής η εφημερίδα σε παραπολιτικό της σχόλιο: «Η οργάνωση Αlert ιδρύθηκε αυθόρμητα από μια ομάδα ανθρώπων, σαν αντίδραση στη δικαστική απόφαση αθώωσης των δέκα αστυνομικών που κατηγορούνταν για ξυλοδαρμό δύο φοιτητών. Σιγά σιγά εξελίχθηκε σε ένα οργανωμένο κίνημα, τα μέλη του οποίου αντιμάχονται ενάντια σε όλες τις μορφές αστυνομικής βίας. Η αντίδραση, όμως, της οργάνωσης στα γεγονότα που έλαβαν χώρα το βράδυ του Σαββάτου στη Φανερωμένη, δεν τιμά τα μέλη της, ούτε και βοηθά τον αγώνα της. Χωρίς να ξέρουμε ακριβώς τι συνέβη, είναι λίγο δύσκολο να πιστέψουμε ότι οι αστυνομικοί παρουσιάστηκαν εκεί με διάθεση για καβγά και ξυλοφόρτωσαν κόσμο. Οι αναποδογυρισμένοι κάδοι απορριμμάτων, τα σκορπισμένα σκουπίδια και οι ζημιές σε ιδιωτική περιουσία δεν νομίζουμε να είναι έργο »αγανακτισμένων νεαρών». Και αν είναι, τότε μάλλον η οργάνωση δεν θα έπρεπε να τους υπερασπίζεται. Η βία πρέπει να είναι καταδικαστέα σε όλες της τις μορφές και όχι μόνο όταν προέρχεται από αστυνομικούς. Κ.Ψ».

Στο κύριο άρθρο της, εξάλλου, η «Χαραυγή» υποστηρίζει ότι «αντί κάποιες ομάδες ή κύκλοι να προσπαθούν να μεγεθύνουν τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η παλιά Λευκωσία εξαιτίας κατά κύριο λόγο της διαχωριστικής γραμμής, ας συνδράμουν και να ενισχύσουν το έργο της δημάρχου και του Δημοτικού Συμβουλίου, ώστε η πρωτεύουσα και οι παλιές ενορίες να αποκτήσουν ξανά την παλιά τους αίγλη».

Σημειώνεται ότι πριν αναλάβει τη διακυβέρνηση του τόπου το ΑΚΕΛ, η εφημερίδα του συντασσόταν στα διάφορα κοινωνικά προβλήματα με αυτές που αποκαλεί τώρα, ειρωνικά και αφ’ υψηλού, «κάποιες ομάδες ή κύκλους» και καταδίκαζε μαζί τους με βδελυγμία την αστυνομική αυθαιρεσία. Αλλά τώρα έχουμε μπροστά μας, ξαφνικά, μια -υποτίθεται- διαφορετική Αστυνομία, μιαν «αριστερή» Αστυνομία, μιαν Αστυνομία στην πραγματικότητα το ίδιο βίαιη όπως η παλιά, όπως όλες οι Αστυνομίες του κόσμου.

Το στοίχημα για το ΑΚΕΛ είναι, ακριβώς, η αλλαγή – να καταφέρει δηλαδή να αλλάξει όχι βέβαια την αναλλοίωτη βία της Αστυνομίας, αλλά την αντίληψη του λαού γι’ αυτήν, με την κατάλληλη επεξεργασία. Το Κόμμα έχει στα χέρια του, γι’ αυτό, την… αισθητική επιστήμη της προπαγάνδας, όπου για χρόνια ενδιατρίβει, αποδίδει και αριστεύει.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Σημερινή’
«Πειθαρχική δίωξη δύο αστυνομικών: Αποφάσεις στην Αστυνομία για τα προχθεσινά επεισόδια στην Πάφο»
22 Οκτωβρίου 2009

Στο πι και φι ολοκληρώθηκε η έρευνα που διατάχθηκε προχθές σε σχέση με την ευθύνη μελών της Αστυνομικής Διεύθυνσης Πάφου στα επεισόδια που έγιναν προχθές στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, με αφορμή το Διάλογο μεταξύ Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, που διεξάγεται σε ξενοδοχείο της Πάφου.

Σε χθεσινές του δηλώσεις ο υπεύθυνος του Γραφείου Τύπου στο Αρχηγείο Αστυνομίας Μιχάλης Κατσουνωτός ανέφερε ότι, «όπως ήταν η δέσμευσή μας, ολοκληρώθηκε τάχιστα η κατεπείγουσα πειθαρχική έρευνα, που διατάχθηκε για την ευθύνη μελών της Αστυνομίας στα επεισόδια και σήμερα (σ.σ. χθες) τέθηκε στη διάθεση του Αρχηγού Αστυνομίας. Στη βάση του πορίσματος της διοικητικής έρευνας αποφασίστηκε ο διορισμός ερευνώντος αξιωματικού, με στόχο να προχωρήσει στην πειθαρχική έρευνα που στρέφεται εναντίον δυο μελών της Αστυνομικής Διεύθυνσης Πάφου».

Όπως εξήγησε ο κ. Κατσουνωτός, τα αδικήματα για τα οποία θα διερευνηθεί η πειθαρχική έρευνα αφορούν: Πρώτο, την παράνομη ή άσκοπη άσκηση εξουσίας. Δεύτερο, την ανάρμοστη συμπεριφορά. Τρίτο, την αμέλεια καθήκοντος.

Δεν θα τεθούν σε διαθεσιμότητα
Οι δυο αστυνομικοί, σε βάρος των οποίων διατάχθηκε η πειθαρχική έρευνα, δεν θα τεθούν σε διαθεσιμότητα, αφού, όπως εξήγησε ο κ. Κατσουνωτός, «η διαθεσιμότητα αποτελεί διοικητικό και όχι εκδικητικό μέτρο. Η απόφαση για να τεθεί κάποιος σε διαθεσιμότητα κρίνεται από το αρμόδιο όργανο, στην προκειμένη περίπτωση από τον Αρχηγό Αστυνομίας, όταν η παραμονή του στην Υπηρεσία θα επηρεάσει το ανακριτικό έργο είτε με την καταστροφή αποδεικτικών στοιχείων είτε με τον επηρεασμό μαρτύρων. Είναι αυτονόητο ότι όλο το υλικό είναι στη διάθεσή μας και έτσι δεν ενδείκνυται οι δυο αστυνομικοί να τεθούν σε διαθεσιμότητα».

Ο κ. Κατσουνωτός είπε ότι η Αστυνομία Πάφου διερευνά γραπτό παράπονο που υποβλήθηκε από τη δημοσιογράφο της «Σ» Μηλίτσα Πολεμίτου.

Τι λέει ο πειθαρχικός κώδικας

Ένα από αδικήματα με τα οποία θα καταπιαστεί η έρευνα που διεξάγεται σε βάρος των δυο αστυνομικών είναι η παράνομη ή άσκοπη άσκηση εξουσίας. Με βάση τον πειθαρχικό κώδικα της Αστυνομίας, αυτό συμβαίνει εάν ένα μέλος της Αστυνομίας: Πρώτο, προβαίνει σε οποιαδήποτε παράνομη ή άσκοπη σύλληψη χωρίς εύλογη και επαρκή αιτία. Δεύτερο, μετέρχεται μη απόλυτα αναγκαία βία σε κρατούμενο ή σε πρόσωπο με το οποίο ενδεχομένως έρχεται σε επαφή κατά την εκτέλεση των καθηκόντων του. Τρίτο, συμπεριφέρεται με αγένεια ή βάναυσα σε οποιοδήποτε πρόσωπο. Τέταρτο, βιαιοπραγεί εναντίον φρουρού ή σκοπού.

Τι λέει ο Υπουργός
Ο Υπουργός Δημόσιας Τάξης Λουκάς Λουκά, κληθείς χθες να σχολιάσει τη συμπεριφορά αστυνομικών κατά τη χθεσινή διαδήλωση των μοναχών στην Πάφο, δήλωσε τα ακόλουθα:

«Όλοι έχουμε δει τα στιγμιότυπα από τους τηλεοπτικούς σταθμούς. Θα υιοθετήσω τις θέσεις που έχουν εκφραστεί από τον εκπρόσωπο Τύπου της Αστυνομίας, αλλά και εγώ προσωπικά, σύμφωνα με τα όσα δει, δηλώνω ότι τέτοιες συμπεριφορές δεν μπορεί να είναι αποδεκτές, αλλά πρέπει να είναι και καταδικαστέες. Ήδη, η ηγεσία της Αστυνομίας έχει διατάξει πειθαρχική και ποινική έρευνα, για να διαπιστωθεί αν υπάρχουν ευθύνες. Θα ακολουθήσουμε τη διαδικασία που προβλέπεται στους κανονισμούς της Αστυνομίας και όπου υπάρχουν ευθύνες θα αποδοθούν. Εκείνο που θέλω να τονίσω είναι ότι σε καμιά περίπτωση τέτοιες συμπεριφορές δεν θα γίνουν ανεκτές, ούτε από την Αστυνομία ούτε από το Υπουργείο Δικαιοσύνης».

Ερωτηθείς σχετικά για την επίθεση που δέχτηκε η ανταποκρίτρια της τηλεόρασης του ΣΙΓΜΑ και για τις αντιδράσεις της Ένωσης Συντακτών, ο κ. Λουκά απάντησε: «Είναι αυτά που λέω, ότι δεν πρόκειται να γίνουν αποδεκτά, πόσω μάλλον όταν στρέφονται εναντίον λειτουργών της δημοσιογραφίας, όπου πρέπει να είμαστε διπλά προσεκτικοί όσον αφορά τη συμπεριφορά μας. Βρίσκεται υπό εξέλιξη έρευνα αυτή τη στιγμή και θα αποδοθούν οπωσδήποτε ευθύνες».

Κληθείς να αναφέρει κατά πόσον προκύπτουν και ποινικές ευθύνες αστυνομικών στη συγκεκριμένη υπόθεση, ο Υπουργός απάντησε ότι αν διαφανεί από την έρευνα ότι υπάρχουν ποινικές ή πειθαρχικές ευθύνες ως προς τη συμπεριφορά των μελών της Αστυνομίας, αυτές θα αποδοθούν.

H Ένωση Συντακτών
Η Ένωση Συντακτών Κύπρου απέστειλε επιστολές προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης και Δημόσιας Τάξης Λουκά Λουκά και στον Αρχηγό της Αστυνομίας Μιχάλη Παπαγεωργίου, στις οποίες εκφράζει «την έντονη διαμαρτυρία της και παράλληλα καταγγέλλει τη βίαιη, παράνομη, εχθρική και προσβλητική συμπεριφορά ανδρών της Αστυνομικής Δύναμης Πάφου σε βάρος δημοσιογράφων που βρίσκονταν σε καθήκον, για την ειδησεογραφική κάλυψη γεγονότων που διαδραματίζονταν την Τρίτη έξω από το εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, στο χωριό Χλώρακα στην Πάφο».

Σύμφωνα με ανακοίνωση της ΕΣΚ, μαζί με την επιστολή της κοινοποιεί αντίγραφο της γραπτής καταγγελίας της δημοσιογράφου Μηλίτσας Πολεμίτου, «η οποία τεκμηριώνει τη βάναυση και ανάρμοστη συμπεριφορά αστυνομικών με πράξεις και ενέργειες που συνιστούν κατάφωρη παραβίαση της ελευθεροτυπίας και του θεμελιώδους δικαιώματος απρόσκοπτης πληροφόρησης των πολιτών».
Στην επιστολή της προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης η ΕΣΚ «ζητεί και αναμένει ότι θα δώσετε εντολή για τάχιστη και ενδελεχή διερεύνηση των καταγγελιών της κ. Πολεμίτου, και για τη λήψη των ενδεδειγμένων μέτρων για τιμωρία των οποιωνδήποτε ενόχων και συνενόχων, για μη επανάληψη παρόμοιων απαράδεκτων και απειλητικών για τους δημοκρατικούς θεσμούς και αξίες φαινομένων, και για την αποτελεσματική προστασία και τον πλήρη σεβασμό της αποστολής και του έργου των δημοσιογράφων και των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης».
Καταλήγοντας στην επιστολή της προς τον Υπουργό Δικαιοσύνης η ΕΣΚ απευθύνει παράκληση όπως ενημερωθεί «για οποιεσδήποτε σχετικές ενέργειες».

Αυτεπάγγελτη έρευνα από την Αρχή Παραπόνων

Η Ανεξάρτητη Αρχή Διερεύνησης Ισχυρισμών και Παραπόνων κατά της Αστυνομίας ανακοίνωσε χθες ότι αποφάσισε να προχωρήσει σε αυτεπάγγελτη εξέταση των επεισοδίων μεταξύ αστυνομικών και μοναχών – πολιτών που προκλήθηκαν προχθές στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου στην Πάφο.
Κατά τα επεισόδια, μέλη της Αστυνομικής Διεύθυνσης Πάφου συνέλαβαν έξι πρόσωπα, εκ των οποίων δύο μοναχούς, στο πλαίσιο αστυνομικής επιχείρησης για απομάκρυνση διαδηλωτών που αντετίθεντο στο συνέδριο μεταξύ Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Να σημειωθεί ότι το ζήτημα της δικαιοδοσίας της Αρχής, να διενεργεί αυτεπάγγελτες έρευνες, αμφισβητείται από την Αστυνομία και το Υπουργείο Δημόσιας Τάξης, ενώ απασχολεί την Επιτροπή Νομικών της Βουλής.

Αποδοκιμασία από τα κόμματα

ΤΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ ΜΙΧΑΗΛΙΔΗ

Τα κόμματα δεν έμειναν απαθή μπροστά στα γεγονότα που διαδραματίστηκαν προχθές στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου στη Χλώρακα, και αποδοκίμασαν τη στάση της Αστυνομίας και τα όσα συνέβησαν, με αφορμή το συνέδριο Ορθόδοξης και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Την ίδια ώρα, ο Κυβερνητικός Εκπρόσωπος Στέφανος Στεφάνου, κληθείς να σχολιάσει τα επεισόδια, παρέπεμψε στις δηλώσεις του εκπροσώπου Τύπου της Αστυνομίας Μιχάλη Κατσουνωτού.

Ο Δημοκρατικός Συναγερμός, μέσω του βουλευτή και επιτρόπου Ευρωπαϊκών Υποθέσεων Τάσου Μητσόπουλου, χαρακτήρισε τραγελαφικά τα γεγονότα και ανέφερε ότι «η Αστυνομία δεν έχει ανάγκη από οποιονδήποτε τρίτο κακόπιστο να τη δυσφημήσει ή να υπονομεύσει το κύρος της και να καταρρακώσει την εικόνα της, γιατί σίγουρα μόνη της τα καταφέρνει καλύτερα». Ο κ. Μητσόπουλος χαρακτήρισε τα όσα είδαμε ως «μια λαμπρή επίδειξη επαγγελματισμού, αυτοσυγκράτησης και ψυχραιμίας εκ μέρους της Αστυνομίας μας. Αποδείχτηκε γι’ ακόμα μια φορά ότι μπορεί να αντιμετωπίσει με πυγμή και αποφασιστικότητα τα ταραχοποιά και τρομοκρατικά στοιχεία, που απειλούν να διασαλεύσουν τη δημοκρατία και την κοινωνική ομαλότητα στην πατρίδα μας».
Παράλληλα, ο κ. Μητσόπουλος κάλεσε τη συντεταγμένη Κυβέρνηση να εκφράσει την έντονη αποδοκιμασία της για τα «θλιβερά επεισόδια» που εκτυλίχτηκαν χθες στη Χλώρακα και εκθέτουν την Κύπρο διεθνώς. Από την άλλη, όμως, εξέφρασε, παράλληλα, ικανοποίηση για την πρόθεση της ηγεσίας της Αστυνομίας να διερευνήσει την υπόθεση, αλλά και αμέριστη συμπαράσταση προς τους εκπροσώπους των ΜΜΕ, που «με μοναδικό τους όπλο τις κάμερες, προσπάθησαν να μεταφέρουν αυθεντική ενημέρωση και εικόνα στους πολίτες».
Ο εκπρόσωπος Τύπου του ΑΚΕΛ Σταύρος Ευαγόρου δήλωσε χθες ότι «το ΑΚΕΛ έχει διαχρονικά στηρίξει μια ευνομούμενη πολιτεία, στην οποία θα πρέπει να επικρατεί η τάξη, ο σεβασμός στους νόμους, τα δημοκρατικά θέσμια και την αντίθετη άποψη». Ωστόσο, ανέφερε ότι «από τη μια, κανένας δεν νομιμοποιείται να παίρνει το νόμο στα χέρια του, έχοντας κατά νουν ότι εμείς στηρίζουμε με πάθος το δικαίωμα του καθενός να διαδηλώσει την αντίθετη άποψη, αλλά την ίδια στιγμή, χωρίς να παραβιάζει οποιονδήποτε από τους νόμους της πολιτείας ή ακόμη και τη δημοκρατία, και έχουν σημειωθεί κάποια πράγματα όπως ήταν για παράδειγμα οι καταλήψεις ναών με τη βία, η παρεμπόδιση τέλεσης μυστηρίων». Ο κ. Ευαγόρου ανέφερε ότι την ίδια στιγμή όμως και η Αστυνομία, η οποία έχει το πρόσταγμα να τηρεί την τάξη, θα πρέπει να είναι ιδιαίτερα προσεκτική και με πολλή φειδώ να προχωρεί σε μέτρα, τα οποία μπορούν να στραφούν και κατά ανθρώπων που δεν έχουν ανάμειξη σε αυτά τα γεγονότα.
Ο πρόεδρος της ΕΔΕΚ Γιαννάκης Ομήρου χαρακτήρισε ως θέμα της Αστυνομίας τα χθεσινά γεγονότα σε εκκλησία στην Πάφο, τονίζοντας ωστόσο ότι «ασφαλώς, η άσκηση σωματικής βίας δεν ενδείκνυται, ακόμα και για εκείνους οι οποίοι είναι προφανές ότι συμπεριφέρθηκαν κατά τρόπον ενοχλητικό σε υπερβάλλοντα βαθμό». Ο κ. Ομήρου δήλωσε ότι ο ίδιος είναι «εναντίον των θρησκευτικών φανατισμών».

Ο Λαυρέντιος Ντετζόρτζιο καταγγέλλει τον Μητροπολίτη Πάφου

ΤΗΣ ΜΗΛΙΤΣΑΣ ΠΟΛΕΜΙΤΟΥ

Ελεύθεροι αφέθηκαν οι δύο μοναχοί και οι τέσσερεις λαϊκοί που συνελήφθησαν από την Αστυνομία. Οι πέντε από αυτούς αντιμετωπίζουν κατηγορίες για παράνομη είσοδο στο εκκλησάκι του Αγίου Γεωργίου, για αντίσταση κατά τη σύλληψή τους, για ανησυχία και εξύβριση, ενώ ο έκτος κατηγορούμενος, ο Λαυρέντιος Ντετζόρτζιο, πρόεδρος της Φιλορθοδόξου Ενώσεως «Κοσμάς Φλαμιάτος», αντιμετωπίζει δύο κατηγορίες, για παράνομη είσοδο και ανησυχία.

Οι συνθήκες κάτω από τις οποίες έγινε η σύλληψη των πέντε, δύο μοναχών και τριών λαϊκών, είναι γνωστές, με ομάδα αστυνομικών να επιδεικνύουν υπέρμετρη βία σε βάρος τους.

Ο κ. Ντετζόρτζιο εξέφρασε τη λύπη του για τη συμπεριφορά της Αστυνομίας, να προχωρήσει σε συλλήψεις. «Επεδείχθη υπερβάλλον ζήλος από κάποια αστυνομικά όργανα, είπε, και πρόσθεσε ότι το πρόβλημα είναι «σε εκείνους που έστειλαν τις αστυνομικές δυνάμεις για να βγάλουν τους ορθοδόξους χριστιανούς που προσεύχονταν μέσα στο φυσικό τους χώρο, μέσα στον ιερό ναό, ο οποίος είναι καθιερωμένος και αφιερωμένος στο Χριστό και στον Άγιο Γεώργιο, για τη λατρεία του ορθόδοξου πιστού λαού. Αυτή είναι η αποκλειστική χρήση και δεν μπορεί να είναι ιδιοκτησία κανενός, ούτε να ελέγχεται η πρόσβαση προς τον ιερό ναό από οποιονδήποτε».

Πρόσφατα, είπε, όταν ήλθε στην Κύπρο, πήγε σε συγκεκριμένο ξενοδοχείο και εγκαταστάθηκε στο δωμάτιό του, για να τον διώξουν τελικά το ίδιο βράδυ, με τη δικαιολογία ότι δεν γνωρίζουν τις προθέσεις του και για να μη διαταραχθεί η ειρήνη στο ξενοδοχείο, του ζητήθηκε να το εγκαταλείψει. «Δεν είχαν κανένα στοιχείο εις βάρος μου, ότι είχα πρόθεση να δημιουργήσω οτιδήποτε, παρά μόνο την προσευχή που έκανα έξω από το ξενοδοχείο, διαμαρτυρόμενος για τη διεξαγωγή αυτού του διαλόγου».

Ο κ. Ντετζόρτζιο επανέλαβε τις καταγγελίες εναντίον του Μητροπολίτη, ότι δηλαδή την περασμένη Τρίτη το πρωί εισήλθε εντός του ναού και φέρθηκε βίαια, άρπαξε τα βιβλία από τα χέρια των προσευχομένων και χειροδίκησε εναντίον τους, ενώ άρπαξε και μια φωτογραφική μηχανή, ο κάτοχος της οποίας φωτογράφιζε την επίσκεψη του Μητροπολίτη εντός του ναού.

Ο κ. Ντετζόρτζιο υπογράμμισε ότι όλα αυτά που συνέβησαν με τον Μητροπολίτη Πάφου και την Αστυνομία είναι δευτερεύουσας σημασίας, και ότι το κυρίαρχο γεγονός είναι ο Διάλογος που γίνεται μέσα στο ξενοδοχείο. «Αυτό το οποίο είναι ανυπόστατο δεν πρέπει να συμβαίνει και δεν υπάρχει λόγος να συμβαίνει, και πολύ περισσότερο όταν τα πληρώματα των Ορθοδόξων Εκκλησιών, οι σύνοδοι των Ορθοδόξων Εκκλησιών δεν έχουνε συζητήσει και δεν έχουνε αποφασίσει σχετικά».

Δεν χειροδίκησα, λέει ο Πάφου

Ο Μητροπολίτης Πάφου διέψευσε τους ισχυρισμούς ότι χειροδίκησε εναντίον οποιουδήποτε και χαρακτήρισε τους ισχυρισμούς αυτούς ως «ανυπόστατα και ασύστολα ψεύδη». Ο ίδιος, μιλώντας χθες το μεσημέρι σε εκπομπή του ΡΙΚ, επανέλαβε ακόμα μια φορά ότι ο ίδιος πήγε στο ναό και ζήτησε από τα πέντε άτομα που βρίσκονταν εκεί να βγουν έξω, για να μπορέσουν οι καθολικοί να κάνουν την προγραμματισμένη Θεία Λειτουργία. Τους πρότεινε μάλιστα, αφού φοβούνται ότι βεβηλώνεται ο ναός με την παρουσία των καθολικών, τότε να πάνε στα κατεχόμενα, όπου εκεί βεβηλώνονται 500 και πλέον ναοί μας. Ποτέ δεν τους άγγιξε και θα επιθυμούσε πολύ να διερευνηθεί η καταγγελία αυτή εναντίον του.

Ο Μητροπολίτης Πάφου Γεώργιος τόνισε ότι «είμαστε υπόχρεοι, μιας και φιλοξενούμε τον Διάλογο ως επίσημη Εκκλησία να παράσχουμε οποιαδήποτε ευκολία για τις λατρευτικές ανάγκες που χρειάζονται οι άνθρωποι. Και αυτό δεν είναι βεβήλωση της εκκλησίας μας, ούτε και αυτό που είπαν για παραπλάνηση, ότι είδαν την Αγία Τράπεζα να είναι παραμελημένη. Οι καθολικοί δεν μπαίνουν μέσα στο ιερό, αλλά έξω από αυτό βάζουν ένα τραπέζι και κάνουν τις Ακολουθίες τους».

Αναφερόμενος στον Λαυρέντιο Ντετζόρτζιο, ο Μητροπολίτης Πάφου είπε ότι «είναι πρώην ρωμαιοκαθολικός ιερέας και με το σύνδρομο του γενιτσαρισμού, να μην κατηγορηθεί ότι έμεινε πίσω από τους ορθοδόξους, έρχεται από το εξωτερικό να καθοδηγήσει αυτή την κατάσταση».

Ο κ. Ντετζόρτζιο διαψεύδει τον Μητροπολίτη Πάφου και δηλώνει ότι δεν υπήρξε Λατίνος ιερέας. Ήταν Λατίνος, αλλά ένας απλός άνθρωπος. «Πράγματι, πριν από 17 χρόνια, ο Θεός με φώτισε και μάλιστα με θαύμα διαρκείας, με επέστρεψε στην Ορθοδοξία και έκτοτε νιώθω ότι πρέπει να ενεργώ με τον τρόπο που ενεργώ, γιατί αγαπώ τον Χριστό».

Η τρομοκρατία του «πολιτικώς ορθού» σε Αγγλία και ΗΠΑ 17/10/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΔΙΕΘΝΗ ΘΕΜΑΤΑ, ΔΙΕΘΝΗΣ, ΕΥΡΩΠΗ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ, ΠΡΩΤΟΣΕΛΙΔΑ, ΨΥΧΟΠΟΛΕΜΟΣ.
Tags: , , , ,
comments closed

Σχόλιο Συντακτικής Ομάδας: Μεταφέρουμε μια είδηση από τον Μάιο του 2008, από τον αγγλικό Τύπο, και που μεταφράστηκε και εμφανίστηκε πρόσφατα σε ελληνικά ιστολόγια. Πρόκειται για την διαταγή αστυνομικού προς Άγγλο πολίτη να κατεβάσει την σημαία της Αγγλίας (ερυθρόλευκη, του Αγίου Γεωργίου) από το αυτοκίνητο του με το πρόσχημα πως μπορεί να θεωρηθεί ρατσιστική ενέργεια. Αν δεν το έκανε θα τον τιμωρούσε με πρόστιμο £30.

Ο λόγος που αποδελτιώνεται η είδηση, μαζί με μια άλλη σχετική από τις ΗΠΑ, είναι για να δείξουμε πως η επέλαση της «λογικής» του δήθεν «πολιτικά ορθού» έχει φτάσει στα όρια της παράνοιας, σε σημείο μάλιστα που να απειλεί και την κοινωνική συνοχή. Από που και ως που είναι ρατσιστικό ένας Άγγλος να προβάλλει την σημαία της χώρας του, εντός μάλιστα των συνόρων αυτής;

Γνωρίζουμε όσο κανένας άλλος πως ο αγγλικός εθνικισμός -μασκαρεμένος κυρίως ως βρετανικός ιμπεραλισμός- ευθύνεται για μύρια κακά στον πλανήτη. Η μεταπολεμική Ελλάδα και η πρώην «Αποικία του Στέμματος» Κύπρος γεύτηκαν από πρώτο χέρι τις επεμβάσεις των Λόρδων…

Αλλά αυτό απέχει πάρα πολύ από το να απαγορεύεται σε ένα Άγγλο πολίτη να κυματίζει ειρηνικά την σημαία του. Ο αγγλικός πατριωτισμός τύπου Little England (κατά τα πρότυπα του Σκωτικού και του Ουαλλικού πατριωτισμού), μιας μικρής και χωρίς επεκτατικές βλέψεις δημοκρατικής Αγγλίας, θα μπορούσε να αποτελέσει, σήμερα, ένα αντίβαρο στον αιματοβαμμένο διεθνή ιμπεριαλισμό του Λονδίνου. Πράξεις όπως αυτές (απαγόρευση χρήσης σημαίας κλπ), τους μόνους που ενισχύουν είναι το ρατσιστικό British National Party (BNP), στο οποίο καταφεύγουν, μεταξύ άλλων, και πολλοί εκνευρισμένοι με την δικτατορία του «πολιτικώς ορθού», οι οποίοι υπό άλλες συνθήκες πιθανότατα να απέφευγαν «δυναμικές» ακροδεξιές «λύσεις».

Που πήγε η ελευθερία του λόγου; Που πήγε το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού; Που οδεύουν οι δυτικές κοινωνιές; Και πόσο απέχουμε από το σημείο αυτού του είδους περιστατικά να λαμβάνουν χώρα και σε Ελλάδα και Κύπρο; Ήδη ό όρος «Εθνική» εξαφανίστηκε από το νέο όνομα του Υπουργείου Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων…

Ο Άγγλος πολίτης Ben Smith [πηγή φωτογραφίας: Daily Star, 24/05/2008]

‘Redskywarning.blogspot.com’
«Άγγλος αστυνομικός λέει σε πολίτη να βγάλει την αγγλική σημαία από το αυτοκίνητό του γιατί προσβάλει τους μετανάστες!»
10 Οκτωβρίου 2009

Η καταιγίδα του «πολιτικά ορθού» (‘political correct’) συνεχίζεται ακάθεκτη και αυξανόμενη στην Μ. Βρετανία.

Ο John Midgley με την σύζυγό του Laura (φωτο), είναι οι εμπνευστές της κίνησης ‘The Campaign Against Political Correctness’ (Καμπάνια κατά του πολιτικά ορθού).

Στην ιστοσελίδα τους http://www.capc.co.uk/ έχουν καταχωρίσει τα διάφορα περιστατικά σε γελοία και σε καταστροφικά.

Το παρακάτω που το αλίευσα από την ενδιαφέρουσα σελίδα τους, κατατάσσεται στα καταστροφικά…

Αστυνομικός στην Αγγλία διέταξε ένα φίλαθλο να κατεβάσει την Αγγλική σημαία από το αυτοκίνητό του γιατί μπορεί θεωρηθεί ρατσιστική ενέργεια!

Τον 18χρονο Ben Smith, σταμάτησε ένας αστυνομικός για έλεγχο ρουτίνας του αυτοκινήτου του για να ελέγξει τα ελαστικά του και τα τέλη κυκλοφορίας.

Αλλά ο Smith, εργάτης στο επάγγελμα, έμεινε έκπληκτος όταν άκουσε τον αστυνομικό να του λένε ότι η σημαία του Αγίου Γεωργίου (Σ.Σ. είναι η Αγγλική σημαία με τον κόκκινο σταυρό – Στην φώτο την κρατάει ο γνωστός ποδοσφαιριστής Wayne Rooney της Manchester United) που είχε απλώσει στο πίσω ράφι του αυτοκινήτου του θα μπορούσε να είναι προσβλητική για τους μετανάστες

Αρχικά σκέφτηκε ότι ο αστυνομικός του έκανε πλάκα, μέχρι που τον απείλησε με πρόστιμο £ 30 εάν αρνιόταν να την αφαιρέσει.

Ο Smith, από το Melksham του Wiltshire, είπε: «Ειλικρινά, δεν μπορούσα να πιστέψω αυτό που έλεγε ο αστυνομικός.

«Δεν ήταν καθόλου αγενής. Μου έλεγε με σοβαρό ύφος ότι η σημαία ήταν ρατσιστική και προσβλητική για τους μετανάστες. »

Ο Smith, φανατικός ποδοσφαιρόφιλος, είπε ότι την σημαία είχε σε εκείνο το σημείο για να κρύβει τα καινούργια του ηχεία από επίδοξους κλέφτες

Είπε: «Απλά σκέφτηκα ότι ήταν κάποιο αστείο και άρχισα να γελάω, αλλά εκείνος με κοίταξε πολύ σοβαρά και είπε ότι θα έπρεπε να πληρώσω, επιτόπου, 30 λίρες ως πρόστιμο αν αρνιόμουν.

«Ένιωθα πραγματικά παράξενα και γύρισα σπίτι πολύ σοκαρισμένος.»

Ο Βουλευτής των Συντηρητικών Philip Davies, (φωτο), ο οποίος συμμετέχει καιαυτός στην εκστρατεία κατά του «πολιτικά ορθού», είπε: «Εάν αυτό είναι αλήθεια, τότε είναι αηδιαστικό και εντελώς εξωφρενικό και ο αστυνομικός θα πρέπει να ντρέπεται για τον εαυτό του.

«Πώς στο καλό μπορεί να είναι ρατσιστικό το να φέρει κάποιος την σημαία του μέσα στη ίδια του την χώρα;

«Αυτή η τρέλα του «πολιτικά ορθού» μας έχει φέρει μέχρι αυτό το σημείο και μας έχει δημιουργήσει τέτοιου είδους προβλήματα . Θα ήθελα να δω τον Αρχηγό της Αστυνομίας και να κάνει σαφές ότι κανένας άνθρωπος που θα έχει την σημαία της Βρετανίας ή τη σημαία του Αγίου Γεωργίου, δεν θα διωχθεί».

Ο αστυνομικός Dave Cooper δεν μπορούσε να επιβεβαιώσει τις λεπτομέρειες του συμβάντος, δεδομένου ότι δεν είχαν καταγραφεί.

Αλλά παραδέχτηκε ότι ενδέχεται να υπάρχουν περιπτώσεις κατά τις οποίες ένας αστυνομικός να θεωρεί την εμφάνιση μιας σημαίας ως πηγή προβλημάτων.

Είπε: «Όλα εξαρτώνται από την συγκεκριμένη περίπτωση…»

Διαφορετική γνώμη έχει ο Αρχιεπιθεωρητής Charlie Dibble, της Αστυνομίας του Wiltshire, ο οποίος πιστεύει ότι το θέμα, πιο πιθανό είναι να έχει σχέση με την οδική ασφάλεια.

Είπε: «Ο αξιωματικός του ζήτησε να αφαιρέσει τη σημαία από το πίσω ράφι του αυτοκινήτου, όπου την είχε τοποθετήσει για να καλύπτει τα ηχεία του.

«Οι κανόνες της οδικής ασφάλειας όμως λένε ότι πρέπει να έχεις πάντα καλή ορατότητα και προς τα πίσω.

«Οι αστυνομικοί ενθαρρύνονται να δράσουν στον τομέα αυτό και για αυτό θα πρέπει να παρατηρήσουν κάποιον που έχει βάλει ένα αντικείμενο στο αυτοκίνητό του σε τέτοιο σημείο που του περιορίζει την ορατότητα του οδηγού».

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Daily Express’
«Police told man to hide ‘racist’ St. George Flag»
24 Μαΐου 2008
Martin Evans

A football fan says police ordered him to remove an England flag from his car – because it could be deemed racist. Ben Smith, 18, was pulled over for a routine spot check by an officer who inspected his tyres and road tax. But the labourer was stunned to be told that a St George flag covering his Vauxhall Corsa’s parcel shelf was offensive to immigrants. He initially thought the officer was joking until he was threatened with a £30 fine if he refused to remove it from view.

Mr Smith, of Melksham, Wiltshire, said: «I honestly could not believe what the police officer was saying.

«He wasn’t rude about it at all. He was just very matter-of-fact about the flag being racist and offensive to immigrants.»

Mr Smith, an avid England football fan, said he used the flag to cover up a new set of speakers, which he wanted to hide from would-be thieves

He said: «I just thought he was joking and started to laugh, but he looked at me very seriously and said that I would have to pay a £30 on-the-spot fine if I refused.

«It was really strange and I drove home quite shocked.»

Tory MP Philip Davies, who campaigns against political correctness, said: «If this is the case then it is disgusting and totally outrageous and the policeman ought to be ashamed of himself.

«How on earth can it be racist to fly your own flag in your own country?

«It is this sort of politically-correct thinking that has helped to create the problems we have today. I would like to see the Association of Chief Police Officers make it clear that anyone flying the Union Flag or the flag of St George will not be prosecuted.»

PC Dave Cooper, of Wiltshire Police, could not confirm details of the incident as it had not been logged. But he admitted there might be situations where a police officer considered the displaying of a flag as an inflammatory act. He said: «It all depends on the context. If they are going past a lot of Polish people, for instance, and abusing them, then we possibly would ask them to take the flag down.»

He said the officer involved in the incident could have been based anywhere in Wiltshire. The fact there was no log of Mr Smith being stopped indicated there was nothing wrong with his car.

But Chief Inspector Charlie Dibble, of Wiltshire Police, believed the issue was more likely to be one of road safety.

He said: «The officer asked him to remove the flag from his parcel shelf, where he admits it was covering his speakers.

«Road safety and the ability to have a clear view at all times of what is behind you is of great public importance.

«Officers are encouraged to take positive action in this regard and this would apply if there was any object obscuring the driver’s view.»

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Redskywarning.blogspot.com’ [μετάφραση από ‘Fox News’, 29/05/2009]
«Κατέβασαν την αμερικάνικη σημαία σε νοσοκομείο των ΗΠΑ γιατί «πρόσβαλε» Αφρικανή!»
20 Ιουνίου 2009

Η Debbie McLucas, από το Arlington του Texas, προέρχεται από μία πατριωτική οικογένεια. Ο σύζυγός της και οι δύο γιοί της υπηρέτησαν στον αμερικανικό στρατό, ενώ η κόρη της υπηρετεί σήμερα την θητεία της στο Ιράκ ως νοσοκόμα.

Πριν την αμερικάνικη εθνική εορτή της «Memorial Day» – «Ημέρα Μνήμης ονομάζεται η ημέρα που θεσπίστηκε για να τιμήσει τους άνδρες και γυναίκες που έχασαν τη ζωή τους υπηρετώντας τις Ένοπλες Δυνάμεις των Ηνωμένων Πολιτειών – η McLucas κρέμασε στο γραφείο της στο νοσοκομείο του Mansfield στο Τέξας, την αμερικάνικη σημαία. Αλλά όταν, μετά την άδεια, επέστρεψε στην δουλειά της, η σημαία είχε αφαιρεθεί, με πρωτοβουλία του προϊσταμένου του τομέα εργασίας της McLucas, καθώς θεωρήθηκε «προσβλητική». Η σημαία μάλιστα είχε διπλωθεί και είχε πεταχτεί στο πάτωμα!

Λέει στο FOXNews.com. η McLucas: «Όταν είδα την σημαία ριγμένη κάτω στο πάτωμα έμεινα άφωνη. Συναντήθηκα με τον προϊστάμενο και μου είπε ότι η σημαία, λέει, πρόσβαλε πολλούς και ότι έκαναν παράπονα.»

Απ’ ότι έμαθε η McLucas, αυτός που «ενοχλήθηκε» από την σημαία, είναι ένα από τα τρία άτομα που μοιράζονται μαζί της το γραφείο. Πρόκειται για μία γυναίκα που μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες από την Αφρική, πριν από 14 χρόνια. Μετά την διαμαρτυρία το Νοσοκομείο αποφάσισε ότι έπρεπε να κατεβάσει την σημαία.

«Μου είπαν ότι από τη στιγμή που η σημαία μου προσέβαλε ένα άτομο, θα πρέπει να κατέβει», είπε η McLucas.

Από το Νοσοκομείο της είπαν ότι η αμερικανική σημαία που υπάρχει έξω από το κτίριο είναι αρκετή. «Δεν είναι αυτό αρκετό; » της είπαν. «Οχι», είπε, «δεν είναι αρκετό».

«Το ότι η αμερικάνικη σημαία θα θεωρείτο «προσβλητική» μέσα στο έδαφος των ΗΠΑ είναι κάτι που δεν μπορούσα να φανταστώ ποτέ,» είπε η McLucas.

«Προσωπικά, βρίσκω το περιστατικό πολύ τρομακτικό, για τον λόγο ότι εάν δεν μπορώ να αναρτήσω την σημαία της πατρίδας μου, τότε ποια άλλη ελευθερία πρόκειται να στερηθώ στο εγγύς μέλλον» αναρωτιέται η McLucas.

Μόλις έγινε γνωστό το περιστατικό έγινε ξεσηκωμός, με τηλεφωνήματα και τόνους e-mails στα κανάλια, από πολίτες που συμπαραστάθηκαν στην McLucas.

Μεταξύ των διαμαρτυριών ακούστηκε το «Εάν δεν αρέσουν στην κυρία από την Αφρική οι Ηνωμένες Πολιτείες, ας πάει αλλού».

Μετά το κύμα διαμαρτυριών, εκπρόσωπος του Νοσοκομείο Mansfield προέβη στην δήλωση ότι πρόκειται για «ένα μεμονωμένο περιστατικό μεταξύ των δύο υπαλλήλων» και ότι «η διαφωνία ήταν πάνω στο μέγεθος της σημαίας και όχι σε αυτό που δηλώνει». «Έχουμε καλέσει την εργαζόμενη να τοποθετήσει και πάλι την σημαία εκεί που ήταν», πρόσθεσε ο εκπρόωπος.

«Δεν έχω λόγο να πιστεύω ότι η σημαία δεν θα παραμείνει εκεί για όσο διάστημα θα εργάζομαι εγώ εκεί» είπε η McLucas.

Μαζική διαμαρτυρία στο Βερολίνο για τα προσωπικά δεδομένα 15/09/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in BIG BROTHER, ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ, ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΔΙΕΘΝΗ ΘΕΜΑΤΑ, ΕΥΡΩΠΗ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΠΑΡΑΚΡΑΤΟΣ, ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ.
Tags: , , , ,
comments closed
Διαδηλωτές στο Βερολίνο υπέρ της προστασίας των προσωπικών δεδομένων [πηγή φωτογραφίας: Reuters, In.gr]

‘Deutsche Welle’
«Ελευθερία, όχι κράτος παρακολούθησης»
13 Σεπτεμβρίου 2009
Marchel Fürstenau, Γιώργος Παππάς & Σταμάτης Ασημένιος

Εν μέσω του προεκλογικού αγώνα στη Γερμανία, το Βερολίνο έζησε χθες μια μαζική κινητοποίηση κόντρα στην τρέλα της παρακολούθησης πολιτών και συγκέντρωσης προσωπικών δεδομένων.

Με σύνθημα «Ναι στην ελευθερία όχι στο φόβο – Στοπ στην τρέλα της παρακολούθησης» συγκεντρώθηκαν στη γερμανική πρωτεύουσα πάνω από 20.000 άνθρωποι, διαδηλώνοντας για καλύτερη προστασία των προσωπικών δεδομένων και περιορισμό της παρακολούθησης τόσο από τους κρατικούς μηχανισμούς όσο και στο χώρο της ιδιωτικής οικονομίας. Η κινητοποίηση ήταν μέρος της παγκόσμιας ημέρας δράσης κατά της παρακολούθησης. Διοργανωτές στη Γερμανία ήταν 160 οργανώσεις, κόμματα, εκκλησιαστικοί και συνδικαλιστικοί φορείς.

Σκάνδαλα παρακολούθησης

Κεντρικός ομιλητής στη συγκέντρωση του Βερολίνου ήταν ο Φρανκ Μπζίρσκε, πρόεδρος του πανίσχυρου συνδικάτου στον τομέα παροχής υπηρεσιών «Verdi». Ο Μπζίρσκε στηλίτευσε την κατάχρηση  των σύγχρονων τεχνικών της πληροφορίας, παρά τις δεσμεύσεις ότι θα φέρουν περισσότερη δημοκρατία και μεγαλύτερη αυτοδιάθεση των εργαζομένων.» Στην πραγματικότητα, με τη χρήση της τεχνολογίας πληροφορίας και επικοινωνίας οδήγησε στην τρέλα του ελέγχου στο κράτος την οικονομία στο χώρο εργασίας. Συναντάμε εργοδότες που σε θέματα προστασίας δεδομένων συμπεριφέρονται στους εργαζόμενους σαν να ήταν ιδιοκτησία τους».

Ο συνδικαλιστής ηγέτης παρέπεμψε σε σειρά σκανδάλων , όπου εμπλέκονται κρατικές και ιδιωτικές επιχειρήσεις, με την παρακολούθηση εκατοντάδων χιλιάδων εργαζομένων.

Η οδηγία της ΕΕ
Στο στόχαστρο των διαδηλωτών μπήκε κυρίως η ευρωπαϊκή οδηγία που προβλέπει την προληπτική, μαζική συγκέντρωση προσωπικών δεδομένων. Η οδηγία αυτή ενσωματώθηκε στο γερμανικό δίκαιο με απόφαση της ομοσπονδιακής βουλής πριν από δύο χρόνια. Μόνο η Ιρλανδία και η Σλοβακία απέρριψαν και δεν εφαρμόζουν την οδηγία, η οποία θεσπίζει ότι όλα τα δεδομένα των τηλεπικοινωνιών θα αποθηκεύονται για έξι μήνες. Οι υποστηρικτές της οδηγίας τη θεωρούν αποτελεσματικό μέτρο κατά των τρομοκρατών και του οργανωμένου εγκλήματος. Οι υπέρμαχοι των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αντιτείνουν ότι το σύνολο των πολιτών καθίσταται συλλογικά ύποπτο, καθώς με τη βοήθεια των μεθόδων παρακολούθησης μπορούν να διαμορφωθεί το πλήρες προφίλ ενός πολίτη.

Οχυρώνεται το κράτος κατά των πολιτών

Ο αντιπρόεδρος της Διεθνούς Λίγκας για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα Rolf Gössner αμφισβητεί ότι η προληπτική αποθήκευση προσωπικών δεδομένων υπηρετεί αποκλειστικά την αντιμετώπιση της τρομοκρατίας και του εγκλήματος. «Το κράτος στην πραγματικότητα, κυρίως σε εποχές εντεινόμενης οικονομικής και κοινωνικής κρίσης, εξοπλίζεται προληπτικά και για το ενδεχόμενο κοινωνικών ταραχών και εξεγέρσεων.»

Ο Ραλφ Γκέσνερ κατακρίνει την πολιτική ηγεσία για τις συνεχείς παραβιάσεις του συντάγματος. Επικαλείται προς τούτο σειρά αποφάσεων του Συνταγματικού Δικαστηρίου όπως εκείνη με την οποία ακύρωσε τη νομοθετική ρύθμιση για την online παρακολούθηση από κρατικά όργανα.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘In.gr’
«Χιλιάδες διαδηλωτές στο Βερολίνο υπέρ της προστασίας των προσωπικών δεδομένων»
13 Σεπτεμβρίου 2009

Τουλάχιστον 10.000 διαδηλωτές μετείχαν σε πορεία διαμαρτυρίας στο Βερολίνο, διεκδικώντας καλύτερη προστασία των προσωπικών δεδομένων, ύστερα από την αποκάλυψη αρκετών σκανδάλων για διακίνηση και κατάχρηση προσωπικών στοιχείων και τη θέσπιση νομοσχεδίου που επιτρέπει την ηλεκτρονική κατασκοπεία κατά τη διεξαγωγή ορισμένων ερευνών.Σύμφωνα με την αστυνομία, τουλάχιστον 10.000 διαδηλωτές, και 20.000, σύμφωνα με τους διοργανωτές, συμμετείχαν στην κινητοποίηση ανταποκρινόμενοι στις εκκλήσεις συλλόγων, συνδικάτων, πολιτικών κομμάτων.

«Πρέπει να πούμε ένα σαφές όχι στη μανία της παρακολούθησης από την κυβέρνηση, πρέπει να πούμε όχι ύστερα από δύο εβδομάδες, στις βουλευτικές εκλογές στις 27 Σεπτεμβρίου», δήλωσε η Κλόντια Ροθ του κόμματος των Πρασίνων.

Ο επικεφαλής για την προστασία των προσωπικών δεδομένων στο βόρειο κρατίδιο Σλέσβιχ-Χολστάιν Τίλο Βάιχερτ είπε ότι «η παρακολούθηση και η λογοκρισία» απειλούν σήμερα τα θεμελιώδη δικαιώματα των πολιτών και την ελευθερία της έκφρασης.

«Με ορισμένα προσωπικά δεδομένα, οι εταιρίες μπορούν να καταστήσουν τους ανθρώπους πειθήνια όργανα, χωρίς αυτοί καν να το αντιληφθούν», κατήγγειλε.

«Μόνο προσωπικά δεδομένα χρησιμοποιούν: υπάρχουν άνθρωποι που παρακολουθούνται, που υφίστανται διακρίσεις» από τους οποίους αφαιρούν την ελευθερία, είπε.

Ύστερα από σειρά σκανδάλων για διακίνηση εμπιστευτικών προσωπικών δεδομένων (τραπεζικών στοιχείων, διευθύνσεων, συνηθειών κ.ά.) η γερμανική κυβέρνηση ενίσχυσε με νομοθετικά μέτρα την προστασία των προσωπικών δεδομένων.

Ωστόσο αντιτρομοκρατικός νόμος που θεσπίστηκε από την κυβέρνηση CDU-SPD και ψηφίστηκε από το κοινοβούλιο στα τέλη του 2008 επιτρέπει παρακολουθήσεις και «έρευνες μέσω διαδικτύου» από την αστυνομία και τις μυστικές υπηρεσίες.

Τουρκικες βαρβαρότητες στην Παναγία Σουμελά εναντίον Ελλήνων και Ρώσων 16/08/2009

Posted by Εμπροσθοφύλακας in ΑΚΤΙΒΙΣΜΟΣ, ΑΣΤΥΝΟΜΟΚΡΑΤΙΑ, ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ, ΕΛΛΑΔΟΤΟΥΡΚΙΚΑ, ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ, ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ.
Tags: , , , ,
comments closed
Ο Νομάρχης Θεσσαλονίκης Παναγιώτης Ψωμιάδης στην Παναγία Σουμελά [πηγή φωτογραφίας: TVXS.gr, 16/08/2009]

‘Olympia.gr’
«Τουρκικες βαρβαρότητες στην Παναγία Σουμελά εναντίον Ελλήνων και Ρώσων»
15 Αυγούστου 2009

Έκτροπα διαδραματίστηκαν σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες πριν λίγη ώρα στην Παναγία Σουμελά στην Τραπεζούντα όταν ομάδα Ελλήνων και Ρώσων εισήλθαν για να τελέσουν την καθιερωμένη λειτουργία. Η Τουρκική αστυνομία και άνθρωποι με πολιτικά προπηλάκισαν πολίτες και Ιερείς μεταξύ των οποίων ο Στέλιος Παπαθεμελής. Εκτός από τις χειροδικίες έφτασαν στο σημείο να υποχρεώσουν ιερείς να βγάλουν τα ράσα, διέκοψαν την τελετή, βιαιοπράγησαν και ενάντια στον Έλληνα πολιτικό που επέμεινε να παραμείνει στο ναό και να συνεχίσει την Ιερουργία.

Αναμένεται η αντίδραση του Ρωσικού και Ελληνικού υπουργείου εξωτερικών. Προξενεί πάντως εντύπωση αυτή η ενέργεια που παραπέμπει στις μαύρες ημέρες του Κεμαλικού κράτους δολοφόνου, λίγες ημέρες μάλιστα μετά την προσέγγιση Πούτιν – Ερντογάν για σύσφιξη των σχέσεων των δυο χωρών.

Νεώτερα σε λίγο, προφανώς θα υπάρξουν και επίσημες ανακοινωσεις από τους άμεσα εμπλεκόμενους.

– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –

‘Καθημερινή’
«Προσκύνημα στην Παναγία Σουμελά»
16 Αυγούστου 2009

Η πομπή ήταν εντυπωσιακή, μεγαλύτερη από κάθε άλλη φορά. Περίπου τρεις χιλιάδες πιστοί, που έφτασαν στον Πόντο με κάθε μέσο- αεροπλάνα, καράβια, λεωφορεία- από χώρες της πρώην Σοβιετικής Ένωσης και της Ελλάδας, συνόδευσαν χθες, ανήμερα της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, για δεύτερη συνεχή χρονιά, την εικόνα της Παναγίας Σουμελά στο ομώνυμο μοναστήρι- θρύλο του ποντιακού ελληνισμού, στην Τουρκία.

Το φετινό προσκύνημα, όπως κι άλλα δύο τα προηγούμενα χρόνια- πρόπερσι και πέρσι, όταν η εικόνα, πιστό αντίγραφο εκείνης που φυλάσσεται στην Παναγιά τη Σουμελά, στο Βέρμιο, επέστρεψε στο μοναστήρι του Πόντου για πρώτη φορά έπειτα από έναν αιώνα- διοργάνωσε και χρηματοδότησε ο συντονιστής της Ε’ Περιφέρειας του ΣΑΕ και βουλευτής της κρατικής Δούμα της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Ιβάν Σαββίδης.

Η φετινή, ωστόσο, διαδρομή, προς την άλλοτε αυτή ακμάζουσα εστία του ορθόδοξου ποντιακού στοιχείου της περιοχής ήταν κάποιες στιγμές δυσκολότερη απ’ ό,τι πέρσι, όχι μόνο λόγω του ανηφορικού μονοπατιού των τριών χιλιομέτρων που πρέπει να διανύσει κάποιος για να βρεθεί στο μοναστήρι, αλλά και εξαιτίας κάποιων εντάσεων.

Όπως αυτή που σημειώθηκε προς στιγμήν, όταν η διευθύντρια του μουσείου της Παναγίας Σουμελά (μ’ αυτόν το χαρακτήρα λειτουργεί σήμερα η Μονή), Νιλγκούν Γιλμαζέρ, παρενέβη για να αποτρέψει την τέλεση παράκλησης σε χώρο έξω από τη μονή.

Οι ορθόδοξοι ιερείς, φορώντας πολιτικά ενδύματα και όχι άμφια, αφού έτσι προβλέπει ο τουρκικός νόμος, όπως τούς επισήμαναν από το αεροδρόμιο κιόλας οι τοπικές αρχές, έφτασαν έξω από τη μονή κι εκεί, ο ιερέας του Πατριαρχείου π. Βησσαρίων Κομζιάς, φόρεσε ράσο και πετραχήλι προκειμένου να τελέσει την παράκληση.

Εκείνη τη στιγμή εμφανίσθηκε η κ. Γιλμαζέρ και ζήτησε να διακοπεί η τελετή, λέγοντας πως δεν επιτρέπεται κάτι τέτοιο και προσπαθώντας να σβήσει το κερί που έκαιγε μπροστά από την εικόνα, την οποία, την προηγούμενη ημέρα, ο Ιβάν Σαββίδης είχε παραλάβει από τα χέρια του Αρχιεπισκόπου Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμου.

Ορισμένοι από το συγκεντρωμένο πλήθος των πιστών, στο οποίο ήταν- μεταξύ άλλων- ο νομάρχης Θεσσαλονίκης, Παναγιώτης Ψωμιάδης και ο πρόεδρος του Πανελλήνιου Μακεδονικού Μετώπου, Στέλιος Παπαθεμελής, άρχισαν να ψάλλουν τροπάρια και τον εθνικό ύμνο. Η ένταση αποκλιμακώθηκε τελικά με την παρέμβαση των ψυχραιμότερων και το επεισόδιο έληξε.

Η εικόνα «σκαρφάλωσε» στη μονή, μέσα από την κατάφυτη χαράδρα του όρους Μελά και τους θεόρατους βράχους που μοιάζουν να αγγίζουν τον ουρανό, υπό τη συνοδεία των βυζαντινών ψαλμών των ιερέων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στην κεφαλή της πομπής, ο Ιβάν Σαββίδης, με το σύμβολο του δικέφαλου αετού στη γραβάτα και τη ρωσική σημαία στο πέτο του σακακιού του, ανέβαινε σιωπηλός στο μεγάλο βράχο.

Λίγο πιο πίσω, οι πιστοί, άλλοι ασθμαίνοντας κι άλλοι θαυμάζοντας το μεγαλείο του τοπίου και σιγοψάλλοντας ιερά τροπάρια ακολουθούσαν με προσήλωση την εικόνα της Παναγιάς, αυτή που, λίγο νωρίτερα είχαν την ευκαιρία να προσκυνήσουν, στους πρόποδες του μονοπατιού.

Εκεί, όπου για λίγο οι λύρες βγήκαν από τις αποσκευές και οι πιστοί από τη μία έσπευσαν να «κλείνουν γόνυ» στην εικόνα, που κρατούσε ως άλλο Άγιο Δισκοπότηρο στα χέρια του ο ιερέας Όλεγκ Νταβρίσκι Γρηγοριάδης και από την άλλη έπιαναν χορό και τραγουδούσαν με τη συνοδεία του κεμεντζέ: «Σουμέλα λέν την Παναγιά/ Σουμέλα λέν και σένα. […] Εγώ ποντιοπούλ είμαι, ματώνω, κι ματούμαι,/ σην Σουμελά τό Μαναστήρ κλίσκουμαι και κοιμούμαι».

Οι εκδηλώσεις αυτές αγάπης για την Παναγία κορυφώθηκαν, όταν η εικόνα έφτασε και μπήκε τελικά στη μονή και οι πιστοί, σε πλήρη κατάνυξη προσευχήθηκαν σιωπηλά, στραμμένοι προς τη Μεγαλόχαρη. Λίγο αργότερα, οι ίδιοι προσκυνητές πήραν το δρόμο της επιστροφής, με μια υπόσχεση, να επιστρέψουν για ένα ακόμη προσκύνημα και μια ευχή, για τη διατήρηση της ενότητας του ποντιακού ελληνισμού.

Όπως αυτή που είχε εκφράσει νωρίτερα ο νομάρχης Θεσσαλονίκης, με δηλώσεις του στο αεροδρόμιο: «Είναι ευκαιρία, αυτό το δυνατό κύτταρο του οικουμενικού ελληνισμού, οι Πόντιοι να ενωθούν. Αν ενωθούν, τότε η Ελλάδα έχει τη δυνατότητα να πάει ακόμη πιο μπροστά».

Αυτή την ίδια ενότητα του ποντιακού ελληνισμού προασπίζεται και ο Ιβάν Σαββίδης, ο οποίος δεν έκρυβε την απογοήτευσή του για το γεγονός ότι οι τοπικές αρχές, όχι μόνο δεν «αγκάλιασαν», όπως είπε, τους 3.000 προσκυνητές που έφτασαν στην περιοχή τους, αλλά δημιούργησαν προσκόμματα, απαγορεύοντας ακόμη και τις μουσικοχορευτικές εκδηλώσεις που επρόκειτο να πλαισιώσουν τη μεγάλη αυτή γιορτή.

Σε δηλώσεις του στα τουρκικά ΜΜΕ, ο κ. Σαββίδης, ενοχλημένος για τα όσα προηγήθηκαν και τη συμπεριφορά των τοπικών αρχών δήλωσε αποφασισμένος να φέρει το θέμα στις αρμόδιες ευρωπαϊκές αρχές, τη ρωσική Δούμα, αλλά και τη Μεγάλη Τουρκική Εθνοσυνέλευση, στέλνοντας σχετική επιστολή.

Επισήμανε ότι, οι πιστοί, από όποια θρησκεία κι αν προέρχονται, έχουν το δικαίωμα να εκφράζουν ελεύθερα τα «πιστεύω» τους, ενώ υπενθύμισε και τις στενές οικονομικές σχέσεις που αναπτύσσει η Ρωσία, της οποίας είναι βουλευτής, με την Τουρκία, λέγοντας πως αυτό θα πρέπει να έχει αντίκρισμα σε όλους τους τομείς των διμερών σχέσεων.

Παρά την πικρία του, ωστόσο, δεν παρέλειψε να αναφερθεί στον απλό λαό της περιοχής, που τον υποδέχτηκε και φέτος με θέρμη. «Η νίκη μου είναι ότι, γυναίκες της περιοχής ήρθαν και μ΄ αγκάλιασαν και μ’ ευχαρίστησαν που έφερα τόσο πολλούς προσκυνητές στην περιοχή τους, τονώνοντας τον τουρισμό της», είπε χαρακτηριστικά.